Marco 1:40-45

La curación del leproso. Al ubicar este incidente en este punto de su narrativa, Mk. da una razón más de la dificultad que encontró Jesús a su regreso de Capernaum. La historia con el final de Mk. Se conecta estrechamente con el cap. 2. Tenemos aquí una obra de curación (no, como algunos piensan, una petición a Jesús para declarar al hombre libre de lepra), pero el interés original se centra en los dichos de Jesús incrustados en la historia.

Marco 1:40 . HNT cita a Epicteto III. Marco 10:14 f .: ¿Por qué entonces adulas al médico? ¿Por qué dice: "Si quiere, señor, estaré bien"?

Marco 1:41 . Una lectura temprana da conmovido con rabia en lugar de con compasión. Si esta lectura es original, el halago de si quieres, o la duda implícita de Su buena voluntad pueden ocasionar la emoción ( cf. Marco 10:14 ; ver también Templo, Reino de Dios, págs. 25 y sig.).

Marco 1:43 . La palabra estrictamente cargada sugería un sentimiento fuerte, como también el verbo lo expulsabaMarco 1:12 (gr. Exebalen; cf. Marco 1:12 ). Al parecer, el lugar del incidente es una casa, a la que no debería haber entrado ningún leproso ( Levítico 13:46 ).

Marco 1:44 . Jesús ordena el cumplimiento de la Ley ( Levítico 14:2 ) Quizás omitir la coma después de mandado (RV), ya que para darles testimonio no es enfático, y no significa dar testimonio a los sacerdotes de que ha surgido un profeta ( así que Swete). Eso derrotaría al objeto del mandato de silencio.