Génesis 4:13

_Y DIJO CAÍN A JEHOVÁ: MI CASTIGO ES MAYOR DE LO QUE PUEDO SOPORTAR._ Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar. Las palabras originales han sido interpretadas de diversas formas. х _`ªWON_ ( H5771 ) significa, principalmente, iniquidad, pecado; y _NAASAA'_ ( H5375 ), cuando se aplica a Dios,para quitar, cuando al hombre,soportar la culpa; y de ahí, el margen de nuestras Biblias que siguen a la Septuaginta, y la mayor parte de las versiones, dice 'Mi iniquidad es mayor que lo que puede ser perdonado'.  La magnitud y la atrocidad del crimen parecieron extinguir en la mente de Caín toda esperanza de perdón; y por eso, como Judas, se abandonó a la desesperación salvaje y temeraria. Otros, tomando la oración interrogativamente, la traducen, '¿Es mi iniquidad demasiado grande para la expiación?' ¿No puede imponerse la pena de alguna otra forma, una compensación

13._ __ Mi castigo es demasiado grande para soportarlo._ Casi todos los comentaristas están de acuerdo en que estas son palabras de desesperación, porque Caín, confundido por el juicio de Dios, no tenía esperanza de perdón. Y esto, en verdad, es cierto: los réprobos nunca son conscientes de sus males hasta que les alcanza una ruina de la que no pueden escapar; sí, verdaderamente, cuando el pecador, obstinado hasta el final, se burla de la paciencia de Dios, este es el merecido de su arrepentimiento tardío, que siente un tormento horrible para el cual no hay remedio, si es que puede llamarse arrepentimiento a ese miedo ciego y atónito a los castigos, que carece de cualquier odio hacia el pecado o cualquier deseo de volver a Dios. Así incluso Judas confiesa su pecado, pero, abrumado por el miedo, huye lo más lejos posible de la presencia de Dios. Y es cierto que los réprobos no tienen un t...

8-15 La malicia en el corazón termina en asesinato por las manos. Caín mató a Abel, su propio hermano, el hijo de su propia madre, a quien debería haber amado; su hermano menor, a quien debería haber protegido; un buen hermano, que nunca le había hecho nada malo. ¡Qué efectos fatales fueron estos del pecado de nuestros primeros padres, y cómo sus corazones se han llenado de angustia! Observe el orgullo, la incredulidad y la impenitencia de Caín. Niega el crimen, como si pudiera ocultarlo de Dios. Intenta cubrir un asesinato deliberado con una mentira deliberada. El asesinato es un pecado clamoroso. La sangre exige sangre, la sangre del asesinado por la sangre del asesino. ¿Quién sabe el alcance y el peso de una maldición divina, qué tan lejos llega, qué tan profundo penetra? Solo en Cristo los creyentes se salvan de ella y heredan la bendición. Caín fue maldecido de la tierra. Encontró s...

Verso Génesis 4:13. (_MI CASTIGO ES MAYOR DE LO QUE PUEDO SOPORTAR…) _El margen dice, _Mi iniquidad _es _mayor _para que _sea perdonada _. Las palabras originales, גדול עוני מנשוא _gadol avoni minneso _, pueden traducirse, _¿Es mi crimen demasiado grande para ser perdonado _? palabras que podemos suponer que pronunció al borde de la desesperación negra. Es más probable que עון _avon _signifique más bien el _crimen _que el _castigo _; en este sentido se utiliza Levítico 26:41; Levítico 26:43; 1 Samuel 28:10; 2 Reyes 7:9; y נשא _nasa _significa remitir o perdonar. La lectura _marginal _es, por lo tanto, preferible a la del texto....

- Sección IV - La Familia de Adán - Caín y Abel 1. קין _qayı̂n_ , Qain (Caín), “asta de lanza”, y קנה _qānah_ , “establecer, establecer, ganar, comprar”, contienen la raíz biliteral קן _qan_ , “establecer, erigir, ganar”. Las relaciones de las palabras raíz no se limitan a las reglas estrechas de nuestra etimología común, sino que se extienden realmente a los usos instintivos que el hablante analfabeto inventará o empleará. Un examen completo de la lengua hebrea lleva a la conclusión de que una raíz biliteral se encuentra en la base de muchos de esos triliterales que consisten en dos consonantes firmes y una tercera más débil que varía en sí misma y en su posición. Así, יטב _yāṭab_ y...

EXPOSICIÓN Génesis 4:1 Exiliados del Edén, cubiertos por la gracia, animados por la esperanza, seguros del perdón divino y llenos de una dulce paz, la primera pareja comienza su experiencia de vida de trabajo y dolor, y la raza humana comienza su curso hacia adelante. de desarrollo a la vista de los querubines místicos y la espada de fuego. Y Adán conocía a Eva, su esposa. Es decir. "reconoció su naturaleza y usos" (Alford; cf. Números 31:17). El acto aquí mencionado se registra no para indicar que el paraíso era "non nuptiis, sed virginitate destinatum" (Jerome), sino para mostrar que mientras Adán se formó del suelo y Eva de una costilla tomada de su costado, los otros miembros de la carrera se iba a producir "neque ex terra neque quovis alio mode, sed ex conjunté maris et foeminse" (Rungius). Y ella

Y CAÍN DIJO AL SEÑOR ,. En la angustia de su espíritu y la angustia de su mente: MI CASTIGO ES MAYOR DE LO QUE PUEDO LLEVAR ; por lo tanto, quejándose de la misericordia de Dios, como si actuara una parte cruel, infligiéndose en él más de lo que podía soportar; y atraer su justicia, como si fuera más de lo que merecía, o debería estar en el patrimonio en él; Mientras que era abundantemente menos que el demérito de su pecado, porque su castigo era más que un temporal; Por, exceptuando los horrores y los terrores de su conciencia culpable, no fue más que una maldición más pesada en la tierra que cultivó, y el destierro de su lugar nativo, y siendo un fugitivo y vagabundo en otros países; Y si tal castigo es intolerable, ¿qué deben ser los tormentos del infierno? ¿El gusano que nunca muere? ¿El fuego que nunca se apaga? ¿Y la ira de Dios, que es un incendio consumidor, y quema al infierno...

Pasemos al capítulo cuatro de Génesis. Adán y Eva han sido expulsados ​​del Jardín del Edén por su desobediencia a Dios. Y conoció Adán a Eva su mujer; y ella concibió, y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón del Señor ( Génesis 4:1 ). Ahora bien, siempre hay personas que están dispuestas a inventar teorías sobre cómo ocurrieron ciertas cosas o qué eran ciertas cosas. Pero déjame decirte que dondequiera que la Biblia guarde silencio, es mejor que guardemos silencio. No estoy realmente interesado en conjeturar sobre las escrituras. Pero hay quienes enseñan que el pecado de Eva con la serpiente fue que Eva tuvo cópula con la serpiente, según la teoría de muchos, y Caín es producto de esa relación. Entonces, en realidad, Caín era descendiente de hombres después de Satanás, y luego Abel era, ya sabes, la relación entre Adán y Eva, pero las Escrituras no respaldan eso en a

CAPÍTULO 4 Después de la caída y las dos semillas _1. Caín y Abel ( Génesis 4:1 )_ 2. Sus ofrendas ( Génesis 4:3 ) 3. La reprimenda divina ( Génesis 4:6 ) 4. Abel asesinado por su hermano ( Génesis 4:8 ) 5. Juicio de Caín ( Génesis 4:9 ) 6. Caín y su descendencia y el progreso del mundo ( Génesis 4:17 ) 7. Set en lugar de Abel ( Génesis 4:25

_Mi iniquidad, etc. Como Judas, Caín se desespera. Los Rabinos lo hacen quejarse del rigor del juicio de Dios, "Mi pecado (o castigo) es demasiado grande para ser soportado". Entonces debo ser expulsado de la tierra de mi nacimiento, de la compañía de mis hermanos y padres, de tu presencia, para siempre. ¿Por qué entonces vivo? Deja que el primer hombre que conozca me mate. (Lirano)_...