Levítico 10:20

_Y MOISÉS BUSCÓ DILIGENTEMENTE EL MACHO CABRÍO DE LA OFRENDA POR EL PECADO, Y HE AQUÍ QUE ESTABA QUEMADO; Y SE ENOJÓ CON ELEAZAR E ITAMAR, LOS HIJOS DE AARÓN QUE HABÍAN QUEDADO VIVOS, DICIENDO:_ MOISÉS BUSCÓ DILIGENTEMENTE... En un sacrificio presentado, como aquel, en nombre del pueblo, era deber de los sacerdotes, como representantes típicos y portadores de sus pecados, haber comido la carne después de que la sangre hubiera sido rociada sobre el altar. Sin embargo, en lugar de utilizarla para un festín sagrado, la habían quemado fuera del campamento; y Moisés, que descubrió esta desviación del ritual prescrito, probablemente por temor a algún otro castigo, desafió, no a Aarón, cuyo corazón estaba demasiado lacerado para soportar una nueva causa de angustia, sino a sus dos hijos supervivientes en el sacerdocio, por la gran irregularidad. Su padre, sin embargo, que escuchó la acusación,...

12-20 Las aflicciones deberían más bien acelerarnos a nuestro deber, que sacarnos de él. Pero nuestra incapacidad para el deber, cuando es natural y no pecaminoso, tendrá grandes concesiones para ello; Dios tendrá misericordia y no sacrificio. Aprovechemos la solemne advertencia que transmite esta historia. Cuando los adoradores profesantes vienen con celo sin conocimiento, afectos carnales, pensamientos terrenales, ligeros, vanos, insignificantes, los dispositivos de la adoración de la voluntad, en lugar de la ofrenda del alma y el espíritu; entonces el incienso es encendido por una llama que nunca bajó del cielo, que el Espíritu de un Dios santo nunca envió dentro de sus corazones....

Verso Levítico 10:20. _CUANDO MOISÉS LO OYÓ, SE CONTENTÓ._ El argumento utilizado por Aarón tenía tanto buen sentido como una fuerte razón, y Moisés, como hombre razonable, sintió su fuerza; y como Dios no evidenció ningún tipo de desagrado por esta irregularidad, que estaba, al menos en cierta medida, justificada por la necesidad presente, consideró apropiado no insistir más en el asunto. AUNQUE el castigo de Nadab y Abiú pueda parecer severo, porque el texto sagrado no especifica claramente la naturaleza y el alcance de su crimen, podemos estar seguros de que era de tal naturaleza que no sólo justificaba sino que exigía tal castigo. Dios nos ha dado aquí una prueba completa de que no permitirá que las instituciones humanas ocupen el lugar de su propio culto prescrito. Es cierto que esto se hace con frecuencia, pues muchos ponen lo que se llama religión natural e

EXPOSICIÓN EL MANDO PARA ABSTRUIR DEL VINO (Levítico 10:8-3). La ley dada a Aarón (algunos manuscritos leen a Moisés) contra el uso del vino por parte de los sacerdotes durante sus ministraciones, por su yuxtaposición con lo anterior, ha llevado a la probable suposición de que Nadab y Abiú habían actuado bajo la emoción de la bebida embriagadora. . Es posible que las comidas de sacrificio en las ofrendas de paz hayan comenzado, y que al mismo tiempo que la congregación estaba festejando, los dos sacerdotes se habían refrescado con vino después de su largo servicio. La comida ceremonial especial de los sacerdotes aún no se había comido. Levítico 10:10 El vino y otros licores embriagadores (שֵׁכר, de donde la palabra griega σίκερα,...

Y CUANDO MOISÉS SE ESCUCHÓ [QUE], ÉL ESTABA CONTENTO. que ya no dijo, no procedió a culparlo a él ya sus hijos, pero estaba satisfecho con la respuesta devuelta; Consideró el dolor y la molestia de la mente que asistió a Aarón, lo que podría no solo hacerle ignorar la comida, sino que incluso para olvidar lo que se ordenó, en este caso; Y además, podría observar, que había cierta dificultad para atenderla; En algunos casos, la carne de la ofrenda del pecado se comió, y no se quemó; En otros, ser quemados, y no se comen; y que es la primera vez de ofrecer uno, el error podría ser el más fácilmente hecho; y temiendo que se pueda hacer, y especialmente cuando Aaron estuvo en tales circunstancias, podría ser la razón por la que Moisés buscó tan diligentemente después de la cabra de la oferta del pecado: además, lo que Aarón había hecho no parecía no salir de ninguna negligencia voluntaria d...

Y Nadab y Abiú, los dos hijos de Aarón, tomaron ambos sus incensarios, y pusieron en ellos fuego, y pusieron en ellos incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado ( Levítico 10:1 ). Ahora, en este momento de emoción, en este momento de alto tono emocional, la gente está emocionada. Han visto un milagro de Dios. Han visto fuego de Dios consumiendo repentinamente este sacrificio, nadie alrededor. La gloria de Dios. Los dos hijos de Aarón en medio de este fervor emocional agarraron sus pequeños incensarios y les prendieron fuego y pusieron el incienso y comenzaron a entrar delante del Señor a ofrecer incienso, “fuego extraño, que el Señor no mandó”. Es interesante que Dios quiera que lo adoremos, pero Dios realmente ha prescrito la forma en que debemos adorarlo. Verás, no soy realmente libre de adorar a Dios de la forma en que me siento. No

3. NADAB Y ABIÚ: LA ADORACIÓN FALSA Y SUS RESULTADOS CAPÍTULO 10 _1. El culto falso y el juicio ( Levítico 10:1 )_ 2. Nuevas instrucciones ( Levítico 10:8 ) 3. El descuido de Eleazar e Ithamar ( Levítico 10:16 ) Las ceremonias terminaron y el pueblo, contemplando la gloria del Señor, había adorado. Un suceso terrible sigue al hermoso final del capítulo anterior. Nadab y Abiú, dos hijos de Aarón, ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. El fuego ante Jehová los devoró y murieron ante el Señor. El pecado consistió en tomar fuego extraño, que Jehová no había mandado; muy probablemente fue el fuego que ellos mismos produjeron, en lugar de quitar el fuego del altar ...

EL "EXTRAÑO FUEGO" DE NADAB Y ABIHU Levítico 10:1 Las solemnes y augustas ceremonias de la consagración de los sacerdotes y el tabernáculo, y la inauguración del servicio del tabernáculo, tuvieron un final triste y terrible. Los sacrificios del día de la inauguración se habían completado, la congregación había recibido la bendición sacerdotal, la gloria de Jehová se había aparecido al pueblo y, en señal de Su aceptación de todo lo que se había hecho, consumió a las víctimas en el altar. Esta manifestación de la gloria del Señor afectó tanto a la gente, como podría ser, que cuando la vieron, "gritaron y cayeron sobre sus rostros". Probablemente fue bajo la influencia de la emoción de esta ocasión que ( Levítico 10:1 ), "Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, tomaron cada uno su incen

Y cuando Moisés escuchó [eso], estaba contento. Ver. 20. _Estaba contento. _] Por ese tiempo al menos. No es bueno sembrar con viento fuerte. Elegir un momento adecuado para amonestar a un infractor es una habilidad singular y una gran ventaja. El medicamento más suave es molesto para un ojo inflamado....

NADAB Y ABIU QUEMADOS. 1. LOS HIJOS DE AARÓN, etc.—Si este incidente ocurrió en el solemne período de la consagración y dedicación del altar, estos jóvenes asumieron un papel que había sido encomendado a Moises; o si fué algún tiempo después, fué una intrusión en los deberes que correspondían sólo a su padre como sumo sacerdote. Pero la ofensa fué de una naturaleza mucho más agravante que lo que indicaría una mera irregularidad tal. Consistió la ofensa no sólo en que ellos se aventuraran sin autorización a desempeñar el servicio del incienso, el más alto y más solemne de los oficios sacerdotales, no solo en ocuparse juntos en una obra que era el deber de uno sólo, sino en su presunción de introducirse en el lugar santísimo, al cual se negaba la entrada a todo el mundo con excepción del sumo sacerdote solo. En este sentido, ellos “ofrecieron delante de Jehová fuego extraño”; fueron culpab...