Romanos 5:17

_PORQUE SI POR LA TRANSGRESIÓN DE UNO SOLO REINÓ LA MUERTE; MUCHO MÁS REINARÁN EN VIDA POR UNO, JESUCRISTO, LOS QUE RECIBEN LA ABUNDANCIA DE LA GRACIA Y DEL DON DE LA JUSTICIA.) _ PORQUE SI POR LA OFENSA DE UNO SOLO. (Esta lectura es preferible a la de Tischendorf - 'por una ofensa' [ en ( G1722 ) heni ( G1520 ) paraptoomati ( G3900 )] - que está respaldada por ADEFG, dos copias del latín antiguo y ninguna otra autoridad: mientras que la lectura recibida está respaldado por 'Aleph (') BCKL, muchas cursivas, dos copias del latín antiguo, la Vulgata ( in unius delicto) ambas versiones siríacas, y la menfítica, y la mayoría de los padres. Lachmann y Tregelles lo conservan, y la mayoría de los cr

17. Por si la ofensa de uno, etc. De nuevo se une a una explicación general, en la que se detiene aún más; porque de ninguna manera su propósito era explicar cada parte del tema, sino establecer los puntos principales. Antes había declarado que el poder de la gracia había superado al del pecado: y con esto consuela y fortalece a los fieles y, al mismo tiempo, los estimula y los alienta a meditar en la benignidad de Dios. De hecho, el diseño de una repetición tan estudiosa era: que la gracia de Dios pudiera establecerse dignamente, que los hombres pudieran ser guiados de la confianza en sí mismos a confiar en Cristo, que habiendo obtenido su gracia podrían disfrutar de plena seguridad; y por lo tanto, finalmente surge la gratitud. La suma del todo es esto: que Cristo supera a Adán; el pecado de uno es vencido por la justicia del otro; la maldición de uno es borrada por la gracia del otro...

15-19 Por la ofensa de un hombre, toda la humanidad está expuesta a la condenación eterna. Pero la gracia y la misericordia de Dios, y el don gratuito de la justicia y la salvación, son por medio de Jesucristo, como hombre: sin embargo, el Señor del cielo ha llevado a la multitud de creyentes a un estado más seguro y exaltado que aquel del que cayeron en Adán. Este don gratuito no los colocó de nuevo en un estado de prueba, sino que los fijó en un estado de justificación, como se habría colocado a Adán, si hubiera permanecido. A pesar de las diferencias, hay una sorprendente similitud. Así como por la ofensa de uno, el pecado y la muerte prevalecieron para la condenación de todos los hombres, así por la justicia de uno, la gracia prevaleció para la justificación de todos los relacionados con Cristo por la fe. Por la gracia de Dios, el don por la gracia ha abundado a muchos por medio de C...

Versículo 17. _LA MUERTE REINÓ POR UNO..._ La muerte está aquí _personificada_ , y se la representa como reinando sobre la raza humana; y la muerte, por supuesto, reina hasta la muerte; se le conoce como reinante, por la _destrucción_ de sus súbditos. _REINARÁN EN VIDA..._ Los que_ reciban_ , retengan y mejoren la abundante gracia ofrecida por Jesucristo, serán redimidos del_ imperio_ de la muerte y exaltados al_ trono_ de Dios, para vivir y_ reinar_ con él para siempre, por los siglos de los siglos. VéaseApocalipsis 1:5 ,Apocalipsis 1:6 ; Apocalipsis 2:7 ,Apocalipsis 2

Romanos 5:12-21 Se ha considerado generalmente como la parte más difícil del Nuevo Testamento. No es el diseño de estas notas entrar en una crítica minuciosa de puntos impugnados como este. Ellos que desean ver una discusión completa del pasaje, pueden encontrarlo en los comentarios críticos profesionales; Y especialmente en los comentarios de Tholuck y del profesor Stuart en los romanos. El significado del pasaje en su rodamiento general no es difícil; y probablemente todo el pasaje se habría encontrado mucho menos difícil si no se hubiera apegado a una teoría filosófica sobre el tema del pecado del hombre, y si no se hubiera hecho un esfuerzo intenso e indefinido para demostrar que enseña lo que nunca fue diseñado. enseñar. El diseño simple y obvio del pasaje es este, para mostrar uno de los beneficios de la doctrina de la justificación por la fe. El apóstol

EXPOSICIÓN Romanos 5:1 (6) Los resultados de la revelación de la justicia de Dios, como afectando (a) la conciencia y las esperanzas de los creyentes; (b) la posición de la humanidad ante Dios. Romanos 5:1 (a) En cuanto a la conciencia de los creyentes individuales. Romanos 5:1 Por lo tanto, siendo justificados por la fe, tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. En lugar del ἔχομεν del Textus Receptus, una preponderancia abrumadora de autoridad, incluyendo unciales, versiones y Padres, apoya ἔχωμεν ("déjenos tener"). Si esta es la verdadera lectura, la expresión debe ser intencional, es decir, aparentemente, "apreciemos y realicemos nuestra paz con Dios q

Porque si, de la ofensa de un hombre, la muerte reinada por uno, ... puede ser prestado, "por una ofensa de la muerte reinada por uno"; Porque fue el pecado único de Adán, el primer pecado que fue cometido por él, lo que le dio a la muerte su poder reinante sobre los hijos de los hombres: "Adam, digamos los médicos judíos, transgredidos,. על פפודא חד דאורייתא, un mandamiento de la ley, ''. Y fue la causa de la muerte para sí mismo, y a todo el mundo. Estas palabras son una repetición, con una explicación adicional, de Romanos 5:15; Allí se dice, "a través del delito de uno, muchos estará muertos"; aquí "por la ofensa de un hombre", o "por una ofensa, la muerte reinada por uno"; en el que la muerte está representada como un monarca poderoso, un poderoso rey; y los diseños no solo la muerte corporal, que ha montado el trono por el pecado, y se apoya en su dominio por una ordenanza de

Romanos 5:1. _ por lo tanto, siendo justificado por la fe, tenemos paz con, dios _. Es una cuestión de posesión actual, y presenta disfrute. Cualquiera que sea la tribulación que haya estado en el mundo, «Tenemos paz con Dios. »¡Bendito sea Dios por ese hechos gloriosos! Podemos no tener paz con todos los hombres, aunque buscamos tener eso; Pero «Tenemos paz con Dios. ». Romanos 5:1. _ a través de nuestro Señor Jesucristo: por quien también tenemos acceso por fe en esta gracia en la que nos paramos, y nos regocijamos con la esperanza de la gloria de Dios. _. Así que ascendemos esta escalera de oro, de la fe a la paz, de la paz para acceder con Dios, y de esto a la alegría por el camino de la esperanza. ¡Gente feliz, que conoce esta bendecida forma de subir de las tristezas del presente en la

DELITO SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _ RECTITUD Ver (Romanos 5:17); (Romanos 5:18); (Romanos 5:21). (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:21). _...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al quinto capítulo de Romanos. Desde el capítulo 3, Pablo ha estado hablando de la justificación por la fe. Cómo Dios me ha declarado inocente a causa de mi fe en Jesucristo. Creyendo que Él tomó mi pecado y murió en mi lugar; Se convirtió en mi sustituto. Él tomó el juicio de Dios por mi pecado. Él lo soportó por mí. Al creer en Él, Dios me declara inocente de todos los cargos, justificado por la fe. En el capítulo 4 ilustra del Antiguo Testamento, de Abraham, la verdad de la justificación por la fe. Luego nos dio las llaves de la fe de Abraham. Habiendo presentado el tratado sobre la justificación por la fe, en el capítulo 5 comienza, Por tanto, siendo justificados por la fe ( Romanos 5:1 ), Habiendo sido justificado por la fe, comienza a hablar de los resultados en nuestra propia vida y experiencia personal; lo que he experimentado a