Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Zacarías 5:5-11
La Séptima Visión. La mujer en la vasija de medir - La idolatría será quitada de la tierra ( Zacarías 5:5 ).
No solo deben eliminarse de la tierra la deshonestidad y el falso testimonio, sino también todas las conexiones con la idolatría y la maldad. En esta visión, Zacarías ve que tales cosas se trasladan a Babilonia,
Entonces el ángel que hablaba conmigo se adelantó y me dijo: "Alza ahora tus ojos y mira, ¿qué es esto que sale?" Y dije: "¿Qué es?" Y él dijo: "Este es el efa que sale". Él también dijo: "Este es su ojo en toda la tierra". '
Un efa es una gran unidad de medida ( Levítico 19:36 ) y se aplicó a la vasija del tamaño correcto que contenía un efa ( Levítico 19:36 ; Deuteronomio 25:14 ).
Aquí en Zacarías es un vaso medidor con tapa. El efa será llevado de la tierra a Sinar por dos mujeres aladas ( Zacarías 5:9 ).
Note cómo el profeta cuestiona constantemente al ángel. Quiere que sepamos que se ocupó de asegurarse de haber entendido las visiones correctamente.
'Este es su ojo'. La idea puede ser que este efa sea una medida de prueba que actúa como un ojo, probando y midiendo el comportamiento de la gente. Puede ser el ojo de seres celestiales (compárese con Zacarías 4:10 ) o el ojo de las autoridades judiciales que representan al pueblo. O puede representar la idea de lo que se ve y, por lo tanto, de que todos lo ven.
La Septuaginta traduce "ojo" como "iniquidad". Esto bien puede ser una interpretación, aunque puede resultar de una lectura hebrea diferente. En ese caso veríamos el efa como la medida de la maldad ( Zacarías 5:8 ). En ambos casos la idea es de comportamiento medido y juicio ejecutado.
'Y he aquí se levantó un talento de plomo, y esta es una mujer sentada en medio del efa. Y él dijo: "Esto es maldad". Y la arrojó en medio del efa y le puso el peso del plomo en la boca.
El 'talento del plomo' es una tapa hecha de plomo de ese peso. Cuando se levanta la tapa, se encuentra una mujer dentro. El ángel la describe como una representación de la "maldad". Y la empuja hacia abajo para asegurarse de que no se escape, y cierra la tapa con firmeza. El gran peso de la tapa sugiere que la mujer está ansiosa por liberarse y debe ser sujetada firmemente. Posiblemente indica que el poder de Dios la mantiene en su lugar.
'Esto es maldad'. A menudo se considera que las mujeres representan el mal, especialmente cuando se relaciona con la idolatría. Podemos comparar a la 'mujer escarlata' en Apocalipsis 17 . Esto puede haber sido en parte quizás debido al fracaso de Eva ( Génesis 3 ), en parte porque son vistos como una tentación para el hombre, pero mucho más porque la idolatría estaba poderosamente relacionada con las diosas y la depravación sexual que las acompañaba.
También se puede ver una conexión con la forma en que Jezabel fue infame al presentar la adoración idólatra de Baal Melkart en Israel. Las diosas eran típicas de la religión idólatra y actuaban como una trampa para los hombres, porque gran parte de la religión idólatra se basaba en el sexo. Esto se manifiesta en que el hebreo no tenía una palabra para diosa. La idea les repugnaba.
La imagen parecería representar el hecho de que se está midiendo, se está llevando a cabo un juicio y la maldad y la idolatría así descubiertas están contenidas en el efa. La idolatría no era estrictamente un problema de los propios repatriados. Pero los habitantes de la tierra participaron en una forma sincretista de yahvista que incluía la idolatría, a la que algunos podían ser fácilmente atraídos, y como Malaquías sacará a relucir cien años después, había mujeres en la tierra que adoraban a dioses extranjeros y eran atractivas para el pueblo. retornados porque tenían derechos sobre la tierra. Por lo tanto, era necesario que YHWH hiciera notar que todos los que participan en esto deben reconocer que, por lo tanto, están renovando su conexión con Babilonia, y podrían esperar ser exiliados allí nuevamente.
Algunos, sin embargo, ven a la mujer en el efa como representación de la codicia y la búsqueda de riquezas que representaba el espíritu de Babilonia y les hizo romper o manipular el pacto.
Entonces alcé mis ojos y vi, y he aquí, salieron dos mujeres, y el viento estaba en sus alas. Ahora tenían alas como las de una cigüeña, y alzaban el efa entre la tierra y el cielo. Entonces le dije al ángel que hablaba conmigo: "¿Dónde llevan el efa?" Y me dijo: “Para que le edifique una casa en la tierra de Shinar. Y cuando esté preparado, la pondrán allí en su propio lugar ”.
La idea detrás de esta imagen parecería ser la eliminación de la idolatría de la tierra. Ya se ha abordado el robo y el juramento en falso. Ahora también se trata de la idolatría, y todo lo relacionado con ella, incluida la adivinación y el uso de objetos mágicos ( Zacarías 10:2 ). Debe ser removido de la tierra y devuelto a donde pertenece, a Babilonia. Babilonia siempre se ve como el epítome de la idolatría, la representación de todo lo que es malo.
Las dos mujeres. La descripción de ellas como mujeres junto con la mujer en el efa nos impide verlas como ángeles. Parecería que todos forman parte de la misma idea, la de la idolatría, o al menos de la inmundicia. La cigüeña era un ave inmunda - Levítico 11:19 ; Deuteronomio 14:18 . Por lo tanto, el énfasis pudo haber sido la impureza. Las mujeres necesariamente pasaban mucho tiempo impuras debido a la menstruación.
Algunos han visto en esto una caricatura deliberada de Ezequiel 1 . Así como YHWH cabalgó en majestad sobre los querubines hasta el río Quebar, ahora esta diosa encarcelada es llevada a Babilonia.
'Para construirle una casa'. Es decir, un templo. Allí se instalará lejos de la tierra de Judá. Ahora está en "su propio lugar". No hay lugar para ella en la tierra donde se está construyendo el Templo de YHWH. Esto puede indicar que la mujer puede tener en mente a la Reina del Cielo que fue adorada falsamente antes del exilio ( Jeremias 44:17 ).
'La tierra de Shinar.' Babilonia - ver Génesis 10:10 ; Génesis 11:2 ; Isaías 11:11 ; Daniel 1:2 .
La idea es que cualquier conexión con la idolatría y sus prácticas debe eliminarse de una vez por todas para que cuando se construya el Templo de Jerusalén, pueda estar completamente libre de las conexiones idólatras que habían destruido el Templo antiguo. El pueblo de Dios y la idolatría no tienen nada que ver el uno con el otro. No debe haber ningún compromiso. Todo debe ser probado y cualquier conexión idólatra debe ser expulsada.
Debe reconocerse que la idolatría no se ve simplemente como un pecado separado de los demás. Dios aborrece la idolatría porque demuestra que el corazón del hombre está firmemente fijado en la carne y no en el Espíritu. Por lo tanto, está ligado a la depravación sexual, los anhelos carnales, la búsqueda del futuro a través de prácticas ocultas, el amor al mundo, sus placeres y su riqueza, y el compromiso con lo que es 'natural' en lugar de espiritual.
El hombre natural no discierne las cosas del Espíritu de Dios porque para él son locura ( 1 Corintios 2:14 ). Vea la vívida descripción de Pablo de la idolatría y sus resultados en Romanos 1:18 . Muchas personas modernas no se considerarían idólatras, pero su comportamiento prueba que adoran a 'Mammón' o 'naturaleza' con su oferta de cosas de la carne y la invasión de la naturaleza a lo oculto.