2 Reyes 6:33

_Y ESTANDO AÚN HABLANDO CON ELLOS, HE AQUÍ, EL MENSAJERO DESCENDIÓ A ÉL, Y DIJO: HE AQUÍ, ESTE MAL ES DE JEHOVÁ; ¿QUÉ DEBO ESPERAR MÁS EN EL SEÑOR?_ Mientras aún hablaba con ellos, he aquí el mensajero. [La Septuaginta tiene: _ANGELOS_ ( G32 ), como si entendieran que había llegado un segundo mensajero, con la declaración con la que termina el capítulo.] Esa declaración aparentemente es una respuesta a una exhortación del profeta de esperar el camino del Señor y el tiempo de liberación; y el significado de la respuesta del rey es que, si bien no podía dejar de reconocer que este mal, que azotaba tan duramente la tierra, provenía del Señor, pensó que la condición del reino era desesperada sin remedio, ya que las madres estaban apaciguando los dolores del hambre con la carne de sus propios hijos....

24-33 Aprende a valorar mucho y a estar agradecido por ello; ¡mira cuán despreciable es el dinero, cuando en tiempo de hambruna se separa tan libremente de cualquier cosa que sea comestible! El lenguaje de Joram para la mujer puede ser el lenguaje de la desesperación. Mira la palabra de Dios cumplida; entre las amenazas de los juicios de Dios sobre Israel por sus pecados, este era uno, que deberían comer la carne de sus propios hijos, Deuteronomio 28:53-5. La verdad y la terrible justicia de Dios se mostraron en esta horrible transacción. ¡Pobre de mí! ¡Qué miserias ha traído el pecado al mundo! Pero la necedad del hombre pervierte su camino, y luego su corazón se inquieta contra el Señor. El rey jura la muerte de Eliseo. Los hombres malvados culparán a cualquiera como la causa de sus problemas, en lugar de a sí mismos, y no dejarán sus pecados. Si desgarrar la ropa, sin un corazón r

Versículo 2 Reyes 6:33 . _HE AQUÍ, ESTE MAL_ ES _DEL SEÑOR._ Es difícil saber si es el _profeta_ , el _mensajero_ , o el _rey_ , que dice estas palabras. Podría ser la respuesta del _profeta_ desde dentro al mensajero que estaba fuera, y que buscó ser admitido, y dio su razón; a quien Eliseo podría haber respondido: "Yo no soy la causa de estas calamidades; son del Señor; he estado orando para que se quiten; pero ¿por qué debo orar más al Señor, si el tiempo de tu liberación está a la vuelta de la esquina?"o ¿mano?" Y _entonces Eliseo dijo_ , - ver 2 Reyes 7, donde se prevee de la manera más explícita la eliminación de la calamidad; y, de hecho, el capítulo está lamentablemente separado de esto. El séptimo capítulo debería haber comenzado con...

EL MENSAJERO - Se ha propuesto cambiar "mensajero" en "rey", las dos palabras están en hebreo casi por igual, y el discurso con el que termina el capítulo siendo considerado solo adecuado en la boca del rey, cuya presencia se indica en 2 Reyes 7:2, 2 Reyes 7:17. Otros piensan que las palabras "y el rey después de él" han caído del texto. BAJÓ - El mensajero bajó de la pared al nivel de las calles. CONTEMPLA ESTE MAL ... - Johoram irrumpe en la presencia del profeta con una justificación de la oración que ha pronunciado en su contra 2 Reyes 6:31. “He aquí este mal, este asedio con todos sus horrores, es de Yahweh, de Yahweh, de quien eres profeta. ¿Por qué debería...

EXPOSICIÓN Versículos 1-7: 20 MILAGROS ADICIONALES TRABAJADOS POR ELISHA. El historiador relata primero un milagro privado (comparativamente) realizado por Eliseo en las cercanías de Jericó, en beneficio de uno de los "hijos de los profetas" (2 Reyes 7:1). Luego nos cuenta brevemente de una serie de milagros públicos que llevaron a Eliseo a gran notoriedad y prominencia. Al parecer, la guerra había estallado de nuevo en una forma pronunciada entre Israel y Siria, siendo Siria el agresor. El monarca sirio preparó trampas para su adversario, acampando en lugares donde esperaba llevarlo en desventaja. Pero Eliseo frustró estos planes al dirigir advertencias al Rey de Israel y señalarle las diversas posiciones ocupadas (2 Reyes 7:8), lo que en consecuencia evitó. Cuando esto llegó a oídos del Rey de Siri

Y MIENTRAS ÉL TODAVÍA HABLABA CON ELLOS ,. Eliseo con los ancianos: HE AQUÍ, EL MENSAJERO SE LE OCURRIÓ ; Enviado por el rey: Y DIJO ; ya sea el mensajero en el nombre del rey, o más bien el rey, que estaba en sus talones, y llegó a la puerta antes de que el mensajero fuera dejado, quien fue detenido; Y por lo tanto, es lo más probable que el rey fue en primer lugar; Porque esa fue la intención de Eliseo en la celebración del Mensajero, no para salvar su propia vida, sino que el rey, que estaba siguiendo, podría escuchar lo que tenía que decir; Y a quien aconsejó esperar al Señor, y su apariencia, por la liberación: en respuesta a la que dijo,. HE AQUÍ, ESTE MAL ES DEL SEÑOR, ¿QUÉ DEBERÍA ESPERAR AL SEÑOR POR MÁS TIEMPO ? Esta calamidad es de él, y está decidida a la ruina de mi pueblo, y no hay esperanza; Esto le dijo como desesperado, y, por lo tanto, resolviendo mantener el ase...

Ahora bien, Naamán era el capitán del ejército de Siria, él era un gran hombre con su señor, él era honorable, porque el Señor realmente lo había ayudado a someter a muchas naciones. Era un hombre poderoso y muy valiente, pero era un leproso. Y los sirios habían salido en grupos, y llevado cautivos de la tierra de Israel y una sierva pequeña resultó ser la sierva de su esposa. Y ella dijo: Qué pena que tu marido no esté con el profeta allá en Israel, porque él podría curarlo de su lepra. Y así se le dijo a Naamán y le dijo al rey que había un profeta en Israel que podía curarlo de su lepra. Y entonces el rey de Siria Ben-hadad envió una carta formal al rey de Israel [y envió a Naamán] ( 2 Reyes 5:1-5 ). Y en la carta decía: "Quiero que sane a mi general de esta lepra". Entonces, cuando el rey de Israel vio entrar a Naamán, supo quién era, este capitán del ejército sirio y todo,

5. ELISEO Y LOS SIRIOS CAPÍTULO 6 _1. La cabeza de hacha perdida recuperada ( 2 Reyes 6:1 )_ 2. Eliseo da a conocer los planes de Ben-adad ( 2 Reyes 6:8 ) 3. Se planea el arresto de Eliseo ( 2 Reyes 6:13 ) 4. Los sirios ciegos llevaron a Samaria ( 2 Reyes 6:18 ) 5. Samaria sitiada ( 2 Reyes 6:24 ) 6. La ira del rey contra Eliseo ( 2 Reyes 6:31 ) Verdaderamente se ha dicho que el milagro del hacha que nada

_Y él, Joram, (Menochius, etc.) después de (Haydock) su mensajero. (Estius) (Piscator) --- Qué, & c. Todo está desesperado; (Calmet) nuestras miserias no pueden aumentar. (Menochius) --- No tengo nada que temer o esperar ahora. (Salien)_...

LA HAMBRE Y EL ASEDIO 2 Reyes 6:24 ; 2 Reyes 7:1 "Realmente no es un plan de inundaciones cuando los príncipes juegan El buitre entre carroña; pero cuando Ellos juegan a la carroña entre los buitres, que Es diez veces peor ". -LESSING, " _Nathan el Sabio_ ", Acto I, Sc. 3 SI el Ben-adad, rey de Siria, que redujo a Samaria a los horribles aprietos registrados en este capítulo, 2 Reyes 6:1 era el mismo Ben-adad a quien Acab había tratado con tan descortés confianza, su odio contra Israel ciertamente debe haber ardido con vehemencia. Además del asunto de Dothan, ya había sido derrotado dos veces con una enorme matanza, y contra esos desastres solo pudo establecer la muerte