1 Crónicas 24:1-31
1 Estos son los grupos de los hijos de Aarón. Los hijos de Aarón fueron: Nadab, Abihú, Eleazar e Itamar.
2 Nadab y Abihú murieron antes que su padre, y no tuvieron hijos. Y Eleazar e Itamar ejercieron el sacerdocio.
3 David, con Sadoc de los hijos de Eleazar y con Ajimelec de los hijos de Itamar, los organizó según sus funciones en su servicio.
4 Los hijos de Eleazar resultaron ser más numerosos que los de Itamar en cuanto a hombres principales, por lo que los organizaron así: De los hijos de Eleazar había dieciséis jefes de casas paternas, y de los hijos de Itamar había ocho, según sus casas paternas.
5 Los organizaron por sorteo, tanto a los unos como a los otros, pues había oficiales del santuario y oficiales de la casa de Dios entre los hijos de Eleazar y entre los hijos de Itamar.
6 El escriba Semeías hijo de Natanael, de los levitas, los inscribió en presencia del rey, de los magistrados, del sacerdote Sadoc, de Ajimelec hijo de Abiatar y de los jefes de las casas paternas de los sacerdotes y de los levitas. Designaron por sorteo una casa paterna para Eleazar y otra para Itamar.
7 La primera suerte tocó a Joyarib, la segunda a Jedaías,
8 la tercera a Harim, la cuarta a Seorim,
9 la quinta a Malquías, la sexta a Mijamín,
10 la séptima a Cos, la octava a Abías,
11 la novena a Jesúa, la décima a Secanías,
12 la undécima a Eliasib, la duodécima a Jaquim,
13 la decimotercera a Hupa, la decimocuarta a Jesebeab,
14 la decimoquinta a Bilga, la decimosexta a Imer,
15 la decimoséptima a Hezir, la decimoctava a Afses,
16 la decimonovena a Petajías, la vigésima a Ezequiel,
17 la vigesimoprimera a Jaquín, la vigesimosegunda a Gamul,
18 la vigesimotercera a Delaías, la vigesimocuarta a Maazías.
19 Estos fueron distribuidos para el servicio al entrar en la casa del SEÑOR, conforme a lo establecido para ellos por medio de su padre Aarón, de la manera que le había mandado el SEÑOR Dios de Israel.
20 De los hijos de Leví que quedaron, fueron designados: Subael de los hijos de Amram y Jehedías de los hijos de Subael.
21 De Rejabías: Isías era el jefe de los hijos de Rejabías.
22 De los hijos de Izjar, Selomot. De los hijos de Selomot, Yajat.
23 De los hijos de Hebrón: Jerías el primero, Amarías el segundo, Yajaziel el tercero y Jecamán el cuarto.
24 De los hijos de Uziel, Micaías. De los hijos de Micaías, Samir.
25 El hermano de Micaías fue Isías; y de los hijos de Isías, Zacarías.
26 Los hijos de Merari fueron Majli y Musi; y de los hijos de Jaazías, Beno.
27 De los hijos de Merari, a través de Jaazías, Beno, Soham, Zacur e Ibri.
28 De Majli, Eleazar, el cual no tuvo hijos.
29 De Quis, el hijo de Quis fue Jerameel.
30 Los hijos de Musi fueron: Majli, Eder y Jerimot. Estos fueron los hijos de los levitas, conforme a sus casas paternas.
31 Estos también participaron en el sorteo, como sus hermanos los hijos de Aarón, tanto los jefes de casas paternas como el menor de sus hermanos, en presencia del rey David, de Sadoc, de Ajimelec y de los jefes de las casas paternas de los sacerdotes y de los levitas.
NOTAS CRÍTICAS.] En este capítulo tenemos divisiones de las 24 órdenes de sacerdotes ( 1 Crónicas 24:1 ), y las clases de levitas que las asistían en el desempeño de sus funciones sagradas.
1 Crónicas 24:1 .— Los hijos de Aarón . Las divisiones se suministran a partir de1 Crónicas 24:6 del cap. 23. El autor había dicho allí que "a los hijos de Leví David les asignó sus cursos". Ahora agrega: “A los hijos de A.
también (David asignó) sus cursos. Los hijos de A. (eran) Nadab, etc. " [ Habla. Com. ]. Ambos, es decir , Zad. y Ahim., ayudó a David. 1 Crónicas 24:4 . Jefe , más jefes de casa. 1 Crónicas 24:5 .
Lote , es decir, la asignación de su orden en los cursos realizados por sorteo a las familias pertenecientes tanto a E. como a Ith. Gobernadores o príncipes del santuario . 1 Crónicas 24:6 . Escribió , ya que se hizo un sorteo. Tomado alternativamente.
1 Crónicas 24:7 .— El orden asignado . Algunos nombres de esta lista se encuentran en otros lugares y otros no. 1 Crónicas 24:10 . Abías , Abia (Lucas 1:5 ;Nehemías 10:7 ).
1 Crónicas 24:11 . Jeshua , cuyos descendientes regresaron del cautiverio ( Ezequiel 2:6 ; Nehemías 7:39 ). 1 Crónicas 24:12 .
Eliashib , no progenitor del de Nehemías 3:1 ; Nehemías 3:20 . 1 Crónicas 24:15 . Hezir , como laico ( cf.
Nehemías 10:20 ). 1 Crónicas 24:16 . Peth. , uno de los que se separaron de las alianzas contraídas en cautiverio (Ez. 10:23; Nehemías 9:5 ).
1 Crónicas 24:17 . Jachin (cf. cap. 1 Crónicas 9:10 ; Nehemías 11:10 ), probablemente el Achim de Mateo 1:14 .
1 Crónicas 24:19 . Ordenes , el cargo como 1 Crónicas 24:3 . Debajo , de la mano de Aaron. Ordenó , expresión constante en la ley de Moisés ( Éxodo 39:42 ; Levítico 27:34 ; Números 36:13 ; Deuteronomio 34:9 ).
1 Crónicas 24:20 .— Distribución de otros levitas. El resto . El objeto de esta segunda enumeración de las familias levitas ( cf. 1 Crónicas 23:7 ) parece ser la designación de los jefes de familia en la época de David.
La omisión de los gershonitas es curiosa y sólo puede explicarse suponiendo que el autor no encontró ningún relato de sus cabezas en sus autoridades. La adición a los meraritas ( 1 Crónicas 24:26 ) también es curiosa. Aumenta el número de familias a 25, que es una más de lo que deberíamos haber esperado [ Hable.
Com. ]. 1 Crónicas 24:21 . Rehabi . ( cf. cap. 1 Crónicas 23:17 ). 1 Crónicas 24:22 . Shel. , Shelomith en el cap.
1 Crónicas 23:18 , una persona diferente de Amramite Shel. ( cf. cap. 1 Crónicas 26:25 ). Probablemente no era contemporáneo de David, ya que el cabeza de familia en la época de David era Jahat [ Hable.
Com. ]. 1 Crónicas 24:26 . Beno , en realidad no es un nombre; Heb. por su hijo , y estar unido a Jaazías. El significado de todo el pasaje ( 1 Crónicas 24:26 ) parece ser que había tres ramas de los meraritas: el Beni-Mahli, el Beni-Mushi y el Beni-Jaaziah, de los cuales el primero formó un poderoso casa en la época de David, a saber.
, los Beni-Kish, cuyo jefe era Jerahmeel, mientras que cada una de las otras ramas comprendía tres familias, cuyos jefes eran respectivamente en la época de David Shoham, Zaccur, Ibri y Mahli, Eder, Jerimoth [ Hablar. Com. ]. 1 Crónicas 24:31 . Principal , "todas las casas levitas enumeradas echaron suertes en sus cursos en igualdad de condiciones, las familias mayores no tenían ventaja sobre las más jóvenes", ya que había 24 cursos de los sacerdotes, por lo que debemos suponer que había 24 de los levitas, aunque el número de familias que se da en el texto (cap.
1 Crónicas 23:7 ; 1 Crónicas 24:20 ) tiene 25 [ Habla. Com. ].
HOMILÉTICA
LAS DIVISIONES DE LOS SACERDOTES (HIJOS DE AARÓN) .— 1 Crónicas 24:1
La palabra "divisiones" significa cursos, como 1 Crónicas 24:6 en el cap. 23; y evidentemente continúa el tema y la construcción de ese versículo. Dos hijos de A. murieron, y los otros dos suplen a “los jefes de la casa”, es decir, 16 de Eleazar y 8 de Ithamar, 24 en total.
I. Divisiones para facilitar el trabajo. Dividido más fácilmente realizado. "Muchas manos hacen trabajo liviano." Las cargas igualadas se llevan mejor. Se previenen los celos y se crea un verdadero espíritu. "No seas solitario , no estés inactivo " , un dicho de Burton.
II. Divisiones por sorteo ( 1 Crónicas 24:5 ). No había motivo de elección entre las dos familias, que sólo se diferenciaban en número, y como los puestos más altos ya habían sido ocupados por ambos, la imparcialidad del sorteo para resolver el orden del servicio.
1. Lote de designación para trabajo digno . “Para los gobernadores (o príncipes) del santuario” ( 1 Crónicas 24:5 ). Sumos sacerdotes que podían entrar exclusivamente en el lugar santísimo delante de Dios [ Keil ].
2. Lote tomado públicamente . “Sem., El escriba, las escribió ante el rey” ( 1 Crónicas 24:6 ). Abiertamente ante testigos y un secretario actuando como secretario para escrutar. Ante el rey, los príncipes y los sacerdotes, el acto más solemne. Fraude y sospecha imposible. "La suerte hace cesar las contiendas, y parte entre los poderosos".
III. Divisiones en orden específico ( 1 Crónicas 24:7 ). Orden esencial para la existencia y la eficiencia. Los hombres que buscan la preeminencia y el poder crean desorden, anarquía y ruina. Las palabras bien ordenadas son una buena lógica; regulaciones bien ordenadas preservan la constitución social; y piedras bien asentadas hacen arquitectura.
El orden en la casa y el servicio de Dios asegura la regularidad, la belleza y la eficiencia; excluye lo que se llama "buena fortuna", "éxitos" felices y señala el lado divino de la vida en su designación. Ningún trabajo "casual"; todo parece estar resuelto por la ley. “La suerte se echa en el regazo; pero toda su disposición es del Señor ”.
LA MUERTE DE NADAB Y ABIHU.— 1 Crónicas 24:2
La historia es extraña y sólo se comprende mediante un conocimiento íntimo del sistema judío y los sentimientos predominantes de la época. Nadab y Abiú habían sido honrados con privilegios especiales, pero se exaltaron indebidamente, se volvieron orgullosos, negligentes y presuntuosos. Aprende de su muerte
I. Que el pecado invierte el orden natural de las cosas. "Murieron antes que su padre". El “pecado”, como “transgresión de la ley”, crea confusión y desorden. Se vuelca y se invierte. Qué más natural que un hijo para sobrevivir a su padre; pero la maldad acorta la vida y trae muerte prematura.
II. Ese pecado priva de las bendiciones que Dios puede otorgar. Ellos "no tuvieron hijos". Hijos, grandes bendiciones, "una herencia del Señor". No tener hijos, bajo la dispensación judía, se consideraba una calamidad. Profanar el nombre de Dios, y puede ser cortado del alto honor, el linaje justo y la bendita memoria. Solo los justos pueden obtener fama póstuma. “La memoria de los justos es bendita”.
III. Ese pecado a menudo abruma con terrible ruina. No murieron de muerte natural. “Se apagó fuego de parte del Señor y los devoró ”. Un castigo repentino y severo, espantoso y retributivo ( Levítico 10:1 ). Indicativo de su atroz culpabilidad y los celos de Dios al castigarla.
IV. Ese pecado se menciona a menudo en la historia para advertir de sus consecuencias. Este pecado especial mencionado con frecuencia en las Escrituras. “Mediante este terrible juicio, la sabiduría de Dios observó el mismo proceder, al reprimir el primer caso de desprecio por las cosas sagradas, como lo hizo al comienzo de la dispensación cristiana ( Hechos 5:1 ).
”“ El ratón del templo no teme al ídolo del templo ”, es un proverbio. Los que ministran en cosas santas deben tener cuidado de no arrogarse la gloria que pertenece a Dios, sino tener siempre ante sí la solemnidad y responsabilidad del servicio en el que están comprometidos.
LAS DIVISIONES DE LAS LEVITAS.— 1 Crónicas 24:20
El resto se refiere a los que no son de los hijos de Aarón, y no agota la clase no sacerdotal, porque en los siguientes dos capítulos encontramos a otros que eran cantantes, porteros y tesoreros. Dos familias entregadas principalmente. Gershonitas encontrado entre oficiales y Jueces 1 . La familia de Coat ( 1 Crónicas 24:20 ).
2. La familia de Merari ( 1 Crónicas 24:26 ).
3. Los tres hijos de Musi ( 1 Crónicas 24:30 ). Todos ellos contentos con un "lote" inferior, ansiosos por hacer su mejor esfuerzo y contribuyendo con alegría al conjunto. "Se dispusieron por sorteo para que coincidieran con los cursos de sus hermanos, los hijos de Aarón, en presencia de los mismos superiores". “Los padres principales”, o el jefe frente a su hermano menor.
Cada uno, grandes y pequeños, su lugar y su trabajo, y actuando bajo "la mirada del gran Taskmaster". “Que todo hombre se ocupe y se ocupe en el empleo más elevado del que sea capaz, y muera con la conciencia de que ha hecho lo mejor que pudo” [ Sidney ].
"El sabio nada desprecia, aunque sea tan pequeño o sencillo,
porque no conoce las leyes secretas que pueden obligarlo a producir grandes efectos"
[ Martin Tupper ].
CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS
1 Crónicas 24:2 . Muertes tristes . I. Los pecados que los causaron .
1. Desobediencia al mandato divino. “Ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, el cual él no les mandó”.
2. Gran inconsistencia. Quizás estaban borrachos, de ahí la ley ( Levítico 10:8 ). “Beben y se olvidan de la ley” ( Proverbios 31:5 ).
3. Imprudencia al acercarse a Dios. Ellos “tomaron”, arrebataron (algunos leen 1 Crónicas 24:1 ), sus incensarios sin reverencia y consideración; se apresuró a acudir a la presencia de Dios.
4. Presuntuoso de acto. No solo tomaron “incienso extraño”, sino que fueron ambos juntos cuando solo uno debería haber oficiado; se entrometió en el Lugar Santísimo, al cual se les negaba el acceso a todos excepto al sumo sacerdote, y por lo tanto sentó un precedente sumamente peligroso, y que exigía el disgusto divino. II. El castigo que siguió a los pecados . "Murieron."
1. Una muerte deshonrosa. "Sin hijos."
2. Una muerte súbita. "El fuego salió" de repente.
3. Una muerte abrumadora. Murió instantáneamente como golpeado por un relámpago.
4. Una muerte retributiva. "Ante el Señor". Ante el velo que cubría el propiciatorio. “Sin misericordia” y sin interferencia divina. Un anticipo del tormento “en presencia del Cordero” ( Apocalipsis 14:10 ). “Dios será santificado ya sea activa o pasivamente, ya sea en nosotros o sobre nosotros; seguro que no será un perdedor para nosotros.
Será santificado, ya sea en la sinceridad de la conversación de los hombres o en la severidad de su condena. Se esperan cosas singulares de todos los que se acercan a Dios en cualquier deber, pero especialmente en el oficio del ministerio. Aquellos que se paran en presencia de príncipes deben ser exactos en sus carruajes. Dios designó tanto los pesos como las medidas del santuario para que sean dos veces más grandes que los de la comunidad, para mostrar que espera mucho más de los que le sirven allí que de los demás. Las almas de los sacerdotes deben ser más puras que los rayos del sol, dice Crisóstomo ”[ Trapp ].
1 Crónicas 24:5 . Personas notables . 1 Crónicas 24:5 . Gobernadores (heb.), Príncipes de la casa de Dios . Los sumos sacerdotes gobiernan a otros de su propio orden y están sujetos al sumo sacerdote. La sumisión y la diligencia dan distinción en la vocación.
“C'est par le travail qu'on regne” [ Luis XIV. ]. Si la traducción es Príncipes de Santidad , entonces la santidad da influencia y poder; distinción de carácter y aprobación de Dios. Los buenos hombres son los reyes de la sociedad. 1 Crónicas 24:7 . Joiarib , el padre de los Macabeos (1M Malaquías 2:1 ).
1 Crónicas 24:10 . De Abías vino Zacarías, padre de Juan el Bautista ( Lucas 1:5 ). “Era viejo, pero no estaba libre de tomar su turno. Mudo también por un tiempo; sin embargo, pasó a desempeñar su oficio en el ministerio. La palabra del evangelista de curso (Gr. Epi y çmerias , un servicio diario) importeth una asistencia diaria en el trabajo diligente mientras que el supuesto”[ Trapp ].
1 Crónicas 24:23 . Hijos de Hebrón . Las cuatro personas nombradas parecen haber sido contemporáneos de David, los jefes de las casas hebronitas en su tiempo ( cf. cap. 1 Crónicas 26:31 ) [ Hablar. Com. ]. "¿Qué haré para ser conocido para siempre?" preguntó Schiller. La Escritura dará la respuesta.
ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 24
1 Crónicas 24:2 . Murió . Al servicio de Dios, es peligroso alejarse de sus propias instituciones; tenemos que ver con un Dios que es sabio para prescribir su propio culto, solo para exigir lo que ha prescrito, y poderoso para vengar lo que no ha prescrito [ Bp. Hall ].
1 Crónicas 24:5 ; 1 Crónicas 24:31 . Mucho . Los métodos son los maestros de los maestros [ Tallerand ]. El método es esencial y permite realizar con satisfacción una mayor cantidad de trabajo. “Método”, dijo el Rev.
R. Cecil, "es como empacar las cosas en una caja: un buen empacador obtendrá la mitad de nuevo que uno malo". El despacho de negocios de Cecil fue extraordinario, su lema era: “La forma más corta de hacer muchas cosas es hacer una cosa a la vez” [ Sonrisas ].