Éxodo 6:27

14-30 Moisés y Aarón eran israelitas, levantados entre sus hermanos, al igual que también debía serlo Cristo, quien sería el Profeta y Sacerdote, el Redentor y Legislador del pueblo de Israel. Moisés regresa a su narrativa y repite el encargo que Dios le había dado de entregar su mensaje a Faraón y su objeción contra ello. Aquellos que han hablado sin prudencia con sus labios deben reflexionar sobre ello con pesar, como parece hacer Moisés aquí. "Incircunciso" se usa en la Escritura para señalar la falta de idoneidad que puede haber en algo para cumplir su propósito adecuado; así como el corazón carnal y la naturaleza depravada del hombre caído son completamente inadecuados para los servicios de Dios y para los propósitos de su gloria. Es provechoso no poner confianza en nosotros mismos; toda nuestra capacidad debe estar en el Señor. Nunca podemos confiar en nosotros mismos demasiado poc...

Esta repetición enfática muestra la razón para insertar la genealogía. Los nombres de Moisés y Aarón se dan dos veces y en diferente orden; usado en probablemente para marcar a Aarón como el mayor en la genealogía, y usado en para denotar el liderazgo de Moisés....

EXPOSICIÓN Éxodo 6:13-2 En este punto, la narración se interrumpe. El autor, o el compilador final, tal vez Joshua, pensó que era conveniente insertar aquí una sección genealógica, retomando la fatuosa historia de Israel desde el punto en que quedó en Éxodo 1:5, donde se enumeraron los hijos de Jacob. Todo el sistema político de Israel se basaba en la relación tribal; y era de la máxima importancia, políticamente, transmitir las divisiones y subdivisiones de las familias. Las listas aquí dadas, probablemente preparadas por Moisés en un documento separado, tuvieron que insertarse en alguna parte. El presente parecía un lugar apropiado. La narración había llegado a un punto de inflexión. Todos los preliminares habían terminado: la acción del Éxodo estaba a punto de comenzar. Un dramaturgo habría hecho que...

ESTOS SON LOS QUE HABLABAN CON EL REY FARAÓN DE EGIPTO ,. En nombre del señor de los anfitriones; y exigió la depilación de Israel, en orden. PARA LLEVAR A LOS HIJOS DE ISRAEL DESDE EGIPTO ; Tampoco les quitó la solicitud de la solicitud, hasta que lo hubieran prevalecido para que los dejen ir: ESTOS SON QUE MOISÉS Y AARON ; que se repite, que se puede observar quiénes eran los liberadores de Israel, cuáles eran sus nombres, de lo que eran, y de quienes descendieron, y quién surgió de ellos, al menos de Aarón....

En el capítulo cinco del libro del Éxodo, dejamos a Moisés muy desesperado. Hizo lo que pensó que Dios lo estaba llamando a hacer. Fue al faraón y exigió la liberación de los hijos de Israel. Pero el faraón, en lugar de liberarlos, solo aumentó las cargas y la severidad de su esclavitud. Hasta que los hijos de Israel realmente comenzaron a meterse en el caso de Moisés diciendo: "¿Por qué no nos dejaste en paz? Estábamos mucho mejor antes de que vinieras. Ahora que has venido, las cosas son realmente difíciles para nosotros. Desearíamos que nos hubieras dejado solos.” ​​Así que Moisés, a su vez, fue a Dios y dijo: “Dios, ¿qué me estabas pidiendo que hiciera? ¿Por qué me pediste que lo hiciera Señor? Porque no los has liberado, y las cosas están peor.” Es interesante cómo muchas veces cuando nos lanzamos a lo que sentimos que es la voluntad de Dios para nuestras vidas, las cosas no resu...

CAPÍTULO 6: 1-27 LAS RESPUESTAS DE JEHOVÁ Y LA GENEALOGÍA _1. Jehová responde a Moisés ( Éxodo 6:1 )_ 2. La genealogía ( Éxodo 6:14 ) Jehová responde amablemente al “por qué” y al “por qué” de Moisés, su arrebato de impaciencia. En su respuesta, habla más plenamente de sí mismo como Jehová, y de lo que hará a favor de su pueblo afligido y oprimido. “Yo soy Jehová”, es Su solemne declaración. Note las continuas declaraciones de lo que Él es y lo que hará. “Me aparecí a Abraham; He oído; Lo he recordado; Yo te sacaré Te libraré de su servidumbre; Yo te redimiré; Te tomaré por pueblo para Mí; Seré para ti un Dios; Te llevaré a la tierra; Te lo daré por heredad; Yo soy Jehová ”. En Ezequiel, capítulo 36, el lector encontrará el “Yo haré” de Jehová con respecto a la futura restauración de Su

CAPITULO VI. _ EL ANIMO DE MOISÉS._ Éxodo 6:1 . Hemos visto que el nombre Jehová no expresa una meditación filosófica, sino la verdad más vigorizante y tranquilizadora, es decir, que un Ser inmutable e independiente sostiene a Su pueblo; y este gran título, por tanto, se reafirma con énfasis en la hora del desaliento mortal. Se agrega que sus padres conocieron a Dios por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por Su nombre Jehová no fue conocido ni dado a conocer a ellos. Ahora bien, está bastante claro que no ignoraban por completo este título, ya que ninguna teoría como la que hasta ahora se mencionó por anticipación puede explicar la primera sílaba en el nombre de la madre de Moisés mismo, ni la afirmación de que en en el tiempo de Set, los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová ...

Estos son Aarón y Moisés, a quienes el SEÑOR dijo: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos. Ver. 26, 27. Estos son Aarón y Moisés: Y nuevamente, Estos son Moisés y Aarón.] Esa pareja famosa. Esto es mejor que "Este es ese Datán", Números 26: 9 y "Este es ese Acaz". 2Cr 28:22 Están estigmatizados con una marca de infamia: éstos son eternizados para siempre, para toda la posteridad....

LA RENOVACION DE LA PROMESA. 1. JEHOVÁ RESPONDIÓ A MOISÉS—El Señor, que es longánime e indulgente con los errores y las debilidades de su pueblo, hizo caso omiso de la mortificación de Moisés como resultado de la primera entrevista, y lo animó con la seguridad de una terminación rápida y feliz de su misión. 2. HABLÓ TODAVÍA DIOS A MOISÉS—Para su mayor estímulo, se le hizo una repetición enfática de la promesa (cap. 3:20). 3. Y … DIOS OMNIPOTENTE—Todos los enemigos tienen que caer, todas las dificultades tienen que desvanecerse ante mi poder omnipotente, y los patriarcas tuvieron pruebas abundantes de ello. MAS EN MI NOMBRE, etc.—Más bien interrogativamente: “¿Por mi nombre no era yo conocido a ellos? ¿No soy yo el Dios Omnipotente que empeñé mi honor por el cumplimiento del pacto, también el Dios auto existente que vivo para llevarlo a cabo?” Estad seguros, pues, de que lo llevaré a ca...

Una inserción del editor, quien en Éxodo 6:13 anticipa la mención de Aarón ( Éxodo 7:1 .), Y en Éxodo 6:14 comprime una genealogía más amplia para dar el pedigrí de Moisés y Aarón, y en Éxodo 6:28 recapitula Éxodo 6:1 . Desde Génesis 5 en adelante, las genealogías, originales e insertadas, abundan en P, lo que refleja el interés posexílico en las genealogías (Cap., Ezr., Neh.). Una cepa cananea está indicada para Simeón ( Éxodo 6:15 ), así como para Judá (Génesis 38), por la mención de la madre c