Génesis 4:24

_SI SIETE VECES SERÁ VENGADO CAÍN, EN VERDAD LAMEC SERÁ SETENTA Y SIETE VECES MAYOR._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

24. Caín se vengará siete veces. No es mi intención relatar los delirios o los sueños de cada escritor, ni quisiera que el lector esperara esto de mí; Aquí y allá me refiero a ellos, aunque con moderación, especialmente si hay algún color de engaño; para que los lectores, a menudo amonestados, aprendan a prestar atención a sí mismos. Por lo tanto, con respecto a estos pasajes que han sido torturados de diversas maneras, no registraré lo que uno u otro han entregado, pero me contentaré con una verdadera exposición del mismo. Dios había querido que Caín fuera un ejemplo horrible para advertir a otros contra la comisión de asesinato; y para este fin lo había marcado con un estigma vergonzoso. Sin embargo, para que nadie imite su crimen, declaró que quien lo mató debe ser castigado con una severidad siete veces mayor. Lamec, pervirtiendo impíamente esta declaración divina, se burla de su sev...

19-24 Una de las razas malvadas de Caín es la primera registrada, por haber violado la ley del matrimonio. Hasta ahora, un hombre solo tenía una esposa a la vez; pero Lamech tomó dos. Las cosas mundanas son las únicas cosas en las que las personas carnales y malvadas ponen su corazón, y son muy inteligentes y diligentes. Así fue con esta raza de Caín. Aquí había un padre de pastores y un padre de músicos, pero no un padre de fieles. Aquí hay uno para enseñar sobre el latón y el hierro, pero ninguno para enseñar el buen conocimiento del Señor: aquí hay dispositivos sobre cómo ser rico y cómo ser poderoso y cómo ser feliz; pero nada de Dios, de su miedo y servicio. Las cosas presentes llenan las cabezas de la mayoría. Lamec tenía enemigos a quienes había provocado. Él hace una comparación entre él y su antepasado Caín; y se halaga de que es mucho menos criminal. Parece abusar de la pacienc...

- XIX. La línea de Caín 17. חניך _ch __e__ nôk_ , Chanok, “iniciación, instrucción”. 18. עירד _‛ __ı̂yrād_ , 'Irad, “flota como el asno salvaje, ciudadano”. מחוּיאל _m __e__ chûya'el_ , Mechujael, "herido de 'El, o vida de 'El". מתוּשׁאל _m __e__ tûshā'ēl_ , Methushael, "hombre de 'El, o hombre pedido". למך _lāmek_ , Lemek, “hombre de oración, joven”. 19. עדה...

EXPOSICIÓN Génesis 4:17 Dominado en Nod, donde, impulsado por el amor de la mujer, su esposa lo había acompañado, el infeliz fugitivo comenzó a buscar, si no a encontrar, alivio de las agonías de remordimiento en las caricias de la felicidad conyugal y las ocupaciones de la industria secular. Y Caín conocía a su esposa. Quién debe haber sido su hermana y haberse casado antes de la muerte de Abel, ya que "después de ese evento apenas se puede suponer que cualquier mujer estaría dispuesta a conectarse con un fratricidio tan miserable" (Bush). Aunque después se prohibió, la tendencia de la legislación divina sobre el tema del matrimonio siempre se dirigía a ampliar en lugar de restringir el círculo de relaciones prohibidas, la unión de hermanos y hermanas al principio era claramente indispensable, si la raza se multiplicaba hacia afuera de una acción común. "Incluso en épocas posteriores

SI CAÍN SE VENGARA SIETE VECES, VERDADERAMENTE LAMECH SETENTA Y SEVENFOLD. que, si se entiende de él como confesando y lamentando su pecado de asesinato, el sentido es que, si Caín estuviera tan gravemente castigado por matar a un hombre, de cuánto castigo de Sorer merecía, y tendrélo, ¿Quién ha matado a dos personas, y que después de haber visto el castigo de Caín, y sin embargo no tomó ninguna advertencia por ella? O si él que mató a Caín, quien mató a su hermano, debía ser vengado a siete veces, o a siete generaciones, entonces cuánto más, o más, será vengada, eso lo matará, o sin embargo, no es diseñado; y por lo tanto, es posible que sea fácil y tranquilo, sus temores, ya sea de Dios o de hombre, son infundados....

Pasemos al capítulo cuatro de Génesis. Adán y Eva han sido expulsados ​​del Jardín del Edén por su desobediencia a Dios. Y conoció Adán a Eva su mujer; y ella concibió, y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón del Señor ( Génesis 4:1 ). Ahora bien, siempre hay personas que están dispuestas a inventar teorías sobre cómo ocurrieron ciertas cosas o qué eran ciertas cosas. Pero déjame decirte que dondequiera que la Biblia guarde silencio, es mejor que guardemos silencio. No estoy realmente interesado en conjeturar sobre las escrituras. Pero hay quienes enseñan que el pecado de Eva con la serpiente fue que Eva tuvo cópula con la serpiente, según la teoría de muchos, y Caín es producto de esa relación. Entonces, en realidad, Caín era descendiente de hombres después de Satanás, y luego Abel era, ya sabes, la relación entre Adán y Eva, pero las Escrituras no respaldan eso en a

CAPÍTULO 4 Después de la caída y las dos semillas _1. Caín y Abel ( Génesis 4:1 )_ 2. Sus ofrendas ( Génesis 4:3 ) 3. La reprimenda divina ( Génesis 4:6 ) 4. Abel asesinado por su hermano ( Génesis 4:8 ) 5. Juicio de Caín ( Génesis 4:9 ) 6. Caín y su descendencia y el progreso del mundo ( Génesis 4:17 ) 7. Set en lugar de Abel ( Génesis 4:25

_Setenta veces. Ocurre una expresión similar, Mateo xviii. 22, para denotar un gran pero indefinido número. Dios había prometido vengar siete veces el asesinato de Caín, aunque había pecado voluntariamente; por eso Lamech espera que, como había obrado por error y cegado por la pasión, al golpear al joven, el hijo de Tubalcain, merecería ser protegido aún más de caer presa de la furia de cualquier otro._ Pero muchos rechazan esta tradición como fabulosa, desconocida para Filón, Josefo, etc. Moisés en ningún lugar menciona la muerte de Caín. Algunos, por tanto, entienden este pasaje con un interrogatorio; como si, para convencer a sus esposas de que su pecado no fue tan enorme como se suponía, dijera: No pienses en dejarme. ¡Qué! ¿He matado a un joven, como Caín mató a Abel, y todavía se le ha permitido vivir sin ser molestado? ¿O he golpeado a alguien para que me castiguen? Onkelos, en ef...

CAÍN Y ABEL Génesis 4:1 No es el propósito de este narrador escribir la historia del mundo. No es su propósito escribir ni siquiera la historia de la humanidad. Su objetivo es escribir la historia de la redención. Partiendo del hecho amplio de la alienación del hombre de Dios, quiere rastrear ese elemento en la historia humana que resulta en la perfecta unión de Dios y el hombre. La nota clave ha sido golpeada en la promesa ya dada de que la simiente de la mujer debe prevalecer sobre la simiente de la serpiente, que deben eliminarse los efectos de la disociación voluntaria del hombre de Dios. Es el cumplimiento de esta promesa lo que rastrea este escritor. Persigue con firmeza esa línea de la historia que corre directamente hacia este cumplimiento; desviándose de vez en cuando para seguir, a mayor o menor distancia, líneas divergentes, pero siempre volviendo a la gran