Apocalipsis 15:1-8

La preparación para la visión de los tazones.

Apocalipsis 15:1 . cuáles son los últimos: un indicio de que nos acercamos al final de la tragedia.

Apocalipsis 15:2 . Antes de que las plagas sean derramadas de los tazones, tenemos una nueva visión del cielo y los triunfos de los redimidos. mar cristalino: cf. Apocalipsis 4:6 . mezclado con fuego: esta adición a la descripción del mar celestial es difícil de explicar.

La luz cristalina del mar de vidrio se enrojece como por el fuego, y el resplandor rojo en el mar habla del fuego por el que pasaron los mártires, y aún más de la ira a punto de caer sobre el mundo que los había condenado (Swete) . Ésta parece ser la única explicación posible. La luz espeluznante del juicio venidero se reflejó en el mar de cristal. [Sin embargo, puede que no se pretenda simbolizar.

El escritor puede usar rasgos en su descripción sugeridos por fenómenos físicos, en este caso por la puesta de sol en un mar o lago en calma. Los detalles en estas descripciones tal vez no se presionen más que los detalles en las parábolas. ASP] victorioso de la bestia: es decir, aquellos que se habían negado a adorar al Emperador y sufrieron el martirio como consecuencia. el número de su nombre: es decir, 666 ( cf. Apocalipsis 13:18 ).

Apocalipsis 15:3 . el cántico de Moisés: el cántico de triunfo después del paso del Mar Rojo que se da en Éxodo 15. El cántico del Cordero: el cántico nuevo de los redimidos. El carácter de esta canción es bastante sorprendente. Deberíamos haber esperado una referencia a los mártires y ciertamente una alusión al Cordero.

Swete sugiere que en la presencia de Dios los mártires se olvidan de sí mismos y sus pensamientos son absorbidos por las nuevas maravillas que los rodean. comienzan a ver el gran tema del drama mundial, y escuchamos la doxología con la que saludan su primera visión clara de Dios.

Apocalipsis 15:5 . el tabernáculo del testimonio: Apocalipsis 11:19 *. Tanto en Hebreos como en el Apocalipsis, el Tabernáculo, más que el Templo posterior, es el símbolo de la presencia Divina.

Apocalipsis 15:6 . los siete ángeles. plagas: ver cap. 16. adornado con piedras preciosas: hay una variación interesante en el Gr. texto aquí que explica la diferencia entre AV y RV. La diferencia se explica por el hecho de que el Gr. las palabras para lino ( linon) y piedra preciosa ( lithon) se escriben exactamente igual, con la excepción de una sola letra, y pueden intercambiarse fácilmente.

Las autoridades difieren en su preferencia por una u otra de las dos lecturas. Quienes, con RV, adoptan piedras preciosas interpretan la frase en referencia a Ezequiel 28:13 . [La RV es intrínsecamente tan improbable que uno dudaría en aceptarla incluso si estuviera en el autógrafo, si fuera tan accesible. Nadie que haya tenido mucha experiencia en el grado de error que surge al copiar o escribir a partir del dictado creerá fácilmente que cualquier peso del testimonio de la EM podría justificar la aceptación de una lectura tan increíble.

Ezequiel 28:13 habla de varias piedras, no de una, y Toy representa adorno en lugar de cobertura. ÁSPID]

Apocalipsis 15:7 . criaturas vivientes: ver Apocalipsis 4:6 *. cuencos de oro: ver Apocalipsis 5:8

Apocalipsis 15:8 . templo. humo: basado en Isaías 6:4 .