2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:20. El asedio de Samaria. La fecha y la fuente de este episodio necesitan discusión. El nombre del rey de Siria, como en 1 Reyes 20, era Ben-adad; el rey de Israel no se nombra en absoluto. Son posibles dos Benhadad, el rey en 1 Reyes 20 que fue derrotado por Acab, y el hijo y sucesor de Hazael ( 2 Reyes 13:24 ).

Si se refiere al primero, entonces Joram era rey de Israel; si no, Joás, nieto de Jehú. Eliseo fue llamado en los días de Acab, y vivió bajo Acab y sus dos hijos Ocozías y Joram, Jehú, Joacaz y Joás, muriendo bajo el último rey nombrado. Es cierto que Eliseo llamó al rey este hijo de homicida, lo que puede aplicarse a un hijo de Acab; pero hijo de puede usarse como perífrasis común, y la frase simplemente significa asesino.

Por otro lado, la escena parece más adecuada para las últimas etapas de la guerra de Siria, y el rey, a pesar de su amenaza de matar a Eliseo, cuando está angustiado por la miseria por la historia de las dos mujeres, no parece haber estado mal. términos con el profeta. Por lo tanto, el evento puede ubicarse al final de la vida de Eliseo (p. 69). La fuente también es incierta. Eliseo juega un papel destacado y, por lo tanto, bien puede pertenecer a su biografía.

Por otro lado, tiene cierta afinidad con 1 Reyes 20, 22 y puede ser de la misma fuente, a saber. una historia o crónica del reino del norte. La hambruna puede haber sido causada en parte por la escasez mencionada en 2 Reyes 8:1 .

La hambruna fue tan severa que la cabeza de un asno se vendió por ochenta piezas de plata y la cuarta parte de un kab ( es decir, menos de una pinta) de estiércol de paloma por cinco ( 2 Reyes 6:25 ) . Un ejemplo aún más terrible se mostró en el caso de las dos mujeres ( 2 Reyes 6:28 f.

). La cabeza de un asno, que no se Jueces 6:4 en circunstancias normales ( Jueces 6:4 *), obtenía una suma inmensa. Qué significa el estiércol de paloma es imposible de decir; puede ser alguna verdura común. Josefo ( Wars, vi. 3) relata que en el último sitio de Jerusalén una mujer devoró a su propio hijo. El rey se paró (no pasó) en la pared, y cuando rasgó sus ropas con horror, la gente vio que vestía secretamente, como lo hacía Thomas Becket, un atuendo de penitencia ( 2 Reyes 6:30 ).

Atribuyó toda la calamidad a Eliseo ( 2 Reyes 6:31 ), probablemente por no haberlo entregado como en ocasiones anteriores (ver 2 Reyes 6:9 ). Las palabras en heb. porque el mensajero y el rey son muy similares, y tal vez no sea necesario suponer que viniera nadie más que el rey, habiendo sido ampliado 2 Reyes 6:32 .

En lugar de cumplir su juramento de matar a Eliseo, el rey cedió a la desesperación ( 2 Reyes 6:33 ). Sin embargo, Eliseo predijo que las provisiones pronto serían baratas, y cuatro leprosos en la puerta de la ciudad entraron en el campamento sirio y descubrieron que el enemigo había huido presa del pánico, creyendo que el rey de Israel había contratado a hititas y egipcios para atacarlos. ( 2 Reyes 7:6 ).

Parece poco probable que los egipcios en este momento se hubieran combinado con los hititas del norte, cuyo hogar estaba en Asia Menor, y se sugiere que no se debe leer a los egipcios (Mizrim) sino a los muzrites (ver 1 Reyes 10:28 ). Los muzrites (de Capadocia, ver Cent B) estaban entre los aliados de Israel y Siria contra Asiria en 854 a. C.

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