Éxodo 6:7

_Y TAMBIÉN HE ESTABLECIDO MI PACTO CON ELLOS, DÁNDOLES LA TIERRA DE CANAÁN, LA TIERRA DE SU PEREGRINAJE, EN LA CUAL FUERON PEREGRINOS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

7. Y te llevaré a mí. El final de su liberación se describe aquí en el continuo tenor de su gracia. Porque habría sido poco que el pueblo alguna vez fuera redimido de Egipto, a menos que, cuando fue redimido, hubiera vivido bajo la defensa y la tutela de Dios. Como, por lo tanto, hace mucho tiempo que separó la santa simiente de Abraham de las otras naciones mediante la circuncisión, ahora nuevamente la separa (santifica) y promete que será su Dios. En estas palabras, entonces, se afirma su elección peculiar, así como su perpetuidad; ya que ser considerado el pueblo de Dios significa lo mismo que ser por privilegio especial recibido en su favor, y ser llamado por adopción a la esperanza de la salvación eterna. Pero el tiempo futuro muestra que el beneficio no debía ser meramente temporal, cuando Dios con un brazo extendido sacará al pueblo de Egipto, sino que esto debería ser solo el co...

1-9 Es más probable que prosperemos en nuestros intentos de glorificar a Dios y ser útiles a los hombres cuando aprendemos por experiencia que no podemos hacer nada por nosotros mismos; cuando nuestra dependencia total está puesta en Él y nuestra única expectativa proviene de Él. Moisés había estado esperando lo que Dios haría, pero ahora verá lo que hará. Dios ahora sería conocido por su nombre Jehová, es decir, un Dios que cumple lo que ha prometido y completa su propia obra. Dios tenía la intención de su felicidad: "Os tomaré por mi pueblo, y yo seré vuestro Dios, y vosotros sabréis que yo soy el Señor". Más que esto no necesitamos pedir ni podemos tener para ser felices. Él tenía la intención de su propia gloria: "Y conoceréis que yo soy el Señor". Estas buenas y confortadoras palabras deberían haber revivido a los abatidos israelitas y haberlos hecho olvidar su miseria; pero estaban...

Verso Éxodo 6:7.  _TE LLEVARÉ CONMIGO POR PUEBLO..._ Este era precisamente el pacto que había hecho con Abraham. Ver Génesis 17:7. _Y SABRÉIS QUE YO SOY EL SEÑOR VUESTRO DIOS..._ Al cumplir así mis promesas, sabréis lo que está implícito en mi nombre....

DEPRESIÓN DE MOISES Y CONFIRMACIÓN DE SU MISIÓN. EXPOSICIÓN Éxodo 6:1 La exposición de Moisés no ofendió a Dios. Dios le dio, en respuesta a esto, una serie de promesas y garantías muy graciosas, bien calculadas para calmar sus temores, calmar sus penas y consolar su corazón; y le confirmó el todo por su nombre JEHOVÁ, "el único existente" y, por lo tanto, "lo eterno e inmutable". Este nombre le había revelado previamente a Moisés en el Monte Sinaí, como su nombre peculiar, y el nombre por el cual elegiría ser llamado (Éxodo 3:13-2). También le había dicho que proclamara este nombre a la gente. Este comando ahora se repite (Éxodo 6:6) muy solemnemente; y con esto se unen las promesas mencionadas anteriormente. 1. Qu

Y ME LLEVARÉ A MÍ PARA UN PUEBLO ,. Fuera de las manos de los egipcios, y fuera de su país, para estar en un sentido político su reino y sujetos; y en un sentido religioso, un pueblo santo para sí mismo, temer, servir, adorar y glorificarlo, caminando de acuerdo a las leyes y las reglas que les dieron por él; Y esto lo hizo configurando y estableciendo una política civil y eclesiástica entre ellos: Y SERÉ PARA USTED UN DIOS ; Su rey y su Dios los gobiernan, protegen y defiendenlos, siendo una teocracia; y su pacto, Dios y el Padre, dándoles diversos privilegios espirituales, la adopción, la gloria, el Pacto, la Ley, el Servicio y las Promesas: Y DEBES SABER QUE SOY EL SEÑOR TU DIOS ; Por las promesas cumplidas, los favores otorgados, y las liberaciones fueron forjadas por ellos: QUE TE TRAE DE DEBAJO DE LAS CARGAS DE LOS EGIPCIOS ; Ver el versículo precedente...

En el capítulo cinco del libro del Éxodo, dejamos a Moisés muy desesperado. Hizo lo que pensó que Dios lo estaba llamando a hacer. Fue al faraón y exigió la liberación de los hijos de Israel. Pero el faraón, en lugar de liberarlos, solo aumentó las cargas y la severidad de su esclavitud. Hasta que los hijos de Israel realmente comenzaron a meterse en el caso de Moisés diciendo: "¿Por qué no nos dejaste en paz? Estábamos mucho mejor antes de que vinieras. Ahora que has venido, las cosas son realmente difíciles para nosotros. Desearíamos que nos hubieras dejado solos.” ​​Así que Moisés, a su vez, fue a Dios y dijo: “Dios, ¿qué me estabas pidiendo que hiciera? ¿Por qué me pediste que lo hiciera Señor? Porque no los has liberado, y las cosas están peor.” Es interesante cómo muchas veces cuando nos lanzamos a lo que sentimos que es la voluntad de Dios para nuestras vidas, las cosas no resu...

CAPÍTULO 6: 1-27 LAS RESPUESTAS DE JEHOVÁ Y LA GENEALOGÍA _1. Jehová responde a Moisés ( Éxodo 6:1 )_ 2. La genealogía ( Éxodo 6:14 ) Jehová responde amablemente al “por qué” y al “por qué” de Moisés, su arrebato de impaciencia. En su respuesta, habla más plenamente de sí mismo como Jehová, y de lo que hará a favor de su pueblo afligido y oprimido. “Yo soy Jehová”, es Su solemne declaración. Note las continuas declaraciones de lo que Él es y lo que hará. “Me aparecí a Abraham; He oído; Lo he recordado; Yo te sacaré Te libraré de su servidumbre; Yo te redimiré; Te tomaré por pueblo para Mí; Seré para ti un Dios; Te llevaré a la tierra; Te lo daré por heredad; Yo soy Jehová ”. En Ezequiel, capítulo 36, el lector encontrará el “Yo haré” de Jehová con respecto a la futura restauración de Su

_Dios, Elohim, que dictará sentencia a tu favor, como juez_ justo _. (Menochius)_...

CAPITULO VI. _ EL ANIMO DE MOISÉS._ Éxodo 6:1 . Hemos visto que el nombre Jehová no expresa una meditación filosófica, sino la verdad más vigorizante y tranquilizadora, es decir, que un Ser inmutable e independiente sostiene a Su pueblo; y este gran título, por tanto, se reafirma con énfasis en la hora del desaliento mortal. Se agrega que sus padres conocieron a Dios por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por Su nombre Jehová no fue conocido ni dado a conocer a ellos. Ahora bien, está bastante claro que no ignoraban por completo este título, ya que ninguna teoría como la que hasta ahora se mencionó por anticipación puede explicar la primera sílaba en el nombre de la madre de Moisés mismo, ni la afirmación de que en en el tiempo de Set, los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová ...