Génesis 4:9

_Y JEHOVÁ DIJO A CAÍN: ¿DÓNDE ESTÁ ABEL TU HERMANO? Y ÉL DIJO: NO SÉ: ¿SOY YO EL GUARDIÁN DE MI HERMANO?_ ¿Dónde está Abel tu hermano? Cuando Caín vio el resultado fatal de su ataque a su hermano, se esforzó ansiosamente por ocultar todo rastro de su crimen enterrando el cadáver en algún lugar bajo tierra; y fácilmente podemos concebirlo fingiendo ignorancia de lo que había sido de Abel, hasta el punto de unirse a la búsqueda que sin duda se iniciaría sobre el pariente desaparecido. Podría ser que hubiera transcurrido un tiempo considerable antes de que tuviera lugar la siguiente escena; y Caín probablemente, para calmar las sospechas, había estado participando en las solemnidades de la religión en el lugar de adoración establecido, cuando fue desafiado directamente desde la Shejiná misma. NO SÉ - 'No he comprovado' (Murphy). Esta fue una falsedad directa y desvergonzada, y por lo tanto...

9. _¿Dónde está Abel?_ Aquellos que suponen que el padre hizo esta pregunta a Caín acerca de su hijo Abel debilitan toda la fuerza de la enseñanza que Moisés pretendía transmitir aquí; es decir, que Dios, tanto por inspiración secreta como por algún método extraordinario, citó al parricida (242) a su tribunal, como si hubiera tronado desde el cielo. Por lo tanto, lo que he dicho antes debe ser mantenido firmemente, es decir, que así como Dios ahora nos habla a través de las Escrituras, así se manifestó a los padres a través de oráculos; y también de la misma manera, reveló sus juicios a los hijos réprobos de los santos. Así el ángel habló a Agar en el bosque, después de haberse apartado de la Iglesia (243), como veremos en el versículo ocho del capítulo dieciséis: Génesis 16:8. Es ciertamente posible que Dios haya interrogado a Caín a través de los exámenes silenciosos de su

8-15 La malicia en el corazón termina en asesinato por las manos. Caín mató a Abel, su propio hermano, el hijo de su propia madre, a quien debería haber amado; su hermano menor, a quien debería haber protegido; un buen hermano, que nunca le había hecho nada malo. ¡Qué efectos fatales fueron estos del pecado de nuestros primeros padres, y cómo sus corazones se han llenado de angustia! Observe el orgullo, la incredulidad y la impenitencia de Caín. Niega el crimen, como si pudiera ocultarlo de Dios. Intenta cubrir un asesinato deliberado con una mentira deliberada. El asesinato es un pecado clamoroso. La sangre exige sangre, la sangre del asesinado por la sangre del asesino. ¿Quién sabe el alcance y el peso de una maldición divina, qué tan lejos llega, qué tan profundo penetra? Solo en Cristo los creyentes se salvan de ella y heredan la bendición. Caín fue maldecido de la tierra. Encontró s...

- Sección IV - La Familia de Adán - Caín y Abel 1. קין _qayı̂n_ , Qain (Caín), “asta de lanza”, y קנה _qānah_ , “establecer, establecer, ganar, comprar”, contienen la raíz biliteral קן _qan_ , “establecer, erigir, ganar”. Las relaciones de las palabras raíz no se limitan a las reglas estrechas de nuestra etimología común, sino que se extienden realmente a los usos instintivos que el hablante analfabeto inventará o empleará. Un examen completo de la lengua hebrea lleva a la conclusión de que una raíz biliteral se encuentra en la base de muchos de esos triliterales que consisten en dos consonantes firmes y una tercera más débil que varía en sí misma y en su posición. Así, יטב _yāṭab_ y...

EXPOSICIÓN Génesis 4:1 Exiliados del Edén, cubiertos por la gracia, animados por la esperanza, seguros del perdón divino y llenos de una dulce paz, la primera pareja comienza su experiencia de vida de trabajo y dolor, y la raza humana comienza su curso hacia adelante. de desarrollo a la vista de los querubines místicos y la espada de fuego. Y Adán conocía a Eva, su esposa. Es decir. "reconoció su naturaleza y usos" (Alford; cf. Números 31:17). El acto aquí mencionado se registra no para indicar que el paraíso era "non nuptiis, sed virginitate destinatum" (Jerome), sino para mostrar que mientras Adán se formó del suelo y Eva de una costilla tomada de su costado, los otros miembros de la carrera se iba a producir "neque ex terra neque quovis alio mode, sed ex conjunté maris et foeminse" (Rungius). Y ella

Y EL SEÑOR DIJO A CAÍN, ¿DÓNDE ESTÁ ABEL TU HERMANO ?. Tal vez esto le dijeron a él la próxima vez que vino a ofrecer, no está siendo con él: esta pregunta se pone, no es tan ignorante donde estaba, sino para llevar a Caín a una condena y la confesión de su pecado, para tocar. Su conciencia con ella, y llénala con remordimiento por ello; Y, por la agravación de ello, observa la relación de Abel para él, su hermano: Y DIJO, NO SÉ ; que fue una mentira francamente; Porque debe saber dónde lo había dejado o lo había dejado: esto le muestra que está bajo la influencia de Satanás, que era un mentiroso, y el padre de las mentiras, así como un asesino desde el principio; y que estaba tan cegado por él, como para olvidar a quien hablaba; que él era el Dios omnisciente, y sabía la maldad que había hecho, y la falsedad que ahora emitió, y fue capaz de enfriarlo con ambos, y de infligir solo un...

Pasemos al capítulo cuatro de Génesis. Adán y Eva han sido expulsados ​​del Jardín del Edén por su desobediencia a Dios. Y conoció Adán a Eva su mujer; y ella concibió, y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón del Señor ( Génesis 4:1 ). Ahora bien, siempre hay personas que están dispuestas a inventar teorías sobre cómo ocurrieron ciertas cosas o qué eran ciertas cosas. Pero déjame decirte que dondequiera que la Biblia guarde silencio, es mejor que guardemos silencio. No estoy realmente interesado en conjeturar sobre las escrituras. Pero hay quienes enseñan que el pecado de Eva con la serpiente fue que Eva tuvo cópula con la serpiente, según la teoría de muchos, y Caín es producto de esa relación. Entonces, en realidad, Caín era descendiente de hombres después de Satanás, y luego Abel era, ya sabes, la relación entre Adán y Eva, pero las Escrituras no respaldan eso en a

CAPÍTULO 4 Después de la caída y las dos semillas _1. Caín y Abel ( Génesis 4:1 )_ 2. Sus ofrendas ( Génesis 4:3 ) 3. La reprimenda divina ( Génesis 4:6 ) 4. Abel asesinado por su hermano ( Génesis 4:8 ) 5. Juicio de Caín ( Génesis 4:9 ) 6. Caín y su descendencia y el progreso del mundo ( Génesis 4:17 ) 7. Set en lugar de Abel ( Génesis 4:25

¿DÓNDE ESTÁ ABEL, TU HERMANO? El contexto parece implicar que había escondido el cuerpo de su hermano con la esperanza de que no se descubriera su crimen. Todavía no había aprendido que no hay ocultaciones del Ojo que todo lo ve. Como Dios llamó al pecador Adán, "¿Dónde estás?" no porque no supiera, sino para revelarle el conocimiento divino, por lo que le pide a Caín de su hermano, no información, sino que lo lleve a él. sentido de su terrible maldad. Caín pensó en deshacerse de su odiado hermano, pero había olvidado que no podía escapar del ojo y de las manos de Dios. YO NO SÉ. Un crimen suele ir seguido de mentiras para encubrirlo, y así un pecado continuamente se cierne sobre más. Caín, como su padre, Adán, trata de engañar a Dios. SOY. ¿EL GUARDIÁN DE MI HERMANO? Su siguiente paso es el colmo del descaro. Cuestiona el derecho de Dios de considerarlo en algún sentido responsable...

CAÍN Y ABEL Génesis 4:1 No es el propósito de este narrador escribir la historia del mundo. No es su propósito escribir ni siquiera la historia de la humanidad. Su objetivo es escribir la historia de la redención. Partiendo del hecho amplio de la alienación del hombre de Dios, quiere rastrear ese elemento en la historia humana que resulta en la perfecta unión de Dios y el hombre. La nota clave ha sido golpeada en la promesa ya dada de que la simiente de la mujer debe prevalecer sobre la simiente de la serpiente, que deben eliminarse los efectos de la disociación voluntaria del hombre de Dios. Es el cumplimiento de esta promesa lo que rastrea este escritor. Persigue con firmeza esa línea de la historia que corre directamente hacia este cumplimiento; desviándose de vez en cuando para seguir, a mayor o menor distancia, líneas divergentes, pero siempre volviendo a la gran