Levítico 10:12

_Y DIJO MOISÉS A AARÓN, A ELEAZAR Y A ITAMAR, SUS HIJOS QUE LES HABÍAN QUEDADO: TOMAD LA OFRENDA QUE QUEDA DE LAS OFRENDAS ENCENDIDAS PARA JEHOVÁ, Y COMEDLA SIN LEVADURA JUNTO AL ALTAR, PORQUE ES COSA SANTÍSIMA._ MOISÉS LE HABLÓ A AARÓN... Este fue un ensayo oportuno y considerado de las leyes que regulaban la conducta de los sacerdotes. En medio de las distracciones del duelo familiar, Aarón y sus hijos sobrevivientes podrían haber olvidado o pasado por alto algunos de sus deberes (cf. Deuteronomio 16:11 ; Deuteronomio 16:14 ); pero sólo podían participar de ellos los que estaban ceremonialmente limpios. Versículo 15. ESTATUTO PERPETUO. Se dice repetidamente que los mandatos dirigidos a Aarón y a sus hijos no eran para ellos como individuos

12. Y Moisés habló a Aarón y a Eleazar. A fin de que los sacerdotes no transgredieran por ignorancia, Moisés los amonestaba de su deber; y tal vez fue motivado por alguna razón inmediata para dar estos mandatos particulares en lugar de otros. Hasta el momento eran poco practicados en la observancia de los ritos; y lo que les había sucedido a sus hermanos debe haberlos puesto ansiosos. Ahora, esta consternación por la muerte de sus hermanos podría haber confundido tanto sus sentidos, que no podrían aplicarse con tanta compostura como deberían al servicio de Dios; y por lo tanto la ofrenda se habría hecho de manera incorrecta. Por lo tanto, para que su dolor no les moleste tanto como para evitar el debido desempeño de su cargo, les ordena comer lo que quedaba de la ofrenda de carne con los sacrificios quemados. De donde deducimos que se esforzó por evitar que transgredieran ese día como c...

12-20 Las aflicciones deberían más bien acelerarnos a nuestro deber, que sacarnos de él. Pero nuestra incapacidad para el deber, cuando es natural y no pecaminoso, tendrá grandes concesiones para ello; Dios tendrá misericordia y no sacrificio. Aprovechemos la solemne advertencia que transmite esta historia. Cuando los adoradores profesantes vienen con celo sin conocimiento, afectos carnales, pensamientos terrenales, ligeros, vanos, insignificantes, los dispositivos de la adoración de la voluntad, en lugar de la ofrenda del alma y el espíritu; entonces el incienso es encendido por una llama que nunca bajó del cielo, que el Espíritu de un Dios santo nunca envió dentro de sus corazones....

El argumento es que, como tales comidas fueron designadas en honor de Yahvé mismo, deben llevarse a cabo con la debida reverencia y discreción. JUNTO AL ALTAR - Lo que se llama "el lugar santo" en , : debe ser más bien, un lugar santo, cualquier parte del recinto santo, a diferencia de un mero "lugar limpio" , dentro o fuera del atrio del tabernáculo. AGITE EL PECHO Y LEVANTE EL HOMBRO - Ver nota....

EXPOSICIÓN EL MANDO PARA ABSTRUIR DEL VINO (Levítico 10:8-3). La ley dada a Aarón (algunos manuscritos leen a Moisés) contra el uso del vino por parte de los sacerdotes durante sus ministraciones, por su yuxtaposición con lo anterior, ha llevado a la probable suposición de que Nadab y Abiú habían actuado bajo la emoción de la bebida embriagadora. . Es posible que las comidas de sacrificio en las ofrendas de paz hayan comenzado, y que al mismo tiempo que la congregación estaba festejando, los dos sacerdotes se habían refrescado con vino después de su largo servicio. La comida ceremonial especial de los sacerdotes aún no se había comido. Levítico 10:10 El vino y otros licores embriagadores (שֵׁכר, de donde la palabra griega σίκερα,...

Y MOISÉS HABLÓ A AARON, Y A ELEAZAR, Y A ITHAMAR, SUS HIJOS QUE SE QUEDARON ,. De la quema, como el Targum de Jonathan; Quien sobrevivió a sus otros dos hijos que fueron quemados, quienes permanecieron vivos, sin estar preocupados por ellos en su pecado, y así compartieron no en su castigo: TOMAR LA OFRENDA DE LA CARNE QUE PERMANECE DE LAS OFRENDAS DEL SEÑOR HECHO POR EL FUEGO ; Para todos, pero el puñado que se quemó de ese tipo de ofertas pertenecía a los sacerdotes, ver Levítico 6:14 Esta ofrenda de carne, según Jarchi, era la ofrenda de carne del octavo día, que es, de la consagración, o del día después de que se terminó, en el que sucedió el caso horrible, Levítico 9:17 y también la ofrenda de carne de Nahshon el hijo de Amminadab, de la tribu de Judá, quien ofreció s...

Y Nadab y Abiú, los dos hijos de Aarón, tomaron ambos sus incensarios, y pusieron en ellos fuego, y pusieron en ellos incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado ( Levítico 10:1 ). Ahora, en este momento de emoción, en este momento de alto tono emocional, la gente está emocionada. Han visto un milagro de Dios. Han visto fuego de Dios consumiendo repentinamente este sacrificio, nadie alrededor. La gloria de Dios. Los dos hijos de Aarón en medio de este fervor emocional agarraron sus pequeños incensarios y les prendieron fuego y pusieron el incienso y comenzaron a entrar delante del Señor a ofrecer incienso, “fuego extraño, que el Señor no mandó”. Es interesante que Dios quiera que lo adoremos, pero Dios realmente ha prescrito la forma en que debemos adorarlo. Verás, no soy realmente libre de adorar a Dios de la forma en que me siento. No

3. NADAB Y ABIÚ: LA ADORACIÓN FALSA Y SUS RESULTADOS CAPÍTULO 10 _1. El culto falso y el juicio ( Levítico 10:1 )_ 2. Nuevas instrucciones ( Levítico 10:8 ) 3. El descuido de Eleazar e Ithamar ( Levítico 10:16 ) Las ceremonias terminaron y el pueblo, contemplando la gloria del Señor, había adorado. Un suceso terrible sigue al hermoso final del capítulo anterior. Nadab y Abiú, dos hijos de Aarón, ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. El fuego ante Jehová los devoró y murieron ante el Señor. El pecado consistió en tomar fuego extraño, que Jehová no había mandado; muy probablemente fue el fuego que ellos mismos produjeron, en lugar de quitar el fuego del altar ...

_Sacrificio, de harina o pan. Indudablemente se erigió una tienda, donde los sacerdotes podían tomar los refrescos necesarios de carne y dormir, durante los días de su servicio._...

EL "EXTRAÑO FUEGO" DE NADAB Y ABIHU Levítico 10:1 Las solemnes y augustas ceremonias de la consagración de los sacerdotes y el tabernáculo, y la inauguración del servicio del tabernáculo, tuvieron un final triste y terrible. Los sacrificios del día de la inauguración se habían completado, la congregación había recibido la bendición sacerdotal, la gloria de Jehová se había aparecido al pueblo y, en señal de Su aceptación de todo lo que se había hecho, consumió a las víctimas en el altar. Esta manifestación de la gloria del Señor afectó tanto a la gente, como podría ser, que cuando la vieron, "gritaron y cayeron sobre sus rostros". Probablemente fue bajo la influencia de la emoción de esta ocasión que ( Levítico 10:1 ), "Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, tomaron cada uno su incen