Una inserción del editor, quien en Éxodo 6:13 anticipa la mención de Aarón ( Éxodo 7:1 .), Y en Éxodo 6:14 comprime una genealogía más amplia para dar el pedigrí de Moisés y Aarón, y en Éxodo 6:28 recapitula Éxodo 6:1 .

Desde Génesis 5 en adelante, las genealogías, originales e insertadas, abundan en P, lo que refleja el interés posexílico en las genealogías (Cap., Ezr., Neh.). Una cepa cananea está indicada para Simeón ( Éxodo 6:15 ), así como para Judá (Génesis 38), por la mención de la madre cananea de Shaúl. La tradición post-exílica encontró sanción para la distribución actual de deberes sobre el Templo entre ciertos gremios hereditarios al rastrear su ascendencia a Leví ( Éxodo 6:16 ), y su nombramiento a Moisés ( Números 3:11 a Números 4:49 *), siendo sus deberes revisados ​​por David ( 1 Crónicas 23:6 *).

Para el propósito del escritor, los descendientes de Coat son importantes. A su primer hijo, Amram, Aarón y Moisés ( Números 26:59 ; Números 26:1 MS, Sam., LXX, Syr. Aquí agregue y Miriam su hermana) nacieron ( Éxodo 6:20 ), Jocabed su esposa ( Éxodo 6:22 *) siendo su tía. Como Levítico 18:12 prohíbe tal matrimonio, podemos inferir que aquí se conserva una antigua tradición.

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