Éxodo 6:3

_Y ME APARECÍ A ABRAHAM, A ISAAC Y A JACOB, EN EL NOMBRE DE DIOS TODOPODEROSO, PERO EN MI NOMBRE JEHOVÁ NO FUI CONOCIDO DE ELLOS._ YO SOY EL DIOS TODOPODEROSO. Todos los enemigos deben caer, todas las dificultades deben desvanecerse ante mi poder omnipotente, y los patriarcas tuvieron abundantes pruebas de ello. PERO POR MI NOMBRE...  más bien, interrogativamente, ¿por mi nombre Yahweh no fui conocido por ellos? ¿No soy yo, el Dios Todopoderoso que comprometió mi honor para el cumplimiento del pacto, también el Dios autoexistente que vive para cumplirlo? Tengan la seguridad, por tanto, de que lo haré realidad. Este pasaje ha ocasionado mucha discusión. Muchos alegan que la aparición del nombre Yahweh, en las primeras porciones de la historia, es proléptica; y se ha pensado dar a entender que, como el nombre Yahweh no era conocido por los patriarcas, al menos en su pleno significado o e...

1-9 Es más probable que prosperemos en nuestros intentos de glorificar a Dios y ser útiles a los hombres cuando aprendemos por experiencia que no podemos hacer nada por nosotros mismos; cuando nuestra dependencia total está puesta en Él y nuestra única expectativa proviene de Él. Moisés había estado esperando lo que Dios haría, pero ahora verá lo que hará. Dios ahora sería conocido por su nombre Jehová, es decir, un Dios que cumple lo que ha prometido y completa su propia obra. Dios tenía la intención de su felicidad: "Os tomaré por mi pueblo, y yo seré vuestro Dios, y vosotros sabréis que yo soy el Señor". Más que esto no necesitamos pedir ni podemos tener para ser felices. Él tenía la intención de su propia gloria: "Y conoceréis que yo soy el Señor". Estas buenas y confortadoras palabras deberían haber revivido a los abatidos israelitas y haberlos hecho olvidar su miseria; pero estaban...

Verso Éxodo 6:3. _ POR EL NOMBRE DE DIOS TODOPODEROSO..._ אל שדי EL-SHADDAl, Dios Todopoderoso; Dios, el dispensador o vertedor de regalos. Génesis 17:1. _Pero por mi nombre _ JEHOVÁ _ no me conocían..._ Este pasaje ha sido una especie de _ crux criticorum _, y se ha explicado de diversas formas. Es cierto que el nombre de Jehová estaba en uso mucho antes de los días de Abraham, ver Génesis 2:4, donde las palabras יהוה אלהים _ Jehová Elohim _ ocurren, como sucede con frecuencia después; y ver Génesis 15:2, donde Abraham se dirige expresamente a él por el nombre _ Adonai _ JEHOVÁ; y vea...

Parece que hubo un intervalo de algunos meses entre los eventos precedentes y esta renovación de la promesa a Moisés. Mientras tanto, la opresión no solo estaba llevando a la gente a la desesperación, sino que la preparaba mediante un trabajo severo, variado por vagabundeos apresurados en busca de rastrojos, para los esfuerzos y privaciones del desierto. De ahí el carácter formal y solemne de los anuncios en todo el capítulo. YO SOY EL SEÑOR... - El significado parece ser este: “Yo soy Jehová (Yahweh), y me aparecí a Abraham, Isaac y Jacob como El Shaddai, pero en cuanto a mi nombre Jehová, no se me dio a conocer a ellos." En otras palabras, no se les reveló la importancia total de ese nombre. Ver . DIOS TODOPODEROSO - Más bien, “El Sh

DEPRESIÓN DE MOISES Y CONFIRMACIÓN DE SU MISIÓN. EXPOSICIÓN Éxodo 6:1 La exposición de Moisés no ofendió a Dios. Dios le dio, en respuesta a esto, una serie de promesas y garantías muy graciosas, bien calculadas para calmar sus temores, calmar sus penas y consolar su corazón; y le confirmó el todo por su nombre JEHOVÁ, "el único existente" y, por lo tanto, "lo eterno e inmutable". Este nombre le había revelado previamente a Moisés en el Monte Sinaí, como su nombre peculiar, y el nombre por el cual elegiría ser llamado (Éxodo 3:13-2). También le había dicho que proclamara este nombre a la gente. Este comando ahora se repite (Éxodo 6:6) muy solemnemente; y con esto se unen las promesas mencionadas anteriormente. 1. Qu

Y APARECÍ A ABRAHAM, A ISAAC, Y A JACOB, POR [EL NOMBRE] DE DIOS TODOPODEROSO ,. Capaz de cumplir con todos sus propósitos, promesas y pacto, con quien nada es imposible; o elshaddai, Dios lo suficiente, que tiene una suficiencia de felicidad en sí mismo, y todo para suministrar las necesidades de sus criaturas en las cosas temporales y espirituales, ver Génesis 17:1: PERO POR MI NOMBRE JEHOVÁ FUE NO CONOCIDO ; que tenía en el verso precedente se llamaba a sí mismo por. Esto no se debe entender absolutamente; Porque es seguro que se había hecho a sí mismo conocido con este nombre, y este nombre era conocido a Abraham, Isaac y Jacob,. Génesis 15:6, y pero comparativamente, como algunos piensan; es decir, no le sabía tanto el nombre como el otro; aunque puede ser interroga...

En el capítulo cinco del libro del Éxodo, dejamos a Moisés muy desesperado. Hizo lo que pensó que Dios lo estaba llamando a hacer. Fue al faraón y exigió la liberación de los hijos de Israel. Pero el faraón, en lugar de liberarlos, solo aumentó las cargas y la severidad de su esclavitud. Hasta que los hijos de Israel realmente comenzaron a meterse en el caso de Moisés diciendo: "¿Por qué no nos dejaste en paz? Estábamos mucho mejor antes de que vinieras. Ahora que has venido, las cosas son realmente difíciles para nosotros. Desearíamos que nos hubieras dejado solos.” ​​Así que Moisés, a su vez, fue a Dios y dijo: “Dios, ¿qué me estabas pidiendo que hiciera? ¿Por qué me pediste que lo hiciera Señor? Porque no los has liberado, y las cosas están peor.” Es interesante cómo muchas veces cuando nos lanzamos a lo que sentimos que es la voluntad de Dios para nuestras vidas, las cosas no resu...

CAPÍTULO 6: 1-27 LAS RESPUESTAS DE JEHOVÁ Y LA GENEALOGÍA _1. Jehová responde a Moisés ( Éxodo 6:1 )_ 2. La genealogía ( Éxodo 6:14 ) Jehová responde amablemente al “por qué” y al “por qué” de Moisés, su arrebato de impaciencia. En su respuesta, habla más plenamente de sí mismo como Jehová, y de lo que hará a favor de su pueblo afligido y oprimido. “Yo soy Jehová”, es Su solemne declaración. Note las continuas declaraciones de lo que Él es y lo que hará. “Me aparecí a Abraham; He oído; Lo he recordado; Yo te sacaré Te libraré de su servidumbre; Yo te redimiré; Te tomaré por pueblo para Mí; Seré para ti un Dios; Te llevaré a la tierra; Te lo daré por heredad; Yo soy Jehová ”. En Ezequiel, capítulo 36, el lector encontrará el “Yo haré” de Jehová con respecto a la futura restauración de Su

_Mi nombre Adonai. El nombre que está en el texto hebreo, es el nombre más propio de Dios, que significa su ser eterno autoexistente, (Éxodo iii. 14), que los judíos, por reverencia, nunca pronuncian; pero en lugar de eso, siempre que aparece en la Biblia, leen Adonai, que significa el Señor; y por eso ponen los puntos o vocales, que pertenecen al nombre Adonai, a las cuatro letras de ese otro nombre inefable, Jod, He, Vau, He._ De ahí que algunos modernos hayan enmarcado el nombre de Jehová: desconocido para todos los antiguos, ya sean judíos o cristianos: porque la verdadera pronunciación del nombre, que está en el texto hebreo, por largo tiempo en desuso, se ha perdido ahora por completo. (Challoner) --- Este nombre le fue claramente revelado por primera vez a Moisés, para que pudiera tener confianza en su protección y amor especiales. (Menochius) --- Conocer a uno por su nombre es tr...

CAPITULO VI. _ EL ANIMO DE MOISÉS._ Éxodo 6:1 . Hemos visto que el nombre Jehová no expresa una meditación filosófica, sino la verdad más vigorizante y tranquilizadora, es decir, que un Ser inmutable e independiente sostiene a Su pueblo; y este gran título, por tanto, se reafirma con énfasis en la hora del desaliento mortal. Se agrega que sus padres conocieron a Dios por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por Su nombre Jehová no fue conocido ni dado a conocer a ellos. Ahora bien, está bastante claro que no ignoraban por completo este título, ya que ninguna teoría como la que hasta ahora se mencionó por anticipación puede explicar la primera sílaba en el nombre de la madre de Moisés mismo, ni la afirmación de que en en el tiempo de Set, los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová ...