Éxodo 6:13

_Y ASÍ HABLÓ MOISÉS A LOS HIJOS DE ISRAEL, PERO ELLOS NO ESCUCHARON A MOISÉS POR LA ANGUSTIA DE ESPÍRITU Y POR LA CRUEL SERVIDUMBRE._ MOISÉS HABLÓ. Las crecientes severidades infligidas a los israelitas parecen haber aplastado tanto sus espíritus, como también irritarlos, que se negaron a escuchar más comunicados de los dos embajadores divinamente comisionados ( Éxodo 14:12 ). Incluso la fe del propio Moisés flaqueaba; y habría abandonado la tarea con desesperación, si no hubiera recibido una orden positiva de Dios de volver a visitar al pueblo sin demora, y al mismo tiempo renovar su demanda al rey en un tono más decisivo y contundente. Versículo 12. ¿CÓMO, PUES, ME OIRÁ FARAÓN, QUE SOY DE LABIOS INCIRCUNCISOS?  Una expresión metafórica entre los hebreos, quienes, enseñados a considerar la circuncisión de cualquier parte como una señal de perfección

13. Y el Señor habló a Moisés. Lo traduzco, "el Señor le había hablado a Moisés"; porque aquí se hace referencia al comienzo de su llamado, y, por lo tanto, el sentido será expresado con mayor precisión por el tiempo pasado perfecto; porque él repite, lo que ya había dicho, que él y su hermano Aarón no habían actuado precipitadamente, sino que habían sido comisionados por el mandato de Dios. La deriva es que, a pesar de que a menudo el trabajo podría haber sido interrumpido de alguna manera, el consejo de Dios todavía se mantuvo firme para la liberación de la gente. Pero es evidente que habla de la primera orden, porque dice que él y su hermano fueron enviados tanto a los hijos de Israel como a Faraón....

10-13 La fe de Moisés era tan débil que apenas podía mantenerse en su trabajo. La obediencia pronta siempre está de acuerdo con la fuerza de nuestra fe. Aunque nuestras debilidades deben humillarnos, no deben desanimarnos para hacer lo mejor que podamos en cualquier servicio que tengamos que hacer para Dios. Cuando Moisés repite sus argumentos frustrados, ya no se discute con él, sino que Dios le da una orden tanto a los hijos de Israel como a Faraón. La autoridad de Dios es suficiente para responder a todas las objeciones y obliga a todos a obedecer, sin murmurar ni disputar, Filipenses 2:14....

A MOISÉS YA AARÓN: el cargo final y formal a los dos hermanos se da, como era de esperar, antes de que se denuncien las plagas. Con este versículo comienza una nueva sección de la historia....

EXPOSICIÓN Éxodo 6:13-2 En este punto, la narración se interrumpe. El autor, o el compilador final, tal vez Joshua, pensó que era conveniente insertar aquí una sección genealógica, retomando la fatuosa historia de Israel desde el punto en que quedó en Éxodo 1:5, donde se enumeraron los hijos de Jacob. Todo el sistema político de Israel se basaba en la relación tribal; y era de la máxima importancia, políticamente, transmitir las divisiones y subdivisiones de las familias. Las listas aquí dadas, probablemente preparadas por Moisés en un documento separado, tuvieron que insertarse en alguna parte. El presente parecía un lugar apropiado. La narración había llegado a un punto de inflexión. Todos los preliminares habían terminado: la acción del Éxodo estaba a punto de comenzar. Un dramaturgo habría hecho que...

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISÉS Y A AARON ,. No se ha dado cuenta de la objeción de la objeción de Moisés, habiendo sido suficientemente respondidas antes, y Aaron se une con él en el siguiente cargo: Y LES DIO UN CARGO A LOS HIJOS DE ISRAEL, Y A FARAÓN REY DE EGIPTO ; Es decir, para ir a los hijos de Israel y consolarlos, y dirigirlos lo que deberían hacer, y cómo deben comportarse bajo sus circunstancias actuales; asegurándoles la liberación, y para ir a Faraón, y para hacer una nueva demanda sobre él para que Israel fuera; Y en este trabajo tuvieron un cargo solemne de Dios para continuar, y no desistir de él, hasta que lo hubieran terminado: PARA SACAR A LOS HIJOS DE ISRAEL DE LA TIERRA DE EGIPTO ; los cuales debían ser los instrumentos de: y que podría ser conocido claramente de quien descendían, que se les dieron tal acusación, y ese honor se puso sobre ellos, se registra la siguien...

En el capítulo cinco del libro del Éxodo, dejamos a Moisés muy desesperado. Hizo lo que pensó que Dios lo estaba llamando a hacer. Fue al faraón y exigió la liberación de los hijos de Israel. Pero el faraón, en lugar de liberarlos, solo aumentó las cargas y la severidad de su esclavitud. Hasta que los hijos de Israel realmente comenzaron a meterse en el caso de Moisés diciendo: "¿Por qué no nos dejaste en paz? Estábamos mucho mejor antes de que vinieras. Ahora que has venido, las cosas son realmente difíciles para nosotros. Desearíamos que nos hubieras dejado solos.” ​​Así que Moisés, a su vez, fue a Dios y dijo: “Dios, ¿qué me estabas pidiendo que hiciera? ¿Por qué me pediste que lo hiciera Señor? Porque no los has liberado, y las cosas están peor.” Es interesante cómo muchas veces cuando nos lanzamos a lo que sentimos que es la voluntad de Dios para nuestras vidas, las cosas no resu...

CAPÍTULO 6: 1-27 LAS RESPUESTAS DE JEHOVÁ Y LA GENEALOGÍA _1. Jehová responde a Moisés ( Éxodo 6:1 )_ 2. La genealogía ( Éxodo 6:14 ) Jehová responde amablemente al “por qué” y al “por qué” de Moisés, su arrebato de impaciencia. En su respuesta, habla más plenamente de sí mismo como Jehová, y de lo que hará a favor de su pueblo afligido y oprimido. “Yo soy Jehová”, es Su solemne declaración. Note las continuas declaraciones de lo que Él es y lo que hará. “Me aparecí a Abraham; He oído; Lo he recordado; Yo te sacaré Te libraré de su servidumbre; Yo te redimiré; Te tomaré por pueblo para Mí; Seré para ti un Dios; Te llevaré a la tierra; Te lo daré por heredad; Yo soy Jehová ”. En Ezequiel, capítulo 36, el lector encontrará el “Yo haré” de Jehová con respecto a la futura restauración de Su

CAPITULO VI. _ EL ANIMO DE MOISÉS._ Éxodo 6:1 . Hemos visto que el nombre Jehová no expresa una meditación filosófica, sino la verdad más vigorizante y tranquilizadora, es decir, que un Ser inmutable e independiente sostiene a Su pueblo; y este gran título, por tanto, se reafirma con énfasis en la hora del desaliento mortal. Se agrega que sus padres conocieron a Dios por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por Su nombre Jehová no fue conocido ni dado a conocer a ellos. Ahora bien, está bastante claro que no ignoraban por completo este título, ya que ninguna teoría como la que hasta ahora se mencionó por anticipación puede explicar la primera sílaba en el nombre de la madre de Moisés mismo, ni la afirmación de que en en el tiempo de Set, los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová ...

Y habló Jehová a Moisés y a Aarón, y les dio orden a los hijos de Israel y a Faraón rey de Egipto, de sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto. Ver. 13. _Y el Señor habló a Moisés. _] A pesar de su antiguo equívoco y el malhumor de la gente. La maldad de los hombres no puede interrumpir el curso de la bondad de Dios....