Éxodo 28:16

_Y HARÁS EL PECTORAL DEL JUICIO CON OBRA DE ARTE; CONFORME A LA OBRA DEL EFOD LO HARÁS; DE ORO, DE AZUL, DE PÚRPURA, DE CARMESÍ Y DE LINO TORCIDO LO HARÁS._ CORAZA DE JUICIO , х_ CHOSHEN_ ( H2833 )] - una pieza de brocado muy espléndida y ricamente bordada, de la misma textura y hechura que el efod, de un palmo de ancho, y doblada, para que pudiera soportar mejor el peso de las piedras preciosas que llevaba. Había doce piedras diferentes, cada una con el nombre de una tribu, y dispuestas en cuatro filas, tres en cada una. (cf. Salmo 133:1 .) Los israelitas habían adquirido un conocimiento del arte lapidario en Egipto; y la cantidad de su habilidad para cortar, pulir y engastar piedras preciosas puede juzgarse por el diamante que forma uno de los adornos grabados en este pectoral (Wilkinson's 'Ancient Egypt

15-30 La principal ornamentación del sumo sacerdote era el pectoral, una rica pieza de tela bellamente trabajada. El nombre de cada tribu estaba grabado en una piedra preciosa, fijada en el pectoral, para significar cuán preciosos son los creyentes a los ojos de Dios y cuán honorables son. Por pequeña y pobre que fuera la tribu, era como una piedra preciosa en el pectoral del sumo sacerdote; de la misma manera, todos los santos son queridos para Cristo, sin importar cómo los estime la gente. El sumo sacerdote tenía los nombres de las tribus tanto en sus hombros como en su pecho, lo que nos recuerda el poder y el amor con los que nuestro Señor Jesús intercede por los suyos. Él no solo los sostiene en sus brazos con fortaleza omnipotente, sino que los lleva en su pecho con tierno afecto. ¡Qué consuelo esto es para nosotros en todas nuestras oraciones a Dios! El Urim y el Tumim, mediante lo...

Verso Éxodo 28:16. _ _ _SERÁ CUADRADO._ Aquí tenemos las dimensiones exactas de esta coraza, o más propiamente pechera o estuche. Tenía un palmo de longitud y de anchura cuando se doblaba, y por lo tanto dos palmos de longitud en un sentido antes de ser doblado. Entre estos dobleces, se supone, se colocaban el Urim y el Tumim. Éxodo 28:30 Éxodo 28:30....

(Compárese con Éxodo 39:1 .) Ahora se le ordena a Moisés que encomiende todo lo relacionado con las ofrendas hechas al Señor en el santuario a cargo exclusivo de los miembros de una sola familia, que debían desempeñar su cargo de generación en generación. Generacion. En los tiempos patriarcales, los ritos externos de adoración habían sido conducidos generalmente por el jefe de la tribu o familia, de acuerdo con el principio involucrado en la dedicación del primogénito ; Números 3:12 . Moisés, como el líder divinamente designado y reconocido de la nación, había designado, en una ocasión especial, a los que iban a ofrecer sacrificio, y él mismo había rociado la sangre de consagración de las víctimas sobre el pueblo...

EXPOSICIÓN LA PLACA DE MAMA. Se ha notado que el efod tenía como objeto principal o propósito ser un receptáculo para el peto que se le unió después de haberlo puesto, y formó su adorno principal. La palabra hebrea khoshen, que se traduce "peto", significa "adorno"; y el khoshen ciertamente debe haber sido el objeto más llamativo y brillante en toda la vestimenta del sumo sacerdote. Externamente, no hizo sino repetir el simbolismo del efod, exhibiendo al sumo sacerdote como el representante de las doce tribus, cuyos nombres estaban grabados en sus doce piedras, así como en los onyxes del efod. Internamente, tenía, sin embargo, otro, y una importancia más profunda. Contenía dentro de él el Urim y el Thummim (Éxodo 28:30), por medio del cual Dios fue consultado, y significó su voluntad para su pueblo. Esto debe considerarse como su principal fin y uso. Fue por las decisiones así dadas que...

CUATRO CUADRADOS SERÁ, [SIENDO] DUPLICADO ,. Es decir, cuando se duplicó; Para la longitud de ella, según Maimónides C, fue un codo, que es dos vanos, y así, cuando se duplicó, era solo uno, y su longitud y amplitud son iguales, de la siguiente manera: UN SPAN [SERÁ] LA LONGITUD DEL MISMO, Y UN LAPSO [SERÁ] LA AMPLITUD de la misma; Un cuadrado, que es la medida, la forma de la Nueva Jerusalén, la Iglesia de Cristo, Apocalipsis 21:16 y puede denotar la perfección, la firmeza y la inmovilidad de la misma, Salmo 125:1. Algunos han pensado que esta coraza se duplicó, para tener algo encerrado en él: algunos imaginan, que dentro de este pliegue se colocaron el urim y el tumim, que se supone que deben ser dos palabras grabadas en una piedra, y diferentes de las doce pie...

Ahora que entramos en el capítulo veintiocho, pasamos al sacerdocio. Ahora tenemos el tabernáculo construido, por lo menos la arquitectura, los diseños; se dibujan los planos. Ahora llegando a los sacerdotes, Toma contigo a tu hermano Aarón, y a sus hijos con él, de entre los hijos de Israel, para que me sirva en el oficio de sacerdote, [incluso] Aarón, Nadab y Abiú, y Eleazar e Itamar, hijos de Aarón. Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano para gloria y hermosura. [Así que debían usar estas túnicas.] Y tú hablarás a todos [los que son] sabios de corazón, a quienes he llenado con mi espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que pueda servirme en la oficina del sacerdote. [Así que Dios iba a llenar a los hombres con el espíritu de sabiduría, dándoles la habilidad para hacer estas vestiduras.] Y estas son las vestiduras que harás; un...

CAPÍTULO 28 EL SACERDOCIO _1. Aarón y sus hijos ( Éxodo 28:1 )_ 2. Las prendas mencionadas ( Éxodo 28:2 ) 3. El efod ( Éxodo 28:5 ) 4. La coraza ( Éxodo 28:15 ) 5. El manto del efod ( Éxodo 28:31 ) 6. La mitra ( Éxodo 28:35 ) 7. Las prendas ordinarias ( Éxodo 28:39 ) Este capítulo es aún más rico en lecciones típicas, algunas de ellas pode

_Span, o medio codo, (Ezequiel xliii. 13, 17,) formado como una bolsa, en la que los rabinos dicen que se colocaron el Urim y Thummim. (Calmet)_...

CAPITULO XXVIII _ "LAS PRENDAS SANTAS"._ Éxodo 28:1 El tabernáculo está completo, el sacerdocio debe ser provisto. Su dignidad es insinuada por el mandato a Moisés de traer a su hermano Aarón y sus hijos cerca de él (claramente en rango, porque el objeto está definido, "para que me ministre"), y también por la dirección de hacer "santo vestiduras para gloria y belleza ". Pero así como los muebles se tratan antes del santuario, y nuevamente antes del patio, las vestiduras se proporcionan antes de que se discuta el sacerdocio. La santidad de la vestimenta implica que la separación del cargo puede expresarse mediante vestimentas oficiales tanto en la Iglesia como en el estado; y su gloria y belleza muestran que Dios, que ha revestido su creación de esplendor y hermosura, no separa el sentimiento religioso de la expresión artística. Todos los que tienen un