Comentario Biblico de Albert Barnes
Amós 7:10
Amasías, el sacerdote de Betel - Era probablemente el sumo sacerdote, en imitación del sumo sacerdote del orden de Aarón y del nombramiento de Dios. Porque los muchos lugares altos alrededor de Betel requerían muchos ídolos sacerdotes; y una espléndida falsificación del ritual en Jerusalén, que debería rivalizar con él a los ojos de Israel, era parte de la política del primer Jeroboam. Amasías estaba a la cabeza de esta impostura, en una posición probablemente de riqueza y dignidad entre su pueblo. Al igual que "Demetriers el platero" Hechos 19, pensó que la nave por la que tenía su riqueza estaba en peligro. Sin embargo, a Jeroboam no le dice nada de estos temores. Para el rey lo convierte en un asunto de estado. Toma al rey por lo que esperaba que fuera su lado débil, el miedo por su propio poder o vida. "Amós ha conspirado contra ti". Entonces, a Jeremías, "el capitán de la sala" dijo: "Te alejas de los caldeos" Jeremias 37:13.
Y los príncipes; “Que este hombre muera, porque así debilita las manos de los hombres de guerra que permanecen en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, al decirles esas palabras: porque este hombre no busca el bienestar de esto. personas, pero el dolor ”Jeremias 38:4. Y de nuestro Señor le dijeron a Pilato: "Si dejas ir a este hombre, no eres amigo de César". Quien se hace rey, es enemigo de César ”Juan 19:12. Y de los apóstoles; “Estos hombres, siendo judíos, perturban en gran medida a nuestra ciudad y enseñan costumbres que no nos es lícito recibir, ni observar, ser romanos” Hechos 16:20; y, "estos que han trastornado el mundo también han venido aquí, y todo esto va en contra de los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús" Hechos 17:6. Y así, los paganos, que siempre estaban conspirando contra los emperadores romanos, siguieron acusando a los primeros cristianos de ser desleales a los emperadores, de hecho, impíos, porque no ofrecían sacrificios por ellos a dioses falsos, sino que rezaban por ellos al Dios verdadero. . Algunos indudablemente, conmovidos por las palabras de Amós, habían abandonado la idolatría estatal, reformaron sus vidas, adoraron a Dios con el profeta; quizás fueron llamados con desprecio por su nombre, "Amositas" o "Judaizantes", y fueron contados como "sus" adherentes, no como los adoradores del único Dios verdadero, "el Dios de sus padres". De donde Amasías ganó la súplica de una "conspiración", de la cual Amos era la cabeza. Porque una "conspiración" no puede ser de un solo hombre. La palabra, por su fuerza, significa "congregado"; el modismo, que "unió" a otros "juntos" contra