Ezequiel 18:3

_VIVO YO, DICE EL SEÑOR DIOS, QUE NO TENDRÉIS MÁS OCASIÓN DE USAR ESTE PROVERBIO EN ISRAEL. _ YA NO TENDRÉIS OCASIÓN DE USAR ESTE PROVERBIO, porque haré que todo el mundo lo vea en el hecho mismo de que no sois justos, como os imagináis, sino malvados, y que padecéis sólo la justa pena de vuestros culpa; mientras que el remanente justo escogido sólo escapa....

Ustedes, dice él, usan este proverbio; pero como yo vivo, dice el Señor Jehová, ya no usarás este proverbio. No quiere decir, con estas palabras, que los judíos deberían arrepentirse y volverse más modestos, y no atreverse a vomitar tal blasfemia contra él; porque no está tratando el arrepentimiento aquí; pero es como si él dijera: Voy a golpear debajo de ti esta jactancia, ya que tu iniquidad se manifestará, y el mundo entero reconocerá la justicia de tu castigo, y que lo has merecido, y no puedes lanzarlo. sobre tus padres, como hasta ahora te has esforzado por hacer. De hecho, los judíos no cesaron su rebelión contra Dios, y no hay duda de que estaban cada vez más exasperados, para exponerse con audacia contra él; pero porque su maldad era realmente aparente, y Dios no era hostil con ellos en vano, o por razones insignificantes; y aunque era severo, habían llegado al más alto nivel de...

1-20 El alma que peca, morirá. En cuanto a la eternidad, cada hombre fue, es y será tratado, ya que su conducta demuestra que estuvo bajo el antiguo pacto de obras, o el nuevo pacto de gracia. Cualesquiera que sean los sufrimientos externos que vengan los hombres a través de los pecados de otros, se merecen por sus propios pecados todo lo que sufren; y el Señor anula cada evento para el bien eterno de los creyentes. Todas las almas están en manos del gran Creador: las tratará con justicia o misericordia; ni perecerá ninguno por los pecados de otro, que en algún sentido no es digno de muerte por los suyos. Todos hemos pecado, y nuestras almas deben perderse, si Dios trata con nosotros de acuerdo con su santa ley; pero estamos invitados a venir a Cristo. Si un hombre que había demostrado su fe por sus obras, tuviera un hijo malvado, cuyo carácter y conducta fueran al revés de los de sus pa...

Versículo Ezequiel 18:3 . _VIVO YO, DICE EL SEÑOR DIOS, QUE NO TENDRÉIS_ MÁS OCASIÓN _DE USAR ESTE PROVERBIO EN ISRAEL. _ Ahora, por esta presente declaración, resolveré esta cuestión para siempre. Y por eso Dios ha _jurado_ lo que sigue. Después de esto, ¿quién se atreverá a dudar del juicio pronunciado?...

EXPOSICIÓN Ezequiel 18:1, Ezequiel 18:2 ¿Qué significa que uséis este proverbio, etc.? Se abre otra sección completamente diferente, y vemos de inmediato lo que comenzó. Ezequiel había escuchado de los labios de sus compatriotas, y había visto que funcionaba en sus corazones, el proverbio con el que mitigaban su sentido de responsabilidad personal. Tenían que soportar el castigo de los pecados que no habían cometido. Los pecados de los padres fueron visitados, como en Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Levítico 26:39,...

[COMO] VIVO, DICE EL SEÑOR DIOS ,. Esta es una forma de juramento; El Señor aquí jura por su vida, por sí mismo, porque podía jurar por no más grande, Hebreos 6:13; y expresa lo disgustado que estaba con el proverbio anterior, y cuánto lo resintó, así como la certeza de lo que sigue; que, podría ser dependido, estaría seguramente hecho, ya que el Señor no solo lo dijo, sino que lo juró: YA NO TENDRÁS [OCASIONES] PARA USAR ESTE PROVERBIO EN ISRAEL ; significando que ya no aplazaría la ejecución de sus juicios, sino que los traería de inmediato sobre ellos; para que o el futuro no habría ningún uso del proverbio; No hay ocasión para mencionarlo en la próxima generación; y, además, que lo haría tan manifestado para ellos mismos y para los demás, por sus tratos con ellos, que debería ser visto, y conocido, y reconocido por todos, que fue por sus propios pecados...

Ahora hay instrucciones para los que han sido llevados a Babilonia, y Ezequiel ahora se vuelve y les habla. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, que usáis este proverbio acerca de la tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera? ( Ezequiel 18:1-2 ) Ahora, es interesante que Ezequiel estuvo en Babilonia, y este proverbio estaba siendo dicho en ese tiempo en Babilonia. Andan por ahí diciendo: "Bueno, nuestros padres comieron uvas agrias, y nuestros dientes tienen dentera". En otras palabras, "Estamos soportando los resultados de los pecados de nuestros padres. Estamos sufriendo por lo que hicieron nuestros padres". Ahora Jeremías menciona el hecho de que este mismo proverbio estaba siendo dicho en Jerusalén. Esa gente en el asedio decía: "Nuestros padres han comido uvas agrias, y nue

Ezequiel 18:1 . En Ezequiel 18:1 , encontramos la acusación falsa contra Dios y la respuesta divina, y esto es seguido en Ezequiel 18:5 por las condiciones de vida, “El alma que pecare, esa morirá” ( Ezequiel 18:4 ). Pero el hombre pecador no puede cumplir las condiciones para tener vida y ser justo; En estos versículos tampoco se contempla la “vida eterna”; estas no son condiciones para asegurar la “vida eterna”, sino para escapar de la muerte física en el juicio anunciado. Las condiciones que traen la muerte se dan en Ezequiel 18:10

LA RELIGIÓN DEL INDIVIDUO Ezequiel 18:1 En el capítulo dieciséis, como hemos visto, Ezequiel ha afirmado en los términos más rotundos la validez del principio de retribución nacional. Se trata a la nación como una unidad moral, y la catástrofe que cierra su historia es el castigo por la culpa acumulada en que incurrieron las generaciones pasadas. En el capítulo dieciocho enseña aún más explícitamente la libertad y la responsabilidad independiente de cada individuo ante Dios. No se intenta reconciliar los dos principios como métodos del gobierno divino; desde el punto de vista del profeta, no necesitan ser reconciliados. Pertenecen a diferentes dispensaciones. Mientras existió el estado judío, el principio de solidaridad permaneció en vigor. Los hombres sufrieron por los pecados de sus antepasados; los individuos compartieron el castigo en que incurrió la nación e

Ezequiel 18:1 Este capítulo nos ayuda a aclarar un acertijo que ha atormentado la mente de los hombres en todas las épocas cada vez que han pensado en Dios, y en si Dios los tuvo bien o mal. Porque todos los hombres han sido tentados. A veces nos sentimos tentados a decir: "Los padres han comido uvas agrias y los niños tienen los dientes de punta". Es decir, somos castigados no por lo que hemos hecho mal, sino por lo que hicieron mal nuestros padres. Los hombres se quejan de su mala suerte y mala suerte, como ellos lo llaman, hasta que se quejan de Dios y dicen, como dijeron los judíos en la época de Ezequiel: Los caminos de Dios son desiguales, parciales, injustos. I. Dios visita los pecados de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación, pero ¿de quién? De los que le odian. Si una familia, una clase o una nación entera se vuelven incorregiblemente derroch