El deber de perdonar ilustrado por la parábola del siervo ingrato. Con Mateo 18:21cf. Lucas 17:4 , que hace del arrepentimiento una condición. Los rabinos enseñaron ( Yoma, 86 b) que uno debe perdonar a su hermano (vecino del Antiguo Testamento) tres veces ( cf. Lucas 17:4

Amós 1:3 ; Amós 1:6 ; Amós 1:9 ). Según Jesús, el perdón de los hombres debería ser ilimitado, como el de Su Padre en el cielo. El hombre natural anhela una venganza ilimitada ( Génesis 4:24 ), la ambición del hombre espiritual es ejercer el privilegio del perdón ilimitado.

La parábola que sigue no presenta ninguna dificultad. El juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia ( Santiago 2:13 ). El perdón divino no es tan absoluto como parece: quien no observa sus condiciones, pierde incluso lo que parece tener. Nótese la gran discrepancia entre las dos sumas, digamos dos millones de libras contra diez, y cf.

la viga y la astilla de Mateo 7:3 . El gran moroso debe ser uno de los ministros del rey, por cuyas manos pasaron los impuestos reales. Para la orden del rey cf. Levítico 25:39 ; Levítico 25:47 ; 2 Reyes 4:1 , y observe la lección subsidiaria de que el malhechor involucra a otros en las consecuencias de su pecado.

La tortura ( Mateo 18:34 ) había sido introducida en Judea por Herodes, su mención aquí es un detalle literario que no debe presionarse para su interpretación.

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