Jesús les habla a sus discípulos en parábolas para que se les abran los ojos (13: 34-52).

Esta siguiente sección parcial también tiene la forma de un quiasmo.

Análisis.

a Jesús habla en parábolas no solo por el bien de las multitudes, sino también por el bien de sus discípulos, para que sus ojos se abran a las lecciones del pasado ( Mateo 13:34 ).

b La explicación de la parábola del trigo y la cizaña que conduce al fin de los tiempos y al destino de los injustos y justos ( Mateo 13:36 ).

c La parábola del tesoro escondido que cuesta todo ( Mateo 13:44 ).

c La parábola de la perla que cuesta todo ( Mateo 13:45 ).

b La parábola de la red barredera que conduce al fin de los tiempos y al destino de los justos, y especialmente de los injustos ( Mateo 13:47 )

a La puesta en evidencia por el Escriba de la Regla Real del Cielo de cosas nuevas y viejas ( Mateo 13:51 ).

Se notará que en 'a' los discípulos deben aprender tanto lo nuevo (el significado de las parábolas) como lo antiguo (las Escrituras que revelan cosas de antaño), mientras que en la parábola el Maestro de la regla real del cielo saca cosas nuevas y viejas. En 'b' y en paralelo tenemos dos parábolas que tienen la misma lección con respecto al juicio sobre los incrédulos, aunque su énfasis final es diferente.

En 'c' y en paralelo tenemos dos parábolas que evalúan el valor de la Regla Real del Cielo, una como resultado del hallazgo 'afortunado' de un hombre pobre, y la otra como resultado de la búsqueda cuidadosa del hombre rico.

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