Salmo 5:1-12

V. Himno para el sacrificio matutino en el templo.

Salmo 5:1 . Invocación solemne de Yahvé. El salmista pone en orden ( Salmo 5:3 ), no quizás su oración (RV), sino su sacrificio, la víctima y la leña encendida sobre el altar. Trazar u ordenar en este sentido es un uso técnico común del heb. verbo. Vigilar puede referirse a vigilar señales favorables antes o durante el sacrificio.

Salmo 5:4 . El sediento de sangre no puede encontrar aceptación ante Dios. A diferencia de ellos, el salmista se acerca a Dios con temor. Esta palabra se usa como un resumen de la religión judía, aunque, por supuesto, hombres como Oseas y el Deuteronomista sabían muy bien que Israel estaba obligado no solo a temer sino también a amar a Yahvé. Muchos salmistas colocaron la morada de Dios en el cielo, pero la creencia de que Dios también habitaba en su santo templo todavía se mantuvo firme, al menos en el credo popular.

Salmo 5:8 . El poeta reza por la guía divina, por la derrota de los impíos y el triunfo de los justos, concluyendo con esa nota de absoluta confianza en Dios, que es la característica más llamativa del Salterio. Traduce 9, Su deseo interior es el de la ruina envolvente, es decir , la ruina del bien.

Por eso ( Salmo 5:10 ) Dios los declara culpables, y lo hace por las calamidades que inflige, que son las señales de su ira. El nombre de Yahweh es Su carácter revelado; por eso hablamos de un hombre con buen o mal nombre, es decir , reputación.