Zacarías 10:3-12

Este se compone de varios fragmentos. Zacarías 10:3a es aparentemente el comienzo de una denuncia de los líderes de Israel fundada en Ezequiel 34, mientras que Zacarías 10:3b describe al Señor visitando a sus ovejas angustiadas y convirtiéndolas en su caballo de guerra.

La pista que ha hecho que Zacarías 10:3b se adjunte a Zacarías 10:3a es la palabra visita, que el EV hace castigar en primera instancia. Las ovejas judías se convirtieron en caballos de guerra en la lucha macabea.

Zacarías 10:4 , que es una inserción posterior, presenta una dificultad considerable.

Zacarías 10:4a aparentemente significa que Judá posee todos los requisitos de un estado autónomo; la última cláusula, sin embargo, parece significar que los exaotores extranjeros del tributo saldrán de la tierra ( cf. Zacarías 9:8 , 1Ma_13: 36 ss.).

Zacarías 10:5 siguió originalmente a Zacarías 10:3 ; describe la victoria macabea, la descripción continúa en Zacarías 10:7 .

Zacarías 10:6 es una inserción de otra fuente, aunque quizás de la misma fecha.

Zacarías 10:8 . Una predicción del regreso de la dispersión. Will silbará, o mejor, silbará ( es decir, como señal), quizás sea sugerido porIsaías 5:26 ; Isaías 7:18 .

La siembra de Israel entre las naciones puede implicar el aumento de Israel, ya que la semilla aumenta cuando se siembra ( cf. Oseas 2:23 ). Zacarías 10:11 es una predicción independiente del regreso de la dispersión, quizás por el autor de Zacarías 9:1 .

Pues el mar de la aflicción lee con Wellhausen el mar de Egipto, es decir , el golfo de Suez. El golpe del mar es aquí, como en Isaías 11:15 , una descripción metafórica de la remoción de los obstáculos políticos en el camino del regreso de la dispersión. Asiria, como se dijo anteriormente, significa el imperio sirio-griego ( cf.

Esdras 6:22 ; Isaías 11:11 *, Isaías 19:23 f.). Este pasaje se parece mucho a Isaías 11:11 f. Porque andarán arriba y abajo de la LXX, con razón se jactarán.