Éxodo 28:30

_Y HARÁS EL PECTORAL DEL JUICIO CON OBRA DE ARTE; CONFORME A LA OBRA DEL EFOD LO HARÁS; DE ORO, DE AZUL, DE PÚRPURA, DE CARMESÍ Y DE LINO TORCIDO LO HARÁS._ CORAZA DE JUICIO , х_ CHOSHEN_ ( H2833 )] - una pieza de brocado muy espléndida y ricamente bordada, de la misma textura y hechura que el efod, de un palmo de ancho, y doblada, para que pudiera soportar mejor el peso de las piedras preciosas que llevaba. Había doce piedras diferentes, cada una con el nombre de una tribu, y dispuestas en cuatro filas, tres en cada una. (cf. Salmo 133:1 .) Los israelitas habían adquirido un conocimiento del arte lapidario en Egipto; y la cantidad de su habilidad para cortar, pulir y engastar piedras preciosas puede juzgarse por el diamante que forma uno de los adornos grabados en este pectoral (Wilkinson's 'Ancient Egypt

30. Y te pondrás el peto. De estas palabras, algunos infieren que Urim y Thummim eran distintos de todo el trabajo, que se describió anteriormente; otros piensan que fueron las doce piedras, porque no se hará mención de ellas cuando Moisés relate que todo se completó. Pero nada es más probable, como ya he dicho, que en la coraza misma se haya dado una representación de la luz en la doctrina y de toda la rectitud de la vida; y por lo tanto, después de que Moisés lo haya llamado "la coraza del juicio", también habla de él como "el juicio de los hijos de Israel"; con qué expresión quiere decir un sistema determinado y definido, o una regla absolutamente perfecta, a la cual los hijos de Israel deben dirigirse y conformarse....

15-30 La principal ornamentación del sumo sacerdote era el pectoral, una rica pieza de tela bellamente trabajada. El nombre de cada tribu estaba grabado en una piedra preciosa, fijada en el pectoral, para significar cuán preciosos son los creyentes a los ojos de Dios y cuán honorables son. Por pequeña y pobre que fuera la tribu, era como una piedra preciosa en el pectoral del sumo sacerdote; de la misma manera, todos los santos son queridos para Cristo, sin importar cómo los estime la gente. El sumo sacerdote tenía los nombres de las tribus tanto en sus hombros como en su pecho, lo que nos recuerda el poder y el amor con los que nuestro Señor Jesús intercede por los suyos. Él no solo los sostiene en sus brazos con fortaleza omnipotente, sino que los lleva en su pecho con tierno afecto. ¡Qué consuelo esto es para nosotros en todas nuestras oraciones a Dios! El Urim y el Tumim, mediante lo...

Verso Éxodo 28:30. _ Pondrás en la coraza - el Urim y el _ _ Thummim _ Creo que aún no se ha descubierto lo que eran. 1. No se describen en ninguna parte. 2. No se da ninguna instrucción a Moisés ni a ningún otro sobre cómo hacerlos. 3. Sea lo que sea, no parece que se hayan hecho en esta ocasión. 4. Si fueron obra del hombre, deben haber sido los artículos del antiguo tabernáculo, asuntos usados por los patriarcas, y no descritos aquí particularmente, porque eran bien conocidos. 5. Es probable que no se haya diseñado nada material. Esta es la opinión de algunos de los doctores judíos. El rabino Menajem sobre este capítulo dice: "El Urim y el Tumim no eran obra del artífice; ni los artífices ni la congregación de Israel tenían en ellos ningún trabajo ni ninguna ofrenda voluntaria; sino que eran un misterio entregado a Moisés de boca de Dios, o

(Compárese con Éxodo 39:1 .) Ahora se le ordena a Moisés que encomiende todo lo relacionado con las ofrendas hechas al Señor en el santuario a cargo exclusivo de los miembros de una sola familia, que debían desempeñar su cargo de generación en generación. Generacion. En los tiempos patriarcales, los ritos externos de adoración habían sido conducidos generalmente por el jefe de la tribu o familia, de acuerdo con el principio involucrado en la dedicación del primogénito ; Números 3:12 . Moisés, como el líder divinamente designado y reconocido de la nación, había designado, en una ocasión especial, a los que iban a ofrecer sacrificio, y él mismo había rociado la sangre de consagración de las víctimas sobre el pueblo...

EXPOSICIÓN LA PLACA DE MAMA. Se ha notado que el efod tenía como objeto principal o propósito ser un receptáculo para el peto que se le unió después de haberlo puesto, y formó su adorno principal. La palabra hebrea khoshen, que se traduce "peto", significa "adorno"; y el khoshen ciertamente debe haber sido el objeto más llamativo y brillante en toda la vestimenta del sumo sacerdote. Externamente, no hizo sino repetir el simbolismo del efod, exhibiendo al sumo sacerdote como el representante de las doce tribus, cuyos nombres estaban grabados en sus doce piedras, así como en los onyxes del efod. Internamente, tenía, sin embargo, otro, y una importancia más profunda. Contenía dentro de él el Urim y el Thummim (Éxodo 28:30), por medio del cual Dios fue consultado, y significó su voluntad para su pueblo. Esto debe considerarse como su principal fin y uso. Fue por las decisiones así dadas que...

Y DEBERÁS PONER EN LA CORAZA DEL JUICIO EL URIM Y EL THUMMIM ,. ¿De qué estos intérpretes están perdidos, tanto judíos como cristianos?; Algunos han confesado su ignorancia de ellos, han conjeturado que solo eran estas dos palabras y se pusieron en la duplicación de la coraza; que el nombre de Jehová, con otros divinos se pusieron allí y se llama así; y algunos tienen que eran pequeñas imágenes, lo mismo con el teraphim, el sumo sacerdote llevaba en los pliegues de la coraza, por qué consulta se realizó; Otros les han pensado que son un trabajo puramente divino, de jehová; Por mi propia parte, voy a seguir a Josefo X, quien los lleva a ser lo mismo con las doce piedras; Y se observa que donde se mencionan las piedras, no se dice nada de la Urim y Thummim, y donde se observan el Urim y Tumim, no se toma ningún aviso de las piedras, consulte Éxodo 39:10 El uso de estos fue tener los no...

URIM Y THUMMIM Urim y Thummim, que significa "luces y perfecciones". Algunos hacen que estos sean simplemente un nombre colectivo para las piedras del pectoral, de modo que el efecto total de las doce piedras es manifestar las "luces y perfecciones" de Aquel que es el antitipo del sumo sacerdote aarónico. Por contra, (Levítico 8:8). Esto parecería concluir que "el Urim y Tumim" son adicionales a las piedras del pectoral. En uso, el Urim y Tumim estaban conectados, de alguna manera no expresada claramente, con la constatación de la voluntad divina en casos particulares; (Números 27:21); (Deuteronomio 33:8); (1 Samuel 28...

Ahora que entramos en el capítulo veintiocho, pasamos al sacerdocio. Ahora tenemos el tabernáculo construido, por lo menos la arquitectura, los diseños; se dibujan los planos. Ahora llegando a los sacerdotes, Toma contigo a tu hermano Aarón, y a sus hijos con él, de entre los hijos de Israel, para que me sirva en el oficio de sacerdote, [incluso] Aarón, Nadab y Abiú, y Eleazar e Itamar, hijos de Aarón. Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano para gloria y hermosura. [Así que debían usar estas túnicas.] Y tú hablarás a todos [los que son] sabios de corazón, a quienes he llenado con mi espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que pueda servirme en la oficina del sacerdote. [Así que Dios iba a llenar a los hombres con el espíritu de sabiduría, dándoles la habilidad para hacer estas vestiduras.] Y estas son las vestiduras que harás; un...

CAPÍTULO 28 EL SACERDOCIO _1. Aarón y sus hijos ( Éxodo 28:1 )_ 2. Las prendas mencionadas ( Éxodo 28:2 ) 3. El efod ( Éxodo 28:5 ) 4. La coraza ( Éxodo 28:15 ) 5. El manto del efod ( Éxodo 28:31 ) 6. La mitra ( Éxodo 28:35 ) 7. Las prendas ordinarias ( Éxodo 28:39 ) Este capítulo es aún más rico en lecciones típicas, algunas de ellas pode