Levítico 10:4

_Y LLAMÓ MOISÉS A MISAEL Y A ELZAFÁN, HIJOS DE UZIEL TÍO DE AARÓN, Y LES DIJO: ACERCAOS, SACAD A VUESTROS HERMANOS DE DELANTE DEL SANTUARIO FUERA DEL CAMPAMENTO._ Moisés llamó a Misael y a Elzafán (ver Éxodo 6:22 )... Acercaos y sacad a vuestros hermanos de delante del santuario. Siendo en este caso absolutamente necesaria la entrada de los dos hermanos en el santuario, las reglas ceremoniales se relajaron en la ocasión. EN SUS TÚNICAS , х _BªKUTAANOTAAM_ ( H3801 )] - en sus túnicas, una capa superior suelta. El traslado de los dos cadáveres para enterrarlos fuera del campamento difundiría la dolorosa información entre toda la congregación. El enterramiento de las vestiduras sacerdotales junto con ellos era una señal de que estaban contaminados por el pecado de sus irreligiosos portadores; y el recuerdo de un juicio tan a

4. Y Moisés llamó a Mishael y Elzaphan para que Eleazar e Ithamar llevaran (417) adelante En los cadáveres, Moisés ordenó a estos otros que los anticiparan. También puede haber sido el caso de que todos estuvieran aterrorizados. Él prohíbe que el padre y los hermanos lloren su muerte, no de acuerdo con la ley, por lo que a todos, excepto al sumo sacerdote, se les permitía llorar por su propio hermano, para evitar que esta pena memorable se vea oscurecida por su dolor. fue la santidad de su religión magníficamente afirmada. Sin embargo, Dios permitió que la gente lamentara a los hombres muertos, para que no se perdiera pronto el recuerdo de su castigo. Cuando prohíbe (Aaron (418) y sus hijos) salir de la puerta del tabernáculo, no quiere decir que los fije en ese lugar como para expulsarlos de sus propias tiendas privadas, pero él los retiene de toda contaminación que pueda haberlos obli...

3-7 Las consideraciones más silenciosas bajo la aflicción se obtienen de la palabra de Dios. ¿Qué fue lo que Dios habló? Aunque el corazón de Aaron debe haber estado lleno de angustia y consternación, sin embargo, con sumisión silenciosa, veneraba la justicia del golpe. Cuando Dios nos corrige a nosotros o a los nuestros por el pecado, es nuestro deber aceptar el castigo y decir: Es el Señor, que haga lo que le parezca bueno. Cada vez que adoramos a Dios, nos acercamos a él, como sacerdotes espirituales. Esto debería hacernos muy serios en todos los actos de devoción. Cuando nos acercamos a Dios, nos concierne a todos hacer todos los ejercicios religiosos, ya que aquellos que creen que el Dios con quien tenemos que hacer es un Dios santo. Se vengará de aquellos que profanan su sagrado nombre jugando con él....

Verso Levítico 10:4. _ Uziel, tío de Aarón._ Era hermano de Amram, padre de Aarón; consulte Éxodo 6:18-2....

Los primos hermanos de Aarón son seleccionados por Moisés para sacar los cuerpos de Nadab y Abiú del campamento y enterrarlos, probablemente porque eran los parientes más cercanos que no eran sacerdotes. Ver ....

EXPOSICIÓN LA MUERTE DE NADAB Y ABIHU, LOS HIJOS DE AARON (Levítico 10:1). El primer día del ministerio de Aarón aún no había cerrado. Había ofrecido los sacrificios, había entrado en el lugar sagrado con Moisés y había regresado a la corte del tabernáculo, donde la gente había estado de pie en muda expectativa, y Dios había mostrado su aprobación y su confirmación de él en su sacerdocio. actúa consumiendo los sacrificios, mientras yacían en el altar, con un fuego milagroso emblemático de sí mismo, cuando un acto imprudente por parte de sus dos hijos mayores cambió el día de regocijo a luto. Parecería que Nadab y Abihu, que ya estaban en una lista de exaltación de los acontecimientos del día, en el que habían tomado una parte tan prominente, se sintieron obligados, cuando el fuego salió de Dios, y la gente gritó y cayó sobre ellos. sus tiempos, dar un paso para reconocer por parte de la...

Y MOISÉS LLAMADOS MISHAEL Y ELZAPHAN, LOS HIJOS DE UZZIEL, EL TÍO DE AARÓN ,. Uzziel era un hijo de Kohath, un hermano de Amram, el padre de Aarón, y el tío de Aarón, como aquí; Tuvo cuatro hijos, dos de los cuales están aquí mencionados como llamados por Moisés; Estos fueron primos primos a Aarón, y segundo a sus hijos; ver Éxodo 6:18: Y LES DIJO, SE ACERCA A ; Es muy probable que estuvieran en la corte del tabernáculo, siendo Kohathites, de la tribu de Levi; Pero no ser sacerdotes, no tenía derecho a entrar en el lugar santo, donde los dos hijos de Aarón se quedaban muertos, sin un pedido especial para ello, que aquí tuvieron para este tiempo, y en esta ocasión: LLEVE A TUS HERMANOS ANTES DEL SANTUARIO, FUERA DEL CAMPAMENTO ; Los hijos de Aarón se llaman a sus hermanos, sino a los primos, siendo de ser habitual llamar a los hermanos de r...

MISH-A-EL 'uno con Dios'. EL-ZA-PHAN Dios protege. UZ-ZI-EL 'el poder de Dios.'...

Y Nadab y Abiú, los dos hijos de Aarón, tomaron ambos sus incensarios, y pusieron en ellos fuego, y pusieron en ellos incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado ( Levítico 10:1 ). Ahora, en este momento de emoción, en este momento de alto tono emocional, la gente está emocionada. Han visto un milagro de Dios. Han visto fuego de Dios consumiendo repentinamente este sacrificio, nadie alrededor. La gloria de Dios. Los dos hijos de Aarón en medio de este fervor emocional agarraron sus pequeños incensarios y les prendieron fuego y pusieron el incienso y comenzaron a entrar delante del Señor a ofrecer incienso, “fuego extraño, que el Señor no mandó”. Es interesante que Dios quiera que lo adoremos, pero Dios realmente ha prescrito la forma en que debemos adorarlo. Verás, no soy realmente libre de adorar a Dios de la forma en que me siento. No

3. NADAB Y ABIÚ: LA ADORACIÓN FALSA Y SUS RESULTADOS CAPÍTULO 10 _1. El culto falso y el juicio ( Levítico 10:1 )_ 2. Nuevas instrucciones ( Levítico 10:8 ) 3. El descuido de Eleazar e Ithamar ( Levítico 10:16 ) Las ceremonias terminaron y el pueblo, contemplando la gloria del Señor, había adorado. Un suceso terrible sigue al hermoso final del capítulo anterior. Nadab y Abiú, dos hijos de Aarón, ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. El fuego ante Jehová los devoró y murieron ante el Señor. El pecado consistió en tomar fuego extraño, que Jehová no había mandado; muy probablemente fue el fuego que ellos mismos produjeron, en lugar de quitar el fuego del altar ...