El siguiente episodio ilustra de manera sorprendente la fe y la práctica religiosas primitivas de Israel. Saúl propuso atacar de noche a los filisteos y le pidió al sacerdote que obtuviera un oráculo sobre si Yahvé lo aprobaría. El silencio del oráculo mostró que algún pecado había despertado el disgusto Divino. Saúl procedió a descubrir al pecador por suerte, y en primera instancia, la suerte debía ser echada entre Israel en general por un lado, y Saúl y Jonatán por el otro.

Y Saúl dijo; Oh Jehová Dios de Israel, ¿por qué no has respondido hoy a tu siervo? Si esta iniquidad está en mí o en mi hijo Jonatán, oh Jehová Dios de Israel, da Urim; pero si está en tu pueblo Israel da Tumim. Y Jonatán y Saúl fueron apresados ​​y el pueblo escapó. Un nuevo lanzamiento de suertes demostró que Jonathan era el culpable. Saúl trató de matarlo, pero la gente lo rescató. No hubo más peleas.

1 Samuel 14:41 . La traducción de este verso es del texto reconstruido en SBOT sobre la base de la LXX. Urim y Tumim eran los lotes sagrados, quizás piedras guardadas en el efod. Los eruditos judíos que agregaron las vocales al texto, interpretaron las palabras como Luces y Perfección, pero su significado es incierto (pp.Éxodo 28:30 .,Éxodo 28:30 *).

1 Samuel 14:42 . En la LXX, la gente hace un intento infructuoso de evitar que se eche la suerte entre el rey y su hijo.

1 Samuel 14:43 . y, he aquí, debo morir: más bien, aquí estoy, déjame morir, es decir (Cent. B) estoy dispuesto a morir.

1 Samuel 14:45 . obró esta gran salvación: más bien, ganó esta gran victoria.

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