Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 14:13-19
Moisés intercede con éxito por ellos ( Números 14:13 ).
Y Moisés dijo a Yavé: “Entonces los egipcios lo oirán, porque tú sacaste a este pueblo con tu poder de entre ellos, y lo dirán a los habitantes de esta tierra. Han oído que tú, Jehová, estás en medio de este pueblo, porque tú, Jehová, eres visto cara a cara, y tu nube está sobre ellos, y tú vas delante de ellos en columna de nube de día y en columna de fuego. por la noche." '
Sin embargo, Moisés recurrió a un argumento similar al que había utilizado en el incidente del becerro fundido ( Éxodo 32:12 ). Considere Yahweh que cuando los egipcios oyeran lo que había hecho, declararían a gritos a los cananeos "lo que Yahweh había hecho". Aquí había un Dios feroz en verdad, se burlarían. Él había hecho con esta gente lo mismo que había hecho anteriormente con los egipcios.
Entonces Moisés le preguntó: ¿No habían oído que Yahvé estaba en medio de Su pueblo, y que ellos lo vieron cara a cara cuando Su gloria se reveló como ahora? ¿Y cómo su nube los cubría día y noche, y que Jehová iba delante de ellos en nube y fuego? Por tanto, ¿no se burlarían aún más si estas mismas personas fueran destruidas? Hasta aquí su fidelidad y protección, dirían. No se podía confiar en él.
“ Ahora bien, si matas a este pueblo como un solo hombre, entonces las naciones que han oído tu fama hablarán, diciendo: 'Porque Yahweh no pudo traer a este pueblo a la tierra que les juró, por eso los ha matado en la naturaleza.' "
Y si Yahweh los matara a todos los observadores declararían que con todas sus extravagantes acciones y afirmaciones, no había podido hacer lo que se había propuesto, llevar a estas personas a salvo a Canaán, a pesar de que había jurado que lo haría. Y sugerirían que seguramente esa era la razón por la que los había matado en el desierto, porque había tenido que enfrentarse a Su propia insuficiencia. Así que era la reputación de Yahweh en el mundo lo que estaba en juego aquí, no solo una cuestión de merecimiento de los hijos de Israel.
“ Y ahora, te ruego, sea grande el poder del Señor, según has hablado, diciendo: Jehová es lento para la ira, y grande en misericordia, perdona la iniquidad y la transgresión, y no perdonará al culpable , castigando la iniquidad de los padres sobre los hijos, en la tercera y en la cuarta generación ”.
Habiéndolo llamado a considerar lo que la gente pensaría, luego se dirigió a un segundo argumento, la naturaleza compasiva de Yahweh como él mismo lo declaró. Dejemos que Él revele ahora cuán grande fue Su poder al revelar esa compasión. Aquellos que son verdaderamente grandes son lo suficientemente grandes como para mostrar compasión. ¿Y quién fue más grande que Yahvé? ¿No había declarado Yahweh anteriormente que era lento para la ira y abundante en pacto de amor (jesed)? ¿Que perdonó la iniquidad y la transgresión, aunque de ninguna manera limpió a los que permanecieron en su culpa al no arrepentirse? (ver Éxodo 34:6 ).
Sobre los culpables llevó Su juicio incluso a la tercera y cuarta generación, porque continuaron obstinados ante su misericordia. Pero mostró misericordia a los que se arrepintieron, "perdonando la iniquidad y la transgresión". Permítale ahora revelar esto perdonando a estas personas por su iniquidad y transgresión.
" Perdón, te ruego, la iniquidad de este pueblo según la grandeza de tu misericordia, y según como has perdonado a este pueblo, desde Egipto hasta ahora".
Así que por amor a Su honor, y por causa de su reputación, y por causa de la verdad acerca de Su naturaleza, Moisés oró para que perdonara la iniquidad de este pueblo de acuerdo con Su gran pacto de amor, tal como los había perdonado continuamente desde el momento. cuando salieron de Egipto hasta este punto. Que se revele a sí mismo como el inmutable y el que perdona.