Salmo 132:1-18

CXXXII. El celo de David y su recompensa.

Salmo 132:1 . El juramento de David de encontrar una morada digna para el Arca en la que habitó Yahweh.

Salmo 132:1b . aflicción: más bien dolores, es decir , los dolores que tomó para encontrar una morada para Yahvé. Él (1 Crónicas 21) había hecho provisiones detalladas para el material de los edificios del Templo y había deseado erigirlos. El juramento mencionado aquí es una adición a la leyenda sagrada.

Salmo 132:6 . El hallazgo y traducción del Arca.

Salmo 132:6 . La exégesis es la más mínima conjetura. Efrata puede significar Belén (véase Miqueas 5:2 ; Rut 4:11 ); el campo del bosque puede significar Quiriat-jearim (= ciudad de los bosques), donde el Arca permaneció veinte años ( 1 Samuel 7:2 ).

) Aquí el sentido general parecería ser que David oyó hablar del Arca en su ciudad natal y la encontró no en Silo, donde solía estar, sino en Quiriat-jearim. O, dado que en 1 Crónicas 2:50 se dice que Efrata fue un antepasado de Quiriat-jearim, podemos entender que el versículo significa: Encontramos el arca en el distrito de Efrata y en la ciudad de Quiriat-jearim.

Salmo 132:11 f. El juramento de Yahweh a cambio de la piedad de David. Los hijos y los hijos de David, en sucesión sin fin, se sentarán en su trono, si son fieles a Yahvé.

Salmo 132:13 . La prosperidad de Sion, la amada de Yahvé.

Salmo 132:15 . provisión: lea, Sion.

Salmo 132:17 . Una lámpara es la figura de la prosperidad. David ( 2 Samuel 2:17 ) encarna la prosperidad de Israel y, por lo tanto, se dice que es su lámpara o luz (cf. también Job 29:3 ).

Salmo 132:18 . florecer: más bien brillar.