Ustedes, dice él, usan este proverbio; pero como yo vivo, dice el Señor Jehová, ya no usarás este proverbio. No quiere decir, con estas palabras, que los judíos deberían arrepentirse y volverse más modestos, y no atreverse a vomitar tal blasfemia contra él; porque no está tratando el arrepentimiento aquí; pero es como si él dijera: Voy a golpear debajo de ti esta jactancia, ya que tu iniquidad se manifestará, y el mundo entero reconocerá la justicia de tu castigo, y que lo has merecido, y no puedes lanzarlo. sobre tus padres, como hasta ahora te has esforzado por hacer. De hecho, los judíos no cesaron su rebelión contra Dios, y no hay duda de que estaban cada vez más exasperados, para exponerse con audacia contra él; pero porque su maldad era realmente aparente, y Dios no era hostil con ellos en vano, o por razones insignificantes; y aunque era severo, habían llegado al más alto nivel de impiedad, de modo que ningún castigo podría ser suficiente o demasiado opresivo. Ahora entendemos el significado del Profeta, o más bien del Espíritu Santo, ya que Dios quitó toda pretensión de alejarse de los judíos cuando detectó su impiedad, y hizo evidente que solo estaban sufriendo la debida recompensa de sus crímenes. Pero Dios jura por sí mismo, de donde deducimos cuán abominable fue su blasfemia; y verdaderamente los hombres no pueden absolverse sin condenar a Dios; para que la gloria de Dios brille, cuando se detiene cada boca, como vimos antes. (Ezequiel 16:63; Romanos 3:19.) Tan pronto como los hombres descienden a esa arena, al desear mostrar su inocencia, es como si quisieran reducir la justicia de Dios a nada. Por lo tanto, no es sorprendente que Dios esté muy enojado cuando es despojado de su justicia; porque él no puede existir sin este atributo.

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