Y avanzando un poco más, vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, que también estaban en la barca remendando las redes, e inmediatamente los llamó, y dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y fue tras él.

Comparando con Lucas, podemos deducir que Santiago y Juan habían regresado a la orilla después de ayudar con la gran pesca. Luego volvieron a sus redes, dejando a Simón hablando con Jesús. Ahora Jesús se acercó a ellos y los llamó también. El testimonio inconsciente del testigo ocular se encuentra aquí. El costo y la gravedad de la situación se hacen obvios. El padre se queda solo con los jornaleros, y el negocio que dejan es próspero, porque el pescado era la dieta básica de la gente.

Sin embargo, lo siguieron de inmediato y de buena gana. Se aclara el impacto y la autoridad de Jesús. Tenga en cuenta que aquí no se dice que dejaron sus redes. Aquellos permanecieron en uso por otros. En su caso dejaron su negocio y sus seres queridos.

(Observamos que en Marcos este incidente viene antes de aquel en el que Jesús trata con el hombre con el espíritu inmundo en Capernaum ( Marco 1:21 ) mientras que en Lucas viene después. Esto ilustra el hecho de que Marcos pone su material en el orden que traerá a casa su punto en lugar de seguir una cronología detallada.

Quiere que el llamamiento de los discípulos se describa aquí inmediatamente después de la proclamación de la realeza. Como en el capítulo dos, ordena su material cuidadosamente. No está escribiendo una vida cronológica de Jesús, no está 'en orden' sino más bien una representación).

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