Génesis 4:11

_AHORA PUES, MALDITO SEAS TÚ DE LA TIERRA, QUE ABRIÓ SU BOCA PARA RECIBIR DE TU MANO LA SANGRE DE TU HERMANO; _AHORA ERES MALDITO DE LA TIERRA.Aquí se añade una maldición a la general denunciada sobre el terreno por el pecado de Adán. El significado de las palabras, según nuestra versión, que es apoyada por Baumgarten, Knobel, etc...,es; que el suelo que Caín había cultivado, habiendo bebido sangre inocente, por así decirlo, en indignación y horror por el horrible crimen del fratricidio, retendría sus poderes productivos; y aunque prosiguiera sus trabajos agrícolas con la diligencia acostumbrada, todo su trabajo, industria y arte serían ahora infructuosos; las estaciones serían desfavorables, la tierra rendiría poco o nada, como la tierra de Canaán, que vomitó a sus habitantes a causa de sus abominables vicios ( Levítico 18:28 ). La frase, "que ha abierto su boca para recibir

11._ __ Y ahora maldito eres de la tierra_. Caín, después de haber sido condenado por el delito, ahora se pronuncia sentencia contra él. Y primero, Dios constituye la tierra como ministra de su venganza, al haber sido contaminada por el impío y horrible parricidio: como si hubiera dicho, 'Acabas de negarme el asesinato que has cometido, pero la tierra misma, insensible, exigirá tu castigo'. Sin embargo, hace esto para agravar la enormidad del crimen, como si una especie de contagio fluyera de él incluso hacia la tierra, por lo que se requería la ejecución del castigo. La idea de algunos, de que aquí se atribuye crueldad a la tierra, como si Dios la comparara con una bestia salvaje que ha bebido la sangre de Abel, está lejos del verdadero significado. Más bien, en mi opinión, se le atribuye clemencia por personificación (245); porque, en aborrecimiento de la contaminación, había abierto s...

8-15 La malicia en el corazón termina en asesinato por las manos. Caín mató a Abel, su propio hermano, el hijo de su propia madre, a quien debería haber amado; su hermano menor, a quien debería haber protegido; un buen hermano, que nunca le había hecho nada malo. ¡Qué efectos fatales fueron estos del pecado de nuestros primeros padres, y cómo sus corazones se han llenado de angustia! Observe el orgullo, la incredulidad y la impenitencia de Caín. Niega el crimen, como si pudiera ocultarlo de Dios. Intenta cubrir un asesinato deliberado con una mentira deliberada. El asesinato es un pecado clamoroso. La sangre exige sangre, la sangre del asesinado por la sangre del asesino. ¿Quién sabe el alcance y el peso de una maldición divina, qué tan lejos llega, qué tan profundo penetra? Solo en Cristo los creyentes se salvan de ella y heredan la bendición. Caín fue maldecido de la tierra. Encontró s...

- Sección IV - La Familia de Adán - Caín y Abel 1. קין _qayı̂n_ , Qain (Caín), “asta de lanza”, y קנה _qānah_ , “establecer, establecer, ganar, comprar”, contienen la raíz biliteral קן _qan_ , “establecer, erigir, ganar”. Las relaciones de las palabras raíz no se limitan a las reglas estrechas de nuestra etimología común, sino que se extienden realmente a los usos instintivos que el hablante analfabeto inventará o empleará. Un examen completo de la lengua hebrea lleva a la conclusión de que una raíz biliteral se encuentra en la base de muchos de esos triliterales que consisten en dos consonantes firmes y una tercera más débil que varía en sí misma y en su posición. Así, יטב _yāṭab_ y...

EXPOSICIÓN Génesis 4:1 Exiliados del Edén, cubiertos por la gracia, animados por la esperanza, seguros del perdón divino y llenos de una dulce paz, la primera pareja comienza su experiencia de vida de trabajo y dolor, y la raza humana comienza su curso hacia adelante. de desarrollo a la vista de los querubines místicos y la espada de fuego. Y Adán conocía a Eva, su esposa. Es decir. "reconoció su naturaleza y usos" (Alford; cf. Números 31:17). El acto aquí mencionado se registra no para indicar que el paraíso era "non nuptiis, sed virginitate destinatum" (Jerome), sino para mostrar que mientras Adán se formó del suelo y Eva de una costilla tomada de su costado, los otros miembros de la carrera se iba a producir "neque ex terra neque quovis alio mode, sed ex conjunté maris et foeminse" (Rungius). Y ella

Y AHORA [ARTE] MALDITO DE LA TIERRA ,. De recibir beneficios por ello, y disfrutar de los frutos de él como antes, y desde tener una vivienda establecida, como se explica después: QUE HA ABIERTO LA BOCA PARA RECIBIR LA SANGRE DE TU HERMANO DE TU MANO ; La sangre de su hermano, que fue derramada por su propia mano, fue recibida y chupó la tierra, donde se derramó, a través de los poros, y se bebió y se cubrió, a fin de no ser visto; en el que era como era más humano para ablar, y, como se avergonzaba más del crimen, y se estremeció más, y expresó más horror en eso, que Caín....

Pasemos al capítulo cuatro de Génesis. Adán y Eva han sido expulsados ​​del Jardín del Edén por su desobediencia a Dios. Y conoció Adán a Eva su mujer; y ella concibió, y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón del Señor ( Génesis 4:1 ). Ahora bien, siempre hay personas que están dispuestas a inventar teorías sobre cómo ocurrieron ciertas cosas o qué eran ciertas cosas. Pero déjame decirte que dondequiera que la Biblia guarde silencio, es mejor que guardemos silencio. No estoy realmente interesado en conjeturar sobre las escrituras. Pero hay quienes enseñan que el pecado de Eva con la serpiente fue que Eva tuvo cópula con la serpiente, según la teoría de muchos, y Caín es producto de esa relación. Entonces, en realidad, Caín era descendiente de hombres después de Satanás, y luego Abel era, ya sabes, la relación entre Adán y Eva, pero las Escrituras no respaldan eso en a

CAPÍTULO 4 Después de la caída y las dos semillas _1. Caín y Abel ( Génesis 4:1 )_ 2. Sus ofrendas ( Génesis 4:3 ) 3. La reprimenda divina ( Génesis 4:6 ) 4. Abel asesinado por su hermano ( Génesis 4:8 ) 5. Juicio de Caín ( Génesis 4:9 ) 6. Caín y su descendencia y el progreso del mundo ( Génesis 4:17 ) 7. Set en lugar de Abel ( Génesis 4:25

tercero LA MUERTE DEL ASESINO. 11. AHORA ERES MALDITO DE LA TIERRA. La vida se consideraba tan sagrada que, al principio, ni siquiera el asesino perdía su vida, pero en el pacto con Noé se promulgó que, "El que derramare sangre de hombre por el hombre, su sangre será derramada". Caín se coloca debajo. maldición que tiene varias características. Está maldito desde la tierra. Ya no le proporcionará. lugar de descanso seguro, pero él será. fugitivo sobre su superficie. Hay. toque poético en el pensamiento de que la tierra que abrió su boca para recibir la sangre del asesinado Abel, ahora maldice a su asesino y se niega a dársela. morada segura en su seno....

CAÍN Y ABEL Génesis 4:1 No es el propósito de este narrador escribir la historia del mundo. No es su propósito escribir ni siquiera la historia de la humanidad. Su objetivo es escribir la historia de la redención. Partiendo del hecho amplio de la alienación del hombre de Dios, quiere rastrear ese elemento en la historia humana que resulta en la perfecta unión de Dios y el hombre. La nota clave ha sido golpeada en la promesa ya dada de que la simiente de la mujer debe prevalecer sobre la simiente de la serpiente, que deben eliminarse los efectos de la disociación voluntaria del hombre de Dios. Es el cumplimiento de esta promesa lo que rastrea este escritor. Persigue con firmeza esa línea de la historia que corre directamente hacia este cumplimiento; desviándose de vez en cuando para seguir, a mayor o menor distancia, líneas divergentes, pero siempre volviendo a la gran