Romanos 5:15

_PERO NO COMO LA OFENSA, ASÍ TAMBIÉN LO ES LA DÁDIVA. PORQUE SI POR LA TRANSGRESIÓN DE UNO MURIERON LOS MUCHOS, MUCHO MÁS ABUNDÓ PARA LOS MUCHOS LA GRACIA DE DIOS, Y EL DON POR LA GRACIA DE UN SOLO HOMBRE, JESUCRISTO. _ PERO ('SIN EMBARGO') NO COMO LA OFENSA, [ paraptooma ( G3900 ), 'TRASPASAR'] ASÍ TAMBIÉN ES EL DON GRATUITO , [ to ( G3588 ) carisma ( G5486 )] - 'el don de la gracia' o 'gracia regalo:' en otras palabras, 'Los dos casos presentan puntos de contraste tanto como semejanza.' Primer punto de contraste: si Dios permitió que el pecado de la única Cabeza de la humanidad arruinara a muchos, mucho más podemos estar seguros de que por el mér

15. Pero no como el delito, etc. Ahora sigue la rectificación o la finalización de la comparación ya introducida. Sin embargo, el Apóstol no declara muy minuciosamente los puntos de diferencia entre Cristo y Adán, pero obvia los errores en los que de otra manera podríamos caer fácilmente, y lo que es necesario para una explicación que agregaremos. Aunque a menudo menciona una diferencia, sin embargo, no hay ninguna de estas repeticiones en las que no se necesita una cláusula correspondiente, o en las que no hay al menos una elipsis. Tales instancias son de hecho defectos en un discurso; pero no son perjudiciales para la majestad de esa sabiduría celestial que nos enseña el Apóstol; por el contrario, sucedió por la providencia de Dios, que los misterios más elevados nos han sido entregados con el atuendo de un estilo humilde, (168) para que nuestra fe no dependa de la potencia de la eloc...

15-19 Por la ofensa de un hombre, toda la humanidad está expuesta a la condenación eterna. Pero la gracia y la misericordia de Dios, y el don gratuito de la justicia y la salvación, son por medio de Jesucristo, como hombre: sin embargo, el Señor del cielo ha llevado a la multitud de creyentes a un estado más seguro y exaltado que aquel del que cayeron en Adán. Este don gratuito no los colocó de nuevo en un estado de prueba, sino que los fijó en un estado de justificación, como se habría colocado a Adán, si hubiera permanecido. A pesar de las diferencias, hay una sorprendente similitud. Así como por la ofensa de uno, el pecado y la muerte prevalecieron para la condenación de todos los hombres, así por la justicia de uno, la gracia prevaleció para la justificación de todos los relacionados con Cristo por la fe. Por la gracia de Dios, el don por la gracia ha abundado a muchos por medio de C...

Verso Romanos 5:15 . _PERO EL DON GRATUITO NO ES COMO LA OFENSA... _El mismo erudito escritor, citado anteriormente, continúa observando:- "Es evidente que el apóstol, en este y los dos versículos siguientes, está corriendo un paralelo, o haciendo una comparación entre la ofensa de Adán y su consecuencia; y el don opuesto de Dios y sus consecuencias. Y, en estos tres versículos, muestra que la comparación no será válida en todos los aspectos, porque el don gratuito, χαρισμα, otorga bendiciones mucho más allá de las consecuencias de la ofensa, y que, por lo tanto, no tienen relación con ella. Y esto era necesario, no sólo para evitar errores en cuanto a la consecuencia de la ofensa de Adán, y el alcance de la gracia del Evangelio; pero también era necesario para el diseño principal del apóstol, que era no sólo para demostrar que la gracia del Evangelio se extiende a todos los hombres, en

Romanos 5:12-21 Se ha considerado generalmente como la parte más difícil del Nuevo Testamento. No es el diseño de estas notas entrar en una crítica minuciosa de puntos impugnados como este. Ellos que desean ver una discusión completa del pasaje, pueden encontrarlo en los comentarios críticos profesionales; Y especialmente en los comentarios de Tholuck y del profesor Stuart en los romanos. El significado del pasaje en su rodamiento general no es difícil; y probablemente todo el pasaje se habría encontrado mucho menos difícil si no se hubiera apegado a una teoría filosófica sobre el tema del pecado del hombre, y si no se hubiera hecho un esfuerzo intenso e indefinido para demostrar que enseña lo que nunca fue diseñado. enseñar. El diseño simple y obvio del pasaje es este, para mostrar uno de los beneficios de la doctrina de la justificación por la fe. El apóstol

EXPOSICIÓN Romanos 5:1 (6) Los resultados de la revelación de la justicia de Dios, como afectando (a) la conciencia y las esperanzas de los creyentes; (b) la posición de la humanidad ante Dios. Romanos 5:1 (a) En cuanto a la conciencia de los creyentes individuales. Romanos 5:1 Por lo tanto, siendo justificados por la fe, tenemos paz con Dios a través de nuestro Señor Jesucristo. En lugar del ἔχομεν del Textus Receptus, una preponderancia abrumadora de autoridad, incluyendo unciales, versiones y Padres, apoya ἔχωμεν ("déjenos tener"). Si esta es la verdadera lectura, la expresión debe ser intencional, es decir, aparentemente, "apreciemos y realicemos nuestra paz con Dios q

Pero no como la ofensiva, también es el regalo gratuito, ... por "la ofensa", o "otoño", ya que la palabra significa, se entiende el primer pecado de Adán; por el que ofendió a Dios, y cayó de esa finca en la que fue creado, y toda su posteridad con él; y por el "regalo libre" se entiende, la justicia de Cristo, que justifica de eso, y de todos los demás delitos: ahora, aunque existe una gran semejanza entre Adán y Cristo; Ambos son hombres, el primer Adán se llama "el único", y también lo es el segundo Adán Jesucristo; en parte por el bien de la comparación entre él y la primera, y también para expresar la verdad de su naturaleza humana; Y porque el Redentor debería ser un hombre, aunque no es un mero hombre; Ambos son autores únicos de lo que transmiten a sus respectivos descendientes, Adán del pecado, Cristo de la justicia; Ambos transmiten cosas individuales, Adam solo un pecado, no...

Romanos 5:1. _ por lo tanto, siendo justificado por la fe, tenemos paz con, dios _. Es una cuestión de posesión actual, y presenta disfrute. Cualquiera que sea la tribulación que haya estado en el mundo, «Tenemos paz con Dios. »¡Bendito sea Dios por ese hechos gloriosos! Podemos no tener paz con todos los hombres, aunque buscamos tener eso; Pero «Tenemos paz con Dios. ». Romanos 5:1. _ a través de nuestro Señor Jesucristo: por quien también tenemos acceso por fe en esta gracia en la que nos paramos, y nos regocijamos con la esperanza de la gloria de Dios. _. Así que ascendemos esta escalera de oro, de la fe a la paz, de la paz para acceder con Dios, y de esto a la alegría por el camino de la esperanza. ¡Gente feliz, que conoce esta bendecida forma de subir de las tristezas del presente en la

UNO MUCHOS El que murieron los muchos....

Vayamos ahora en nuestras Biblias al quinto capítulo de Romanos. Desde el capítulo 3, Pablo ha estado hablando de la justificación por la fe. Cómo Dios me ha declarado inocente a causa de mi fe en Jesucristo. Creyendo que Él tomó mi pecado y murió en mi lugar; Se convirtió en mi sustituto. Él tomó el juicio de Dios por mi pecado. Él lo soportó por mí. Al creer en Él, Dios me declara inocente de todos los cargos, justificado por la fe. En el capítulo 4 ilustra del Antiguo Testamento, de Abraham, la verdad de la justificación por la fe. Luego nos dio las llaves de la fe de Abraham. Habiendo presentado el tratado sobre la justificación por la fe, en el capítulo 5 comienza, Por tanto, siendo justificados por la fe ( Romanos 5:1 ), Habiendo sido justificado por la fe, comienza a hablar de los resultados en nuestra propia vida y experiencia personal; lo que he experimentado a