Amós 7:10-17

Efecto de las declaraciones públicas de Amos. Aquí se interpone un episodio histórico. Amasías, el sacerdote de Betel, interrumpe la obra de Amós, acusándolo, torciendo sus palabras, de conspiración ( Amós 7:10 ). Tan revolucionario es él que la tierra ( no la tierra) no puede soportar todas sus palabras. Realmente no había hablado de Jeroboam sino de la casa de Jeroboam.

Quizás haya una nota de desprecio en la palabra vidente (casi equivalente a visionario). Mejor sería que Amós huyera a Judá, se ganara el pan y profetizara allí. Amós responde que él no era un profeta profesional. Se había ganado el pan cuidando ovejas y cultivando moras de higo (en lugar de sicomoros). En Siria, estos no crecieron en regiones tan altas y frías como Tekoa, pero los pastizales y jardines de sus pastores bien pueden haberse extendido sobre el E.

hasta el Mar Muerto ( cf. GA Smith). Amós se niega por el momento a ser silenciado ( Amós 7:16 ), y no deja a Amasías sin una palabra de advertencia y denuncia ( Amós 7:17 ss.). Su propia esposa se convertirá en presa de los ultrajes de un enemigo poderoso; y el sacerdote y su pueblo serán llevados cautivos.

Amós 7:14 . Para el pastor ( bô kç r) Martí y otros leerían pastor ( nô kç d) como enAmós 1:1 *. La higuera-morera era común en partes de Palestina. La fruta tenía que ser pellizcada o pinchada para liberar un insecto y así hacerla comestible.