2 Reyes 4:38-41

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 4:38 . Los hijos de los profetas estaban sentados delante de él. Esto significa que no vivían en común con Eliseo, sino que se sentaban como eruditos delante de él para enseñar. Seethe potaje: una especie de caldo espeso de arroz o harina, verduras y carne.

2 Reyes 4:40 . Hay muerte en la olla. Probablemente las “calabazas silvestres” ( 2 Reyes 4:39 ) eran el fruto del colocynth , sumamente amargas y causantes de cólico severo. Si se comen libremente, pueden causar la muerte. 2 Reyes 4:42 .

Panes de cebada, multiplicados sobrenaturalmente: un presagio del mayor milagro de Cristo de alimentar a miles. Este hombre de Baal-shalisha trajo las primicias ( Deuteronomio 18:4 , etc.) a Eliseo como "el hombre de Dios", en lugar de a los falsos sacerdotes de Baal que invadieron la tierra, pero fueron juzgados por este hombre para ser menos dignos de actuar como representantes de Jehová y recibir su ofrenda religiosa que el profeta. — WHJ

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 4:38

EL VENENO DEL PECADO Y SU CURA

ESTE milagro de la curación del potaje venenoso es una contraparte del de la curación de las aguas de Jericó ( 2 Reyes 2:19 ). Allí, el poder del Dios de Eliseo obra sobre el agua; aquí sobre la comida de los profetas. El valor principal de ambos milagros radica en las ricas lecciones típicas que sugieren acerca de la entrada de la gracia y el poder divinos en el dominio de la vida y los deseos más comunes del hombre, para fermentar y sanar con influencias de gracia todas las perturbaciones y amarguras de la experiencia terrenal. El incidente que se relata en este párrafo ilustra el veneno del pecado y su curación . Observar-

I. Que la humanidad está infectada con el veneno del pecado . Penetra todas las clases y se mezcla con las circunstancias cambiantes de la vida humana. Es tan sutil en su funcionamiento y tan engañoso en su apariencia, que escapa a la detección hasta que se sienten sus efectos, como fue el caso de las calabazas silvestres recolectadas inocentemente por un hijo de los profetas ( 2 Reyes 4:39 ).

Debilita todo lo que contamina. Es un enemigo de toda estabilidad. Se dice que cuando Nicéforo Focas había construido un fuerte muro alrededor de su palacio para su propia seguridad, en la noche escuchó una voz que le gritaba: “¡Oh Emperador! aunque edifiques tu muro tan alto como las nubes, sin embargo, si hay pecado en el interior, lo derribará todo ". Es costumbre de los cazadores en África, cuando han matado a una serpiente venenosa, cortarle la cabeza y enterrarla cuidadosamente en el suelo, sabiendo bien que si un pie desnudo pisase uno de estos colmillos resultaría fatalmente herido; el veneno es tan mortal después de que la serpiente está muerta. Pero el pecado es una serpiente venenosa que ningún cazador humano puede matar; se insinúa en todas partes y en todas partes esparce su virus mortal.

II. Que el veneno del pecado es fatal en sus efectos . “Hay muerte en la olla” ( 2 Reyes 4:40 ). El pecado, cuando se consuma, trae muerte ( Santiago 1:15 ). El almendro florece antes de que aparezca el follaje. El esplendor de sus flores de rubí atrae a los insectos alados del aire, pero mientras sorben sus cálices envenenados caen muertos en miríadas en su raíz.

Así que el pecado es como ese árbol, que atrae a las almas humanas a beber con placer de sus deliciosas flores hasta que caen, engañadas, intoxicadas, muertas. “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron ”( Romanos 5:12 ).

III. Que el veneno del pecado es neutralizado por las bondadosas provisiones del Evangelio ( 2 Reyes 4:41 ). No había ninguna virtud en la comida en sí para disipar el veneno del potaje; no era más que el medio por el cual el poder milagroso obró la curación. Entonces, en la restauración de la salud moral de la humanidad envenenada por el pecado, mientras se usan y deben usarse medios, el poder sanador y salvador es Divino. El evangelio, ideado divinamente, desarrollado divinamente y aplicado divinamente, es la panacea infalible para el mal del mundo.

LECCIONES: -

1. El pecado es la gran fuente de toda la miseria humana .

2. El remedio para la miseria humana es provisto divinamente .

3. Dios no es indiferente a las necesidades cotidianas comunes de la vida humana .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 4:38 . La búsqueda de la verdad . I. Es llevada a cabo por almas fervientes en medio de la angustia nacional . "Había escasez en la tierra". II. Lleva a los hombres a la presencia de los grandes y buenos . “Los hijos de los profetas estaban sentados delante de él”. III. Contento con una modesta oferta de necesidades físicas . “Ponlo en la gran olla y hierve el potaje para los hijos de los profetas”.

—Los profetas eran pobres y se alegraban del potaje. Los santos se mantienen en bienes comunes duros, pero su mantenimiento es gratuito. Los malvados tienen pasteles más grandes, pero pagan con dulzura.— Trapp .

—Los hijos de los profetas tuvieron que luchar con la miseria y la angustia, pero ninguna necesidad podía impedirles entrar en la comunidad o inducirlos a separarse. La vida en común, en la fe, en la oración, en la alabanza de Dios, les era más querida que los días agradables y disfrutar del placer del pecado. Donde la unidad de espíritu y el amor verdadero reúne a las personas para una comida común, no hay necesidad de grandes preparativos ni deseos costosos; se sacian fácilmente con la comida más sencilla.— Lange .

2 Reyes 4:39 . Ignorancia de cosas sencillas . I. Inexcusable, porque al alcance de todos. II. Sin embargo, ¡ay! demasiado frecuente. III. Puede ser motivo de consecuencias fatales.

2 Reyes 4:40 . El poder mortal del pecado . I. Se mezcla con las experiencias más dulces de la vida. II. Hace que muchos se vuelvan con repugnancia incluso por la comida que necesitan. III. Más allá de todo poder humano para conquistar.

—A menudo es con el bien espiritual como con el bien corporal: parece como si fuera saludable y nutritivo —es decir , las palabras son hermosas y atractivas— y, sin embargo, hay veneno para el alma en él, que es destructivo, si lo somos. no en guardia.

2 Reyes 4:41 . ¿Qué había en la comida para contrarrestar las malas propiedades de las calabazas? Nada, necesariamente.

La comida, como la sal arrojada a las aguas Éxodo 15:25 de Jericó ( 2 Reyes 2:21 ), y el árbol en Marah ( Éxodo 15:25 ), era simplemente el símbolo sugerente de los poderes divinos de nutrición y curación que subsistían en el libro de Eliseo. Dios. Tenía una relación similar con este milagro que el hecho de que Eliseo se tumbara sobre el cuerpo del niño muerto provocó el poder divino que resucitó al niño.

Era el medio terrenal a través del cual trabajaba el espíritu. Todas las malas propiedades del potaje fueron eliminadas milagrosamente. Entonces, dicen algunos de los teólogos más antiguos, la comida saludable de la sana doctrina cristiana, que entra en la mente y el corazón de la iglesia, contrarrestará y eliminará el veneno de la herejía maligna.

- Bondad eminente . I. No se eleva por encima de las necesidades más comunes de la vida. II. Simpatiza con los necesitados y los que sufren. III. Es el medio del socorro oportuno.