Génesis 4:8

_Y HABLÓ CAÍN CON ABEL SU HERMANO; Y ACONTECIÓ QUE ESTANDO ELLOS EN EL CAMPO, CAÍN SE LEVANTÓ CONTRA ABEL SU HERMANO, Y LO MATÓ. _Y HABLÓ CAÍN CON ABEL SU HERMANO. La palabra original no significa, en estricta propiedad, "habló", sino "dijo"; y, como el objeto se omite con frecuencia después de los verbos de hablar, Gesenius y otros lo suplen,es decir, Caín dijo (eso) a Abel su hermano; es decir. le dijo lo que Dios le había dicho, como está contenido en (Génesis 4:7 ). Pero, como es sumamente improbable que relatara una amonestación que le era tan indiferente, otros han supuesto un hiato o vacío en el texto, que la Septuaginta, la Samaritana, la Siriaca y otras versiones llenan con las palabras 'Vayamos al campo. Estas autoridades muestran que las palabras estuvieron una vez en el texto original, aunque, como se ha señalado, no se encuentran en las copias hebreas más antiguas, como,

8._ __ Y Caín habló con Abel su hermano._ Algunos entienden que esta conversación fue general; como si Caín, disimulando perfidamente su enojo, hablara de manera fraternal. Jerónimo relata las palabras utilizadas: 'Ven, salgamos afuera'. En mi opinión, el discurso es elíptico y algo debe ser entendido, aunque qué es queda incierto. Sin embargo, no estoy insatisfecho con la explicación de que Moisés reprime de manera concisa la perversa perfidia del hipócrita, que, al hablar de manera familiar, mostraba una apariencia de concordia fraternal, hasta que se le brindara la oportunidad de perpetrar el horrible asesinato. Y con este ejemplo se nos enseña que los hipócritas nunca deben ser temidos más que cuando simulan conversar bajo el pretexto de la amistad; porque cuando no se les permite dañar abiertamente tanto como deseen, de repente asumen una apariencia fingida de paz. Pero de ninguna m...

8-15 La malicia en el corazón termina en asesinato por las manos. Caín mató a Abel, su propio hermano, el hijo de su propia madre, a quien debería haber amado; su hermano menor, a quien debería haber protegido; un buen hermano, que nunca le había hecho nada malo. ¡Qué efectos fatales fueron estos del pecado de nuestros primeros padres, y cómo sus corazones se han llenado de angustia! Observe el orgullo, la incredulidad y la impenitencia de Caín. Niega el crimen, como si pudiera ocultarlo de Dios. Intenta cubrir un asesinato deliberado con una mentira deliberada. El asesinato es un pecado clamoroso. La sangre exige sangre, la sangre del asesinado por la sangre del asesino. ¿Quién sabe el alcance y el peso de una maldición divina, qué tan lejos llega, qué tan profundo penetra? Solo en Cristo los creyentes se salvan de ella y heredan la bendición. Caín fue maldecido de la tierra. Encontró s...

Verso Génesis 4:8. _CAÍN HABLÓ CON ABEL SU HERMANO…_ ויאמר קין vaiyomer Kayin, _y Caín dijo, c. _no _hablado _, para esta construcción la palabra no puede soportar sin gran violencia la analogía y la precisión gramatical . Pero, ¿por qué debería traducirse así? Debido a que nuestros traductores no pudieron encontrar nada _hablado _en la ocasión; y por eso se aventuraron a insinuar que había conversación, indefinidamente. En las ediciones más correctas de la Biblia hebrea hay un pequeño espacio dejado aquí en el texto, y una marca circular que se refiere a una nota en el margen, dando a entender que hay una pausa o deficiencia en el versículo. Ahora bien, esta deficiencia se suple en las principales versiones antiguas y en el texto samaritano. En este, las palabras provistas son, VAMOS AL CAMPO. El siríaco tiene: Vayamos al desierto. La Vulgata _Egrediamur foras _, Salgamos. La Septuagint...

- Sección IV - La Familia de Adán - Caín y Abel 1. קין _qayı̂n_ , Qain (Caín), “asta de lanza”, y קנה _qānah_ , “establecer, establecer, ganar, comprar”, contienen la raíz biliteral קן _qan_ , “establecer, erigir, ganar”. Las relaciones de las palabras raíz no se limitan a las reglas estrechas de nuestra etimología común, sino que se extienden realmente a los usos instintivos que el hablante analfabeto inventará o empleará. Un examen completo de la lengua hebrea lleva a la conclusión de que una raíz biliteral se encuentra en la base de muchos de esos triliterales que consisten en dos consonantes firmes y una tercera más débil que varía en sí misma y en su posición. Así, יטב _yāṭab_ y...

EXPOSICIÓN Génesis 4:1 Exiliados del Edén, cubiertos por la gracia, animados por la esperanza, seguros del perdón divino y llenos de una dulce paz, la primera pareja comienza su experiencia de vida de trabajo y dolor, y la raza humana comienza su curso hacia adelante. de desarrollo a la vista de los querubines místicos y la espada de fuego. Y Adán conocía a Eva, su esposa. Es decir. "reconoció su naturaleza y usos" (Alford; cf. Números 31:17). El acto aquí mencionado se registra no para indicar que el paraíso era "non nuptiis, sed virginitate destinatum" (Jerome), sino para mostrar que mientras Adán se formó del suelo y Eva de una costilla tomada de su costado, los otros miembros de la carrera se iba a producir "neque ex terra neque quovis alio mode, sed ex conjunté maris et foeminse" (Rungius). Y ella

Y CAÍN HABLÓ CON ABEL ,. O "dicho", o "habló a" él l; O lo que el Señor Dios le dijo a él en los versículos anteriores, como Aben Ezra; O él le habló de una manera amable y amigable, y por lo tanto, le dio un paseo por el campo con él. La versión latina de Vulgate agrega: "Vamos a ir al extranjero"; y las versiones Septuagint y Samaritan, "vamos al campo"; No luchar contra un duelo, que sin duda habría disminuido, había sido declarado, pero tener una conversación amistosa; y hay una gran pausa aquí en el texto hebreo, la Jerusalén Targum nos da cuenta de lo que pasó entre ellos cuando está en el campo. "Caín dijo a Abel su hermano, no hay juicio, ni juzgar, ni se le dará una buena recompensa a los justos; Tampoco se tomará la venganza de los malvados; Tampoco es el mundo creado de misericordia ni gobernado por misericordia; De lo contrario, ¿por qué es la oferta recibida con buena volu...

Pasemos al capítulo cuatro de Génesis. Adán y Eva han sido expulsados ​​del Jardín del Edén por su desobediencia a Dios. Y conoció Adán a Eva su mujer; y ella concibió, y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón del Señor ( Génesis 4:1 ). Ahora bien, siempre hay personas que están dispuestas a inventar teorías sobre cómo ocurrieron ciertas cosas o qué eran ciertas cosas. Pero déjame decirte que dondequiera que la Biblia guarde silencio, es mejor que guardemos silencio. No estoy realmente interesado en conjeturar sobre las escrituras. Pero hay quienes enseñan que el pecado de Eva con la serpiente fue que Eva tuvo cópula con la serpiente, según la teoría de muchos, y Caín es producto de esa relación. Entonces, en realidad, Caín era descendiente de hombres después de Satanás, y luego Abel era, ya sabes, la relación entre Adán y Eva, pero las Escrituras no respaldan eso en a

CAPÍTULO 4 Después de la caída y las dos semillas _1. Caín y Abel ( Génesis 4:1 )_ 2. Sus ofrendas ( Génesis 4:3 ) 3. La reprimenda divina ( Génesis 4:6 ) 4. Abel asesinado por su hermano ( Génesis 4:8 ) 5. Juicio de Caín ( Génesis 4:9 ) 6. Caín y su descendencia y el progreso del mundo ( Génesis 4:17 ) 7. Set en lugar de Abel ( Génesis 4:25

_Salgamos al exterior. Estas palabras ahora faltan en el hebreo; siendo omitido, según Kennicott, desde los días de Aquila 130; se encuentran en la copia y versión samaritana, en la Septuaginta, etc. (Haydock) --- Los masoretas ponen una marca, como si algo estuviera defectuoso aquí, y en otros 27 versos, o al menos en 25. (Haydock) --- La muerte violenta de Abel fue una figura de la de Jesucristo, infligida por la misma causa._ _Ver Hebreos xii. 2. (Calmet) --- Como consecuencia de estos crímenes, Caín se separó de la Iglesia, y los judíos dejaron de ser el pueblo de Dios: tanto Caín como los judíos se volvieron vagabundos. (Haydock) --- El Targum de Jerusalén observa, que Caín habló contra la providencia de Dios y el mundo futuro, lo cual Abel escuchó con marcada indignación, Caín aprovechó la ocasión para matarlo. (Worthington)_...