Ezequiel 18:27-32

( Ezequiel 18:27 .)

NOTAS EXEGÉTICAS.— Ezequiel 18:29 . "¿No son desiguales tus caminos?" “Afirmaron ( Ezequiel 18:25 ) que los caminos de Dios no eran correctos —propiadamente, no pesaban en la balanza de la justicia ( Job 21:6 ) — sino que estaban regulados por el capricho.

Esta afirmación procedía de la conciencia defectuosa del pecado, que no podía encontrar otra clave para el sufrimiento que esta, que fue decretada injustamente, a causa de los pecados de los padres. El profeta señala esto, que la culpa está de su lado. Si regresan sinceramente a Dios, no tendrán más motivos para quejarse de Él ”. Hengstenberg .

Ezequiel 18:30 . "Por tanto, yo te juzgaré". “Por tanto, porque mi camino, y no el tuyo, es recto, os juzgaré a cada uno según su camino. Arrepentíos, por tanto, si queréis escapar de la muerte y la destrucción. ”- Keil .

Ezequiel 18:31 . "Hacerte un corazón nuevo y un espíritu nuevo". “Un hombre no puede, en verdad, crear ninguno de estos por su propio poder; Solo Dios puede darlos ( Ezequiel 11:19 ). Pero un hombre puede y debe venir a Dios para recibirlos: en otras palabras, puede volverse a Dios y dejar que tanto el corazón como el espíritu sean renovados por el espíritu de Dios. ”- Keil .

HOMILÉTICA

UN LLAMADO MÁS ERANTO AL ARREPENTIMIENTO ( Ezequiel 18:27 )

El profeta no se contentaría simplemente con reivindicar los caminos de Dios y silenciar así a sus adversarios. Su propósito no era refutarlos, sino salvarlos. De ahí que renueve el llamado al arrepentimiento y lo fortalezca con varias consideraciones.

I. Se aceptará un arrepentimiento genuino . Cuando un hombre considera y se aparta de sus malos caminos y practica la justicia, Dios le promete la vida ( Ezequiel 18:27 ). Pero-

1. El arrepentimiento debe ser completo . La mera reforma exterior no será suficiente. No debe haber retención de algunos pecados acariciados. “Todas tus rebeliones” ( Ezequiel 18:3 ).

2. El arrepentimiento debe tener especial consideración por sus principales pecados . Deben “desechar” todas sus transgresiones. Esta expresión se usa porque su principal pecado fue la adoración de ídolos. Cuando se conquista el pecado principal, la victoria sobre el resto es fácil.

II. El juicio de Dios contra los pecadores impenitentes es seguro . Dios no cambiará y, por lo tanto, el hombre debe hacerlo si quiere escapar de la destrucción. Son los caminos de los hombres los que son desiguales. El profeta acorta la controversia con un "por tanto". Porque el gobierno de Dios es invariable y, por lo tanto, deben decidir si actuará a favor o en contra de ellos. El pecador que persiste en su impenitencia seguramente será arruinado ( Ezequiel 18:30 ).

III. Dios les proporcionaría la fuerza necesaria para una vida de justicia . “Haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo” ( Ezequiel 18:31 ). Tal mandato de transformarse en una nueva naturaleza, viniendo, como viene, de Dios, conlleva el don de un nuevo poder. Porque Dios no le da al hombre mandamientos imposibles.

Todavía nos queda algo por hacer, pero se nos proporcionan las provisiones y la fuerza para nuestro deber. El nuevo hombre es "creado a la semejanza de Dios", pero a los creyentes se les ordena "ponérselo" ( Efesios 4:24 ). Cuando Jesús llamó al paralítico a " levántate y anda"; y dijo al sordo: “Ábrete”, con la orden que le dio el poder para ejecutarlo.

IV. La voluntad y el propósito de Dios están del lado del pecador arrepentido . Dios no es un mero juez o monarca cuyo único cuidado es que la ley se obedezca exteriormente y que los transgresores sean castigados. Es un Padre amoroso, que se lamenta por las transgresiones de sus hijos y anhela su regreso a los privilegios de su verdadero hogar. No le agrada su muerte. El pecador debe acusarse a sí mismo de su propia ruina. Seguramente la voz de la más tierna compasión está en la pregunta: "¿Por qué moriréis, casa de Israel?"

( Ezequiel 18:31 )

Si alguien siente que he caído muy bajo en el mundo, que todo ha sido tanto en mi contra, que mis padres fueron mi ruina, que recuerde esta única palabra de Ezequiel: “¿Tengo algún placer en que los malvados ¿morir? dice el Señor Dios: ¿y no para que se vuelva de sus caminos y viva? Que se aparte de los malos caminos de su padre y haga lo que es lícito y justo, y entonces podrá decir con el Profeta, en respuesta a todos los golpes de fortuna y las miserias de las circunstancias: “No te regocijes contra mí, oh enemigo mío. : cuando caiga, me levantaré.

Siempre que recuerde que Dios requiere de todos los hombres algo, que es. ser tan buenos como puedan ser; entonces recordará también que nuestro Señor mismo dice: "A quien se le da mucho, mucho se le pedirá". Los caminos de Dios no son desiguales. Tiene una regla igual, justa y equitativa para cada ser humano; y eso es entendimiento perfecto, simpatía perfecta, buena voluntad perfecta y, por lo tanto, justicia perfecta y amor perfecto.

Y si alguien responde en su corazón, estas son buenas palabras, y todo muy bien, pero llegan demasiado tarde. Me he ido demasiado lejos. Comí las uvas agrias en mi juventud, y mis dientes deben estar de punta por siempre jamás. He sido un mal hombre, o he sido una mujer tonta durante demasiados años para enmendarme ahora. Estoy deprimido, y debo estar deprimido. He hecho mi cama y debo acostarme en ella y morir en ella también. Quienquiera que sea usted quien diga eso, no lo diga de nuevo, porque no es verdad.

Ezequiel te dice que no es verdad, y uno más grande que Ezequiel: Jesucristo, tu Salvador, tu Señor, tu Dios, te dice que no es verdad. Porque lo que suceda, por las leyes eternas e inmutables de retribución de Dios, a toda una nación, oa toda una familia, puede sucederle a usted, a cada hombre en particular. Caen por el pecado; resucitan por el arrepentimiento y la enmienda. Pueden levantarse castigados por sus pecados, y castigados durante mucho tiempo, pesadamente abrumados por las consecuencias de su propia locura y pesadamente abrumados durante mucho tiempo.

Pero se levantan, entran en su propia nueva vida débiles y heridos por su propia culpa. Pero entran. Y a partir de ese día las cosas comienzan a mejorar, el clima comienza a aclararse, la tierra comienza a ceder nuevamente, el castigo cesa gradualmente cuando ha hecho su trabajo, el peso aligera, las heridas sanan, la debilidad se fortalece y por la gracia de Dios dentro de ellos, y por la providencia de Dios fuera de ellos, vuelven a ser hombres y son salvos.

Así que seguramente lo encontrarás en la experiencia de la vida. Sin duda, en general, en la mayoría de los casos, “el niño es el padre del hombre” para bien y para mal. Una juventud piadosa y virtuosa ayuda, por seguras leyes de Dios, a una vejez piadosa y virtuosa. Y por otro lado, un joven impío y libertino conduce, por las mismas leyes, hacia una vejez impía y provechosa. Esa es la ley. Pero hay otra ley que puede detener esa ley, así como la piedra cae al suelo por la ley natural del peso; y, sin embargo, puedes detener esa ley usando la ley de la fuerza corporal y sosteniéndola en tu mano.

¿Y cuál es la ley de la gracia, que te salvará de la terrible ley que te hará pasar de peor? Es esto: "Cuando el impío se aparte de la iniquidad que ha cometido, y haga lo que es lícito y justo, salvará su alma con vida". No se dice que su alma llegará en un momento a la salud y la fuerza perfectas. No. Hay viejos y malos hábitos de los que deshacerse, viejos lazos que romper, viejas deudas (a menudo peores deudas que cualquier deuda de dinero) que pagar.

Pero él salvará su alma con vida. Su alma no morirá de su enfermedad. Será salvo. Volverá a la vida, y gradualmente se curará y se curará, y crecerá de fuerza en fuerza, como un hombre enfermo se cura día a día, después de una enfermedad mortal; puede ser lentamente, pero seguro: porque ¿cómo puedes fallar? ser curado si su médico no es otro que Jesucristo su Señor y su Dios. Si recuerdas esa última palabra, nunca desesperarás.

¿Cómo se atreve un hombre a decir: "Malo soy y malo debo permanecer" mientras el Dios que hizo el cielo y la tierra ofrece hacerlos buenos? ¿Quién se atreve a decir que no puedo enmendar cuando Dios mismo se ofrece a enmendarte a ti? ¿Quién se atreve a decir que no tengo fuerzas para enmendarme cuando Dios se ofrece a darte la fuerza, la fuerza de Su fuerza y ​​la vida de Su vida, incluso Su Espíritu Santo? ¿Quién se atreve a decir que Dios me ha entregado? ¿Tiene un rencor contra mí que no dejará de lado, una ira contra mí que no puede apaciguarse, una cuenta contra mí que nunca se borrará de su libro? Oh alma tonta y pusilánime.

Mire, mire a Cristo colgado en Su cruz, y vea cómo es el rencor de Dios, la ira de Dios, la puntuación de Dios por sus pecados. Amor, amor indecible y nada más. Para lavar tus pecados, no perdonó a su Hijo unigénito, sino que lo dio gratuitamente por ti, para mostrarte que Dios, lejos de odiarte, te ha amado; que lejos de ser tu enemigo, era tu padre; que lejos de desear la muerte de un pecador, quiso que usted y todo pecador se volvieran de su maldad y vivieran.

Ahora bien, aunque sufras algo en esta vida por tus pecados, ese sufrimiento no es un castigo, sino un castigo sano; como cuando un padre castiga al hijo en quien se deleita. Say no-I debe ser lo que soy, cuando Cristo murió para que usted debe no ser como eres. No digas —no hay esperanza— cuando Cristo murió y resucitó, y reina por siempre, para darte esperanza a ti y a toda la humanidad, que cuando el impío se aparte de la iniquidad que ha cometido y haga lo que es lícito y bien, salvará su alma con vida, y no se le mencionarán todas sus transgresiones, pero en la justicia que ha hecho vivirá. - ( “Todos los Santos y otros Sermones”, por C. Kingsley ).