Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Nehemías 7:8-24
Asociación de Inscritos por Familia ( Nehemías 7:8 ).
Estos presentaron sus números en términos de su clan. Los nombrados habrían sido jefes de clanes siglos antes, a quienes el clan miraba hacia atrás con respeto y asombro. Compárese con Nehemías 11:13 donde a un 'hijo de Immer' ( Nehemías 7:40 ) se le da una genealogía más completa.
Y hay indicios de que los retornados prominentes pueden haber vuelto a los nombres de sus antepasados como una señal de su nuevo comienzo y el restablecimiento de Israel. Note los nombres de aquellos que firmaron el pacto de Nehemías (aunque puede haber sido firmado con el nombre del clan).
Los hijos de Paros, dos mil ciento setenta y dos.
Otro grupo de los hijos de Paros llegó bajo Esdras en el 458 a. C. ( Esdras 8:3 ). Algunos de los hijos de Paros estaban entre los que tomaron esposas extranjeras idólatras ( Esdras 10:25 ). Aparentemente ayudaron en la construcción de los muros de Jerusalén ( Nehemías 3:25 ).
Uno de ellos estaba entre los que firmaron el pacto de Nehemías como uno de los jefes del pueblo ( Nehemías 10:1 ; Nehemías 10:14 ).
"Los hijos de Sefatías, trescientos setenta y dos".
Otro grupo de estos regresó bajo Esdras ( Esdras 8:8 ).
Los hijos de Ara, seiscientos cincuenta y dos.
En Esdras 2 el número se da como setecientos setenta y cinco. Esto puede indicar que algunos habían regresado a Babilonia desilusionados, o que mientras tanto ciento veintitrés habían muerto por plaga o masacre. La vida no era fácil en el nuevo Israel.
"Los hijos de Pahat-moab, de los hijos de Jesúa (y) Joab, dos mil ochocientos dieciocho".
Los hijos de Pahat-moab (que significa "gobernador de Moab") se dividieron en dos subclanes, los hijos de Jesúa y los hijos de Joab. El aumento de seis en comparación con Esdras 2:6 podría indicar a los que desde entonces se habían convertido en adultos, menos posiblemente algunos que habían muerto, o alternativamente podría ser que algunos hijos de Pahat-moab hubieran llegado más tarde con un grupo que se hizo principalmente de los hijos de Azgad ( Nehemías 7:17 ).
Otros hijos de Pahat-moab regresarían con Esdras ( Esdras 8:4 ). Hashub, un 'hijo de Pahat-moab' fue nombrado entre los que supervisaron la construcción de los muros de Jerusalén ( Nehemías 3:11 ). Pahat-moab es el nombre de uno de los signatarios del pacto de Nehemías 10:14 ( Nehemías 10:14 ), aunque puede haber sido firmado en nombre del clan. Algunos de los hijos de Pahat-moab tomaron esposas extranjeras idólatras ( Esdras 10:30 ).
Al parecer, su antepasado Pahat-moab había sido gobernador de Moab bajo uno de los reyes en un momento en que Moab estaba bajo la jurisdicción de Israel.
"Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro".
Otros miembros del clan llegaron con Esdras ( Esdras 8:7 ), mientras que otros tomaron esposas extranjeras idólatras ( Esdras 10:26 ). Uno de ellos, Secanías, se destacó en el tratamiento de este último problema. 'Elam' firmó el pacto de Nehemías 10:1 ( Nehemías 10:1 ).
Más adelante en la lista se menciona a Elam Acher (o 'el otro Elam') ( Nehemías 7:34 ), aunque allí parece representar un pueblo. Casualmente, el número que regresa allí también es mil doscientos cincuenta y cuatro, y esto se repite en Esdras 2 demostrando que si es incorrecto, el error ocurrió muy temprano antes de que las listas se usaran en Esdras y Nehemías.
Pero en la historia se han producido coincidencias tan notables, por lo que el número bien puede ser correcto. Sin embargo, LXX tiene mil doscientos cincuenta y dos en Nehemías 7:34 . Por otro lado, esto puede haber estado influenciado simplemente por su falta de voluntad para aceptar la coincidencia. Hay un numero de posibles explicaciones:
1) Que es simplemente una coincidencia notable
2) Que el compilador de la lista quería ingresar al mismo clan / familia en dos lugares, uno bajo el apellido y el otro bajo el distrito, indicando que lo había hecho usando el término 'el otro'. (Los números no estaban pensados para sumarlos).
3) Que el compilador había solicitado listas tanto de la familia de Elam como de la ciudad de Elam, y el remitente logró esto enumerando a los elamitas y dividiendo a la mitad el total, aplicando la mitad a la familia y la otra mitad a la ciudad. , o presentando el mismo total con respecto a cada uno.
4) Que se hizo una copia de la lista muy temprano (antes de su uso en estos registros) con el copista consultando la lista original y, en un caso, seleccionando el total incorrecto mientras sus ojos corrían hacia abajo en busca de Elam.
"Los hijos de Zattu, ochocientos cuarenta y cinco".
Los hijos de Zattu participaron en el matrimonio de esposas extranjeras idólatras ( Esdras 10:27 ) y uno fue signatario del pacto de Nehemías 10:14 ( Nehemías 10:14 ). En Esdras 2 el número es novecientos cuarenta y cinco.
Una vez más, esto puede ser la consecuencia de que algunos se desilusionen y regresen a una vida más segura en Babilonia, o puede ser el resultado de muertes por pestilencia o violencia. La ronda 'cien' podría sugerir que en este caso el que presentó la alteración usó 'cien' en la forma regular de significar un grupo bastante grande, sin ser exacto (compare Éxodo 18:25 ; Deuteronomio 1:15 ), esto se resta del total original.
Los hijos de Zacai, setecientos sesenta.
Esta puede ser la misma que la familia de Zabbai (qere Zaccai) en Nehemías 3:20 , en relación con la reparación del muro, y puede estar relacionada con la familia de Bebai, uno de cuyos hijos se llamaba Zabbai, quienes estuvieron involucrados con esposas extranjeras idólatras en Esdras 10:28 .
Los hijos de Binui, seiscientos cuarenta y ocho.
Binnui se llama Bani en Esdras 2:10 . En la lista anterior de Esdras se nos dice que eran seiscientos cuarenta y dos. Los miembros numerados de la familia habían aumentado claramente en seis, probablemente debido a que más se convirtieron en adultos durante el período. O algunos pueden haber llegado con los hijos de Azgad.
Bani era el nombre relacionado con uno de los constructores de murallas en Nehemías 3:17 que se llamaba Rehum, hijo de Bani; y de un jefe del pueblo que firmó el pacto de Nehemías 10:14 ( Nehemías 10:14 ).
También era el nombre de un levita que ayudó al pueblo a entender la Ley en Nehemías 8:7 ; de un levita involucrado en la adoración en Nehemías 9:4 y sigs .; de un levita que selló el pacto seguro de Nehemías ( Nehemías 10:13 ); y de uno cuyo hijo era supervisor de los levitas en Jerusalén ( Nehemías 11:22 ). Por tanto, era un nombre popular.
Los hijos de Bani estaban involucrados en tomar esposas extranjeras idólatras ( Esdras 10:29 ), al igual que otros 'hijos de Bani' ( Esdras 10:34 ), uno de esos hijos se llamaba Bani y otro Binnui ( Nehemías 10:38 ). La diferencia de nombre es mínima, siendo una alternativa de la otra.
Los hijos de Bebai, seiscientos veintiocho.
Esdras 2 tiene seiscientos veintitrés, lo que indica otra familia aumentada, esta vez por cinco. Otro grupo de los hijos de Bebai llegó con Esdras ( Esdras 8:11 ), mientras que uno que se llamaba Bebai selló el pacto seguro de Nehemías ( Nehemías 10:15 ). Más tarde se mencionaría una ciudad llamada Bebai (Jue 15: 4).
"Los hijos de Azgad, dos mil trescientos veintidós".
El nombre significa "fuerte es Gad". Esdras 2 tiene mil doscientos veintidós, un aumento aquí de mil cien. Esto sugiere que un grupo adicional de los hijos de Azgad había llegado después de que se hizo la lista en Esdras, pero antes de esta lista. Llegaron más hijos de Azgad con Esdras ( Esdras 8:12 ). An Azgad es nombrado entre los líderes que sellaron el pacto seguro de Nehemías 10:15 ( Nehemías 10:15 ).
Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y siete.
Esdras 2:13 en seiscientos sesenta y seis. El nombre significa "mi señor se ha levantado". Por lo tanto, hay un aumento de uno, posiblemente debido a una mayoría de edad más de los que posiblemente murieron. Llegaron otros hijos de Adonicam con Esdras ( Esdras 8:13 ).
"Los hijos de Bigvai, dos mil sesenta y siete".
Esdras los contabiliza en dos mil cincuenta y seis. Por tanto, hay un aumento de once. Una vez más, esto podría ser un aumento debido a que los hombres alcanzan la mayoría de edad (menos muertes) y / o como resultado de algunos que habían venido con la llegada posterior de los hijos adicionales de Azgad. Otros setenta y dos varones llegarían más tarde bajo Esdras ( Esdras 8:14 ). Bigvai fue uno de los que selló el pacto seguro de Nehemías.
Los hijos de Adin, seiscientos cincuenta y cinco.
El nombre significa 'adornado'. Esdras 2 en cuatrocientos cincuenta y cuatro, un aumento aquí de uno, probablemente como resultado de la mayoría de edad (o una combinación de muertes y mayoría de edad). Otro grupo, encabezado por Ebed, el hijo de Jonatán, llegó con Esdras ( Esdras 8:6 ). An Adin también fue uno de los que selló el pacto de Nehemías ( Nehemías 10:16 ).
"Los hijos de Ater, de Ezequías, noventa y ocho".
'De Ezequías' distingue aquí a los hijos de Ater de los hijos de Ater que eran porteros ( Nehemías 7:45 ). No podemos identificar al Ezequías. An Ater fue un sellador del pacto de Nehemías ( Nehemías 10:17 ).
Los hijos de Hasum, trescientos veintiocho.
En Esdras 2 doscientos veintitrés. Por tanto, hay un aumento de ciento cinco. Posiblemente algunos habían llegado de Babilonia con la llegada posterior de los hijos de Azgad, o pueden haber venido en su propio grupo. Los hijos de Hashum estaban involucrados con esposas extranjeras idólatras ( Esdras 10:33 ).
Los hijos de Bezai, trescientos veinticuatro.
En Esdras 2 trescientos veintitrés. Por tanto, hay un aumento mientras tanto de uno. Bezai fue un sellador del pacto de Nehemías ( Nehemías 10:18 ). En Esdras 2 Bezai, junto con Jorah / Hariph, se antepone a Hashum.
Los hijos de Harip, ciento doce.
En la lista de Esdras 2 les da el nombre de 'hijos de Jorah'. Jorah ('lluvia de otoño') era probablemente el nombre alternativo de Hariph ('tiempo de cosecha'). An Hariph fue un sellador del pacto de Nehemías ( Nehemías 10:19 ).