El autor no profundiza más en la historia del buen pastor, sino que procede a desoribe en términos similares a un malvado sucesor. No se puede determinar si tiene en vista a Jason, el sucesor inmediato de Onías, oa Menelao, que sucedió a Jason; probablemente se refiere a lo último. Zacarías 11:15 , que tiene una redacción un tanto lacónica, significa Retirar la marcha i.

mi. las varas simbolizan los objetivos de un pastor, pero esta vez, de uno tonto, es decir , moralmente malo. La maldición sobre el mal pastor quizás sea sugerida por 1 Samuel 2:31 . (Ver 2 Macabeos 13.) Algunos estudiosos piensan que el fragmento Zacarías 11:15 continúa en Zacarías 13:7 , pero más probablemente este último es una composición independiente del mismo período. Su posición en la tercera colección de profecías apoya esta hipótesis.

Zacarías 11:12 . Una colección de profecías compuestas en prosa en estilo apocalíptico. Los escritores adoptan un punto de vista del pasado desde el cual describen, como si aún fueran futuros, eventos ya pasados ​​en el momento de escribir, así como sus anticipaciones para el futuro real. De este modo, pueden mostrar la conexión entre la angustia reciente y la paz y la prosperidad que anticipan en un futuro próximo.

Zacarías 12-14 se describe a menudo como escatológico, y es permisible si la escatología se entiende simplemente como las ideas sobre el fin de una situación política existente y el advenimiento de otra. Pero las condiciones que los escritores esperan en el futuro no son esencialmente diferentes de las que ya existen. Lo que describen no es un cielo material, sino una tierra pacífica y, en consecuencia, glorificada.

Aquellos pasajes que parecen implicar la desaparición o la alteración radical del universo físico se ven, en un examen más detenido, como meramente metafóricos. El lenguaje de los apocaliptistas se deriva en gran parte de las Escrituras más antiguas y es inteligible solo para aquellos que leen esas Escrituras con simpatía. No se puede determinar hasta qué punto algunos de los párrafos de Zacarías 12-14 son homogéneos.

Las repeticiones pueden deberse a una combinación de fragmentos de diferente autoría. En cierto sentido, sin embargo, Zacarías 12, Zacarías 13:1 puede considerarse como un pasaje continuo.

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