"Y la multitud subió y comenzó a pedirle que hiciera lo que solía hacer con ellos".

La multitud comenzó a pedirle que cumpliera con su costumbre y que hiciera la acostumbrada liberación. Pero, ¿de dónde vino esta multitud? No de entre los peregrinos que habían guardado la Pascua, y habiendo comido, estarían descansando y preparándose para el día siguiente, sin saber el drama que se estaba llevando a cabo. Más bien vendría de aquellos en Jerusalén que tenían un propósito particular al estar allí debido a la costumbre y a los hombres que estaban detenidos.

Probablemente habían venido buscando específicamente la libertad de uno de los insurrectos. La colocación de Marco 15:7 antes de esta explicación confirma su conexión con ellos. Sin duda, también habría una gran multitud de partidarios del Sumo Sacerdote, traídos por los Sumos Sacerdotes. Una multitud siempre fue útil para convencer a los jueces de qué manera tomar sus decisiones, ya que sugerían la forma en que se enfocaba la opinión popular. E incluso en aquellos días no se podía ignorar la opinión popular.

Si Barrabás se llamaba Jesús Barrabás, y Pilato escuchó el nombre de Jesús que se llamaba, es posible que lo haya confundido con una demanda popular de la liberación de Jesús y lo haya visto como una salida a su dilema. Esto podría explicar por qué finalmente la elección fue entre Jesús y Barrabás y por qué Barrabás fue favorecido.

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