Marco 14:16

Y los discípulos salieron y entraron en la ciudad y hallaron como les había dicho. Y prepararon la Pascua.

Todo sucedió exactamente como Jesús lo había descrito y los dos hicieron los preparativos necesarios para la cena pascual. El énfasis en el cumplimiento de lo que Jesús había dicho confirma que tenemos la intención de leer detrás de las descripciones las verdades más profundas que se encuentran debajo (como con las parábolas).

Debemos notar en todo esto cómo Marcos deliberadamente intercala la actividad de los sumos sacerdotes y de Judas con todo lo demás que estaba sucediendo. Marco 14:1 ; Marco 14:10 ; Marco 14:17 son seguidos cada uno por Marco 14:3 ; Marco 14:12 ; Marco 14:22 .

Junto a la traición está la indicación de bendición. Ambos avanzan juntos. A Marcos le preocupaba la acumulación y el contraste, no el orden cronológico. Los pensamientos de Mark son complejos y cometemos un error si los tratamos con demasiada ligereza.

Es cierto que la iglesia primitiva quería que los hombres reconocieran que Jesús no fue tomado por sorpresa. Pero eso fue porque no lo era. Esa es una de las razones por las que Marcos da tanto espacio a la advertencia de Jesús a Judas como a las palabras de Jesús a los otros discípulos. Pero otra razón fue para resaltar que Jesús hizo un llamado tanto a los infieles como a los fieles. Su preocupación era por ambos y quería llegar a ambos. Y, además, Mark también estaba creando una atmósfera. Quería que reconozcamos que detrás de la Última Cena estaba la sombra de la traición.

Ahora Jesús le dio a Judas su advertencia final. Como se mencionó, esto no es necesariamente cronológico. El propósito deliberado de Marcos era resaltar el contraste y luego cerrar con la institución de la Cena del Señor. Contraste Juan 12:1 ; Lucas 22:21 que probablemente tenga los incidentes en el orden cronológico correcto.