Malaquías 3:1-6

Malaquías 2:17 a Malaquías 3:6 . La venida del juicio. Este pasaje está dirigido a aquellos de los contemporáneos del profeta que estaban tan perplejos por el estado de las cosas a su alrededor que se habían vuelto escépticos de la justicia de Dios.

Los tiempos estaban desarticulados, la prosperidad era la suerte de los malvados en lugar de los justos. Su queja se convirtió en una carga para Yahvé, de modo que anuncia Su inmediata intervención; el día de Yahvé, considerado durante mucho tiempo como la panacea para todos los males de Israel, está a punto de amanecer. Malaquías, como Amós ( Amós 5:18 ) y otros profetas, imprime un valor ético a la concepción popular.

Yahweh está enviando a Su precursor, posiblemente para ser identificado con Elías ( Malaquías 4:5 ) pero probablemente más como el ángel de Yahweh mencionado tan a menudo en los libros históricos, quien a menudo es casi uno con Yahweh mismo. Así que aquí el Señor. incluso ( mg.) el mensajero. Quizás deberíamos distinguir entre mi mensajero y el mensajero del pacto.

Las frases a quien buscáis ( cf. Malaquías 2:17 , ¿Dónde está el Dios del juicio?) Y en quien os deleitáis (o deseáis) son paralelas. Los Evangelios ( Mateo 11:10 = Lucas 7:27 ; Marco 1:2 ) citan Malaquías 3:1a en referencia a Juan el Bautista.

El juicio será un tiempo de purificación y limpieza como un crisol feroz en el que la plata se separa de los elementos básicos de la aleación. Por jabón se entiende lejía, agua alcalinizada por cenizas vegetales. El juicio comenzará por purgar (literalmente, forzar) el sacerdocio corrupto, y será efectivo ( Malaquías 3:3 f); luego pasará a atacar a los malhechores de diferentes tipos entre la gente.

Es una misión de limpieza, no de destrucción ( cf. Jeremias 30:11 ); El amor de Yahweh por la casa de Jacob ( cf. Malaquías 1:2 f.) No cambia.