Ezequiel 4:4-8

(B) El exilio: su duración. La siguiente acción es más curiosa. Se representa a Ezequiel acostado de costado durante 190 días (como se lee correctamente en LXX en Ezequiel 4:5 ) para simbolizar los años de castigo en el exilio, un año por un día que Israel y Judá sufrieron por sus pecados. Como se espera que la restauración de estos dos reinos ocurra simultáneamente ( Ezequiel 37:16 y sigs.

) debemos suponer que, como él se encuentra durante cuarenta días a su lado derecho para representar a Judá ( es decir, el reino del sur ), por lo que se encuentra 150 días a su izquierda para representar a Israel ( es decir, el reino del norte ), aunque todo el período de su El exilio cubre, por supuesto, 190 años. Cuarenta es un número redondo: de hecho, el exilio de Judá (contando desde la caída de Jerusalén) duró casi cincuenta años (586-538 a.

C.). Ciento cincuenta es también un número redondo: desde la fecha en que Ezequiel escribe (592 a. C.) hasta la caída de Samaria, la capital del reino del norte (721 a. C.), el exilio de Israel duró unos 130 años, o más cerca de 150, si llevamos la fecha a la deportación asiria de algunos de los habitantes del norte de Israel, 734 aC ( 2 Reyes 15:29 ).

Algunos piensan que esta acción apunta a la rigidez de la catalepsia; pero la secuela, en la que Ezequiel hornea, come y bebe, muestra que no se puede haber llevado a cabo literalmente. A lo sumo, se puede suponer que la acción simbólica se realizó deliberadamente durante un cierto tiempo cada día. A pesar de su silencio, su extraña postura y comportamiento estaban cargados de significado profético.