Romanos 5:12

_POR TANTO, COMO EL PECADO ENTRÓ EN EL MUNDO POR UN HOMBRE, Y POR EL PECADO LA MUERTE; Y ASÍ LA MUERTE PASÓ A TODOS LOS HOMBRES, POR CUANTO TODOS PECARON: _ POR TANTO , [ dia ( G1223 ) touto ( G5124 )] - es decir, 'Siendo así las cosas;' tal como se ha demostrado en todo el argumento anterior de esta epístola. Suponer (como hacen la mayoría de los intérpretes) que la referencia es meramente a lo que precede inmediatamente, no es del todo natural; porque (como dice Fritzsche) las afirmaciones inmediatas son bastante incidentales, mientras que lo que sigue es primario, fundamental, global, un gran resumen de todo el estado de nuestro caso, visto como arruinado por un lado en Adán, y por el otro, como recobrado en Cristo. Como por un hombre (Adán) e

12 Por lo tanto, como, etc. Ahora comienza a ampliar la misma doctrina, comparando con ella lo que tiene un carácter opuesto. Porque desde que Cristo vino a redimirnos de la calamidad en la que Adán había caído, y había precipitado toda su posteridad con él, no podemos ver con tanta claridad lo que tenemos en Cristo, como tener lo que hemos perdido en Adán puesto ante nosotros. , aunque todas las cosas en ambos lados no son similares: por lo tanto, Pablo se une a una excepción, que notaremos en su lugar; y también señalaremos cualquier otra diferencia que pueda ocurrir. La incompletitud de la oración a veces la vuelve oscura, como cuando la segunda cláusula, que responde a la anterior, no se expresa. Pero nos esforzaremos por aclarar ambas cosas cuando lleguemos a esas partes. (163) El pecado entró en el mundo, etc. Observe el orden que mantiene aquí; porque él dice que el pecado prece...

12-14 El diseño de lo que sigue es claro. Es para exaltar nuestros puntos de vista con respecto a las bendiciones que Cristo nos ha obtenido, comparándolas con el mal que siguió a la caída de nuestro primer padre; y al mostrar que estas bendiciones no solo se extienden a la eliminación de estos males, sino mucho más allá. Adán pecando, su naturaleza se volvió culpable y corrompida, y así llegó a sus hijos. Así en él todos han pecado. Y la muerte es por el pecado; porque la muerte es la paga del pecado. Luego entró toda esa miseria que es el debido desierto del pecado; temporal, espiritual, muerte eterna. Si Adán no hubiera pecado, no habría muerto; pero se dictó una sentencia de muerte, como a un criminal; pasó a todos los hombres como una enfermedad infecciosa de la que ninguno escapa. En prueba de nuestra unión con Adán, y nuestra parte en su primera transgresión, observe que el pecado...

Verso Romanos 5:12 . _POR TANTO, COMO EL PECADO ENTRÓ EN EL MUNDO POR UN HOMBRE..._  Desde este versículo, hasta la conclusión del capítulo, el apóstol produce un fuerte argumento para demostrar que, como toda la humanidad estaba en necesidad de la gracia de Dios en Cristo para redimirlos de sus pecados, por lo que esta gracia se ha proporcionado por igual a todos, tanto judíos como gentiles. El Dr. Taylor ha dado el siguiente análisis del modo de argumentación del apóstol. El argumento es el siguiente: "Las consecuencias de la obediencia de Cristo se extienden hasta las consecuencias de la desobediencia de Adán. Las consecuencias de la desobediencia de Adán se extienden a toda la humanidad; y por lo tanto, también lo hacen las consecuencias de la obediencia de Cristo. Ahora bien, si los judíos no permiten a los gentiles ningún derecho sobre Abraham, por no descender natu

Romanos 5:12-21 Se ha considerado generalmente como la parte más difícil del Nuevo Testamento. No es el diseño de estas notas entrar en una crítica minuciosa de puntos impugnados como este. Ellos que desean ver una discusión completa del pasaje, pueden encontrarlo en los comentarios críticos profesionales; Y especialmente en los comentarios de Tholuck y del profesor Stuart en los romanos. El significado del pasaje en su rodamiento general no es difícil; y probablemente todo el pasaje se habría encontrado mucho menos difícil si no se hubiera apegado a una teoría filosófica sobre el tema del pecado del hombre, y si no se hubiera hecho un esfuerzo intenso e indefinido para demostrar que enseña lo que nunca fue diseñado. enseñar. El diseño simple y obvio del pasaje es este, para mostrar uno de los beneficios de la doctrina de la justificación por la fe. El apóstol

EXPOSICIÓN Romanos 5:1 (6) Los resultados de la revelación de la justicia de Dios, como afectando (a) la conciencia y las esperanzas de los creyentes; (b) la posición de la humanidad ante Dios. Romanos 5:1 (a) En cuanto a la conciencia de los creyentes individuales. Romanos 5:1 Por lo tanto, siendo justificados por la fe, tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. En lugar del ἔχομεν del Textus Receptus, una preponderancia abrumadora de autoridad, incluyendo unciales, versiones y Padres, apoya ἔχωμεν ("déjenos tener"). Si esta es la verdadera lectura, la expresión debe ser intencional, es decir, aparentemente, "apreciemos y realicemos nuestra paz con Dios q

Por lo tanto, como por un hombre pecado entró en el mundo, ... El diseño de estas palabras, y de lo siguiente, es mostrar cómo los hombres llegaron a estar en la condición antes descritos, como "impío", Romanos 5:6, "pecadores", Romanos 5:8, y "enemigos", Romanos 5:10; y expresar el amor de Cristo en la redención de ellos; y la largedad de la gracia de Dios a todo tipo de hombres: la conexión de ellos es con Romanos 5:11, por la cual parece que los santos no solo tienen una expiación del pecado de la sangre de la sangre de Cristo, pero una justicia perfecta, por la cual se justifican a la vista de Dios; y la manera en que se les ocurrió, o esto se convier

Romanos 5:1. _ por lo tanto, siendo justificado por la fe, tenemos paz con, dios _. Es una cuestión de posesión actual, y presenta disfrute. Cualquiera que sea la tribulación que haya estado en el mundo, «Tenemos paz con Dios. »¡Bendito sea Dios por ese hechos gloriosos! Podemos no tener paz con todos los hombres, aunque buscamos tener eso; Pero «Tenemos paz con Dios. ». Romanos 5:1. _ a través de nuestro Señor Jesucristo: por quien también tenemos acceso por fe en esta gracia en la que nos paramos, y nos regocijamos con la esperanza de la gloria de Dios. _. Así que ascendemos esta escalera de oro, de la fe a la paz, de la paz para acceder con Dios, y de esto a la alegría por el camino de la esperanza. ¡Gente feliz, que conoce esta bendecida forma de subir de las tristezas del presente en la

HAN PECADO El primer pecado trajo la ruina moral de la raza. La demostración es sencilla. (1) La muerte es universal (Romanos 4:12); (Romanos 4:14), todos mueren: infantes sin pecado, gente moral, gente religiosa, igualmente con los depravados. Para un efecto universal debe haber una causa universal; esa causa es un estado de pecado universal (Romanos 5:12). (2) Pero este estado universal debe haber tenido una causa. Lo hizo. La consecuencia del pecado de Adán fue que "muchos fueron hechos pecadores" (Romanos 5:19) - "Por la ofensa de un solo juicio vino sobre todos los hombres la condenación" ...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al quinto capítulo de Romanos. Desde el capítulo 3, Pablo ha estado hablando de la justificación por la fe. Cómo Dios me ha declarado inocente a causa de mi fe en Jesucristo. Creyendo que Él tomó mi pecado y murió en mi lugar; Se convirtió en mi sustituto. Él tomó el juicio de Dios por mi pecado. Él lo soportó por mí. Al creer en Él, Dios me declara inocente de todos los cargos, justificado por la fe. En el capítulo 4 ilustra del Antiguo Testamento, de Abraham, la verdad de la justificación por la fe. Luego nos dio las llaves de la fe de Abraham. Habiendo presentado el tratado sobre la justificación por la fe, en el capítulo 5 comienza, Por tanto, siendo justificados por la fe ( Romanos 5:1 ), Habiendo sido justificado por la fe, comienza a hablar de los resultados en nuestra propia vida y experiencia personal; lo que he experimentado a