Levítico 10:8

_Y HABLÓ JEHOVÁ A AARÓN, DICIENDO:_ NO BEBAS VINO... Esta prohibición, y las amonestaciones que la acompañan, que siguen inmediatamente a la ocurrencia de tan fatal catástrofe, han dado lugar a la opinión sostenida por muchos, de que los dos infelices sacerdotes estaban bajo la influencia de la embriaguez cuando cometieron la ofensa que fue expiada sólo con sus vidas. Tal idea, aunque la presunción esté a su favor, no es más que una conjetura; pero nuestro conocimiento de los hábitos intemperantes de los antiguos egipcios muestra la necesidad, o al menos la conveniencia, de tal precaución para los ministros del santuario, entre un pueblo recién llegado de Egipto (Wilkinson's 'Ancient Egypt', 3:, p. 172).  Versículo 10. PARA QUE HAGÁIS DIFERENCIA ENTRE LO SANTO Y LO PROFANO, Y ENTRE LO INMUNDO Y LO LIMPIO. La función principal y especial de los sacerdotes, al mismo tiempo que se ocupaban...

8-11 No tome vino o bebidas fuertes. Durante el tiempo que ministraron, a los sacerdotes se les prohibió. Se requiere de los ministros del evangelio, que no se les dé al vino, 1 Timoteo 3:3. Es decir, para que no mueras; muere cuando estés bebiendo. El peligro de muerte, al que estamos continuamente expuestos, debe comprometer a todos a estar sobrios....

EXPOSICIÓN EL MANDO PARA ABSTRUIR DEL VINO (Levítico 10:8-3). La ley dada a Aarón (algunos manuscritos leen a Moisés) contra el uso del vino por parte de los sacerdotes durante sus ministraciones, por su yuxtaposición con lo anterior, ha llevado a la probable suposición de que Nadab y Abiú habían actuado bajo la emoción de la bebida embriagadora. . Es posible que las comidas de sacrificio en las ofrendas de paz hayan comenzado, y que al mismo tiempo que la congregación estaba festejando, los dos sacerdotes se habían refrescado con vino después de su largo servicio. La comida ceremonial especial de los sacerdotes aún no se había comido. Levítico 10:10 El vino y otros licores embriagadores (שֵׁכר, de donde la palabra griega σίκερα,...

Y EL SEÑOR HABLÓ A AARON ,. Porque era un profeta, dice Aber Ezra; Pero la razón más bien parece ser, porque fue el sumo sacerdote, y ahora invirtió con su oficina y, en la ejecución, y, por lo tanto, se le dio la siguiente ley que respetando el consumo de vino del sacerdote: algunos dicen, como el mismo escritor observa que Dios le habló por Moisés; Pero, sin lugar, parece que habló a Aarón de inmediato: según Jarchi, esta orden se le entregó como recompensa por su silencio, y para honrarlo a él en esa cuenta: decir; como sigue....

Y Nadab y Abiú, los dos hijos de Aarón, tomaron ambos sus incensarios, y pusieron en ellos fuego, y pusieron en ellos incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado ( Levítico 10:1 ). Ahora, en este momento de emoción, en este momento de alto tono emocional, la gente está emocionada. Han visto un milagro de Dios. Han visto fuego de Dios consumiendo repentinamente este sacrificio, nadie alrededor. La gloria de Dios. Los dos hijos de Aarón en medio de este fervor emocional agarraron sus pequeños incensarios y les prendieron fuego y pusieron el incienso y comenzaron a entrar delante del Señor a ofrecer incienso, “fuego extraño, que el Señor no mandó”. Es interesante que Dios quiera que lo adoremos, pero Dios realmente ha prescrito la forma en que debemos adorarlo. Verás, no soy realmente libre de adorar a Dios de la forma en que me siento. No

3. NADAB Y ABIÚ: LA ADORACIÓN FALSA Y SUS RESULTADOS CAPÍTULO 10 _1. El culto falso y el juicio ( Levítico 10:1 )_ 2. Nuevas instrucciones ( Levítico 10:8 ) 3. El descuido de Eleazar e Ithamar ( Levítico 10:16 ) Las ceremonias terminaron y el pueblo, contemplando la gloria del Señor, había adorado. Un suceso terrible sigue al hermoso final del capítulo anterior. Nadab y Abiú, dos hijos de Aarón, ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. El fuego ante Jehová los devoró y murieron ante el Señor. El pecado consistió en tomar fuego extraño, que Jehová no había mandado; muy probablemente fue el fuego que ellos mismos produjeron, en lugar de quitar el fuego del altar ...

EL "EXTRAÑO FUEGO" DE NADAB Y ABIHU Levítico 10:1 Las solemnes y augustas ceremonias de la consagración de los sacerdotes y el tabernáculo, y la inauguración del servicio del tabernáculo, tuvieron un final triste y terrible. Los sacrificios del día de la inauguración se habían completado, la congregación había recibido la bendición sacerdotal, la gloria de Jehová se había aparecido al pueblo y, en señal de Su aceptación de todo lo que se había hecho, consumió a las víctimas en el altar. Esta manifestación de la gloria del Señor afectó tanto a la gente, como podría ser, que cuando la vieron, "gritaron y cayeron sobre sus rostros". Probablemente fue bajo la influencia de la emoción de esta ocasión que ( Levítico 10:1 ), "Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, tomaron cada uno su incen

NADAB Y ABIU QUEMADOS. 1. LOS HIJOS DE AARÓN, etc.—Si este incidente ocurrió en el solemne período de la consagración y dedicación del altar, estos jóvenes asumieron un papel que había sido encomendado a Moises; o si fué algún tiempo después, fué una intrusión en los deberes que correspondían sólo a su padre como sumo sacerdote. Pero la ofensa fué de una naturaleza mucho más agravante que lo que indicaría una mera irregularidad tal. Consistió la ofensa no sólo en que ellos se aventuraran sin autorización a desempeñar el servicio del incienso, el más alto y más solemne de los oficios sacerdotales, no solo en ocuparse juntos en una obra que era el deber de uno sólo, sino en su presunción de introducirse en el lugar santísimo, al cual se negaba la entrada a todo el mundo con excepción del sumo sacerdote solo. En este sentido, ellos “ofrecieron delante de Jehová fuego extraño”; fueron culpab...

LEV X contiene cuatro apéndices sobre los deberes de los sacerdotes, de los cuales el primero y el cuarto tienen la forma de narraciones ideales (una advertencia y un malentendido), como los cap. 8f. LEVÍTICO 10:1 . EL PECADO DE NADAB Y ABIÚ. Nadab y Abiú, los hijos mayores de Aarón (Éxodo 6:23 ), habían tenido el privilegio de subir y ver al Dios de Israel con Moisés y Aarón y setenta ancianos (Éxodo 24:1 ss. , J). Aquí, ofrecen fuego que no ha sido sacado del hogar del altar o que no estaba de acuerdo con el recibo apropiado para el incienso sagrado, y ellos mismos son consumidos de inmediato. Los primos de su padre retiran los cuerpos del campamento, y Aarón y sus hijos restantes tienen prohibido llorar

PECADO Y MUERTE DE NADAB Y ABIÚ Una ilustración de la necesidad de una observancia minuciosa de las regulaciones. No tenemos forma de determinar la naturaleza precisa de la transgresión cometida por los dos hijos mayores de Aarón. En vista de Levítico 16:12 (cp. Números 16:46 ; Apocalipsis 8:5 ) podemos suponer que el pecado de Jay en el uso del fuego común, en lugar del fuego tomado del altar. Pero la frase FUEGO EXTRAÑO es lo suficientemente amplia como para cubrir cualquier incumplimiento de las leyes que regulan la preparación y el uso del incienso (ver Éxodo 30:1 ;...