Romanos 5:14

_NO OBSTANTE, REINÓ LA MUERTE DESDE ADÁN HASTA MOISÉS, AUN EN LOS QUE NO PECARON A LA MANERA DE LA TRANSGRESIÓN DE ADÁN, EL CUAL ES FIGURA DEL QUE HABÍA DE VENIR. _ SIN EMBARGO - 'Sin embargo, aunque de acuerdo con este sano principio podría haber sido supuesto que la humanidad, desde Adán hasta Moisés, no estando bajo ninguna ley expresa y exteriormente revelada, no podría ser considerada responsable de muerte por transgredir la ley, incluso entonces, ' La MUERTE REINÓ , [ ebasileusen ( G936 )] - es decir, 'tenía un dominio universal y sin resistencia', DESDE ADÁN HASTA MOISÉS, AUN SOBRE LOS QUE NO PECARON A LA MANERA DE LA TRANSGRESIÓN DE ADÁN. Pero, ¿quiénes son? Infantes (dicen algunos) quienes, siendo inocentes del pecado actual, pero sujetos a la muerte, deben ser pecadores en

14. Incluso sobre ellos, etc. Aunque este pasaje es comúnmente entendido por los infantes, quienes no son culpables de ningún pecado real, mueren por el pecado original, aún prefiero considerarlo como una referencia a todos los que pecaron sin la ley; porque este versículo debe estar relacionado con la cláusula anterior, que dice que aquellos que estaban sin la ley no se atribuyeron el pecado a sí mismos. Por lo tanto, no pecaron después de la similitud de la transgresión de Adán; porque no tenían, como él, la voluntad de Dios dada a conocer por cierto oráculo: porque el Señor había prohibido a Adán tocar el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal; pero a ellos no les había dado ninguna orden además del testimonio de conciencia. Entonces, el Apóstol pretendía dar a entender que no sucedió a través de la diferencia entre Adán y su posteridad que estaban exentos de condena. Lo...

12-14 El diseño de lo que sigue es claro. Es para exaltar nuestros puntos de vista con respecto a las bendiciones que Cristo nos ha obtenido, comparándolas con el mal que siguió a la caída de nuestro primer padre; y al mostrar que estas bendiciones no solo se extienden a la eliminación de estos males, sino mucho más allá. Adán pecando, su naturaleza se volvió culpable y corrompida, y así llegó a sus hijos. Así en él todos han pecado. Y la muerte es por el pecado; porque la muerte es la paga del pecado. Luego entró toda esa miseria que es el debido desierto del pecado; temporal, espiritual, muerte eterna. Si Adán no hubiera pecado, no habría muerto; pero se dictó una sentencia de muerte, como a un criminal; pasó a todos los hombres como una enfermedad infecciosa de la que ninguno escapa. En prueba de nuestra unión con Adán, y nuestra parte en su primera transgresión, observe que el pecado...

rVerso Romanos 5:14 . _NO OBSTANTE, LA MUERTE REINÓ DESDE ADÁN HASTA MOISÉS..._Esto supone, como muy bien observa el Dr. Taylor: 1. Que el _pecado_ estuvo en el mundo desde Adán hasta Moisés. 2. Que _la ley_ no estuvo en el mundo desde Adán hasta Moisés durante el espacio de unos 2500 años; porque, después de la transgresión de Adán, esa ley fue abrogada; y, desde ese tiempo, los hombres estuvieron bajo el _pacto general de gracia_ dado a Adán o Noé, o bajo el que fue hecho especialmente con _Abraham_ . 3. Que, por lo tanto, los pecados cometidos no les fueron imputados _a muerte_ , porque no pecaron a la manera _de _ _la transgresión de Adán_ ; es decir, no transgredieron, como él, una ley o regla de acción a la que se anexa la _muerte como pena. _Y además, 4. La muerte reinó sobre la humanidad durante el período en

Romanos 5:12-21 Se ha considerado generalmente como la parte más difícil del Nuevo Testamento. No es el diseño de estas notas entrar en una crítica minuciosa de puntos impugnados como este. Ellos que desean ver una discusión completa del pasaje, pueden encontrarlo en los comentarios críticos profesionales; Y especialmente en los comentarios de Tholuck y del profesor Stuart en los romanos. El significado del pasaje en su rodamiento general no es difícil; y probablemente todo el pasaje se habría encontrado mucho menos difícil si no se hubiera apegado a una teoría filosófica sobre el tema del pecado del hombre, y si no se hubiera hecho un esfuerzo intenso e indefinido para demostrar que enseña lo que nunca fue diseñado. enseñar. El diseño simple y obvio del pasaje es este, para mostrar uno de los beneficios de la doctrina de la justificación por la fe. El apóstol

EXPOSICIÓN Romanos 5:1 (6) Los resultados de la revelación de la justicia de Dios, como afectando (a) la conciencia y las esperanzas de los creyentes; (b) la posición de la humanidad ante Dios. Romanos 5:1 (a) En cuanto a la conciencia de los creyentes individuales. Romanos 5:1 Por lo tanto, siendo justificados por la fe, tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. En lugar del ἔχομεν del Textus Receptus, una preponderancia abrumadora de autoridad, incluyendo unciales, versiones y Padres, apoya ἔχωμεν ("déjenos tener"). Si esta es la verdadera lectura, la expresión debe ser intencional, es decir, aparentemente, "apreciemos y realicemos nuestra paz con Dios q

Sin embargo, la muerte reinó de Adán a Moisés, ... aunque la ley de Moisés aún no estaba dada, la muerte se esforzó y extendió su dominio sobre todos los hijos e hijas de Adán, durante el intervalo entre Adán y Moisés; lo que demuestra claramente que el pecado estaba en el mundo, y que debe haber una ley en ser, que fue una transgresión de: la muerte se representa como un rey, como el pecado y Satanás a veces son; Y de hecho, la muerte reina por pecado, y Satanás por pecado y muerte; Sus imperios aumentan, se apoyan y se caen juntos. Así que Bildad llama a la muerte "The King of Terrors", Job 18:14; y un rey muy formidable y poderoso que es; Su dominio es muy grande, su poder incontrolable, y el temor de él muy grande, especialmente a los pecadores sin crías. Los judíos dicen B, que en la resurrección, el mundo se renovará, y no será así como en la primera, cuando בעלמא. דשליט מותא, "La...

Romanos 5:1. _ por lo tanto, siendo justificado por la fe, tenemos paz con, dios _. Es una cuestión de posesión actual, y presenta disfrute. Cualquiera que sea la tribulación que haya estado en el mundo, «Tenemos paz con Dios. »¡Bendito sea Dios por ese hechos gloriosos! Podemos no tener paz con todos los hombres, aunque buscamos tener eso; Pero «Tenemos paz con Dios. ». Romanos 5:1. _ a través de nuestro Señor Jesucristo: por quien también tenemos acceso por fe en esta gracia en la que nos paramos, y nos regocijamos con la esperanza de la gloria de Dios. _. Así que ascendemos esta escalera de oro, de la fe a la paz, de la paz para acceder con Dios, y de esto a la alegría por el camino de la esperanza. ¡Gente feliz, que conoce esta bendecida forma de subir de las tristezas del presente en la

ADÁN A MOISÉS En términos generales, el contraste es: Adán: pecado, muerte; Cristo: justicia, vida. Adán arrastró a su ruina la vieja creación (Romanos 8:19) de la que era señor y cabeza. Cristo lleva a la unidad moral con Dios y a la vida eterna, la nueva creación de la que es Señor y Cabeza. (Efesios 1:22); (Efesios 1:23). Incluso la creación animal y material, maldita por causa del hombre, (Génesis 3:17) será liberada por Cristo. (Isaías 11:6); ...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al quinto capítulo de Romanos. Desde el capítulo 3, Pablo ha estado hablando de la justificación por la fe. Cómo Dios me ha declarado inocente a causa de mi fe en Jesucristo. Creyendo que Él tomó mi pecado y murió en mi lugar; Se convirtió en mi sustituto. Él tomó el juicio de Dios por mi pecado. Él lo soportó por mí. Al creer en Él, Dios me declara inocente de todos los cargos, justificado por la fe. En el capítulo 4 ilustra del Antiguo Testamento, de Abraham, la verdad de la justificación por la fe. Luego nos dio las llaves de la fe de Abraham. Habiendo presentado el tratado sobre la justificación por la fe, en el capítulo 5 comienza, Por tanto, siendo justificados por la fe ( Romanos 5:1 ), Habiendo sido justificado por la fe, comienza a hablar de los resultados en nuestra propia vida y experiencia personal; lo que he experimentado a