Podemos deducir de esta reprimenda que los judíos eran perversos intérpretes de la mejor enseñanza; sí, deliberadamente vilipendiaron la expresión del Profeta y le dieron un significado contrario. Por eso, es mucho más común de lo que debería ser entre los incrédulos, siempre aprovechando la oportun... [ Seguir leyendo ]
Ustedes, dice él, usan este proverbio; pero como yo vivo, dice el Señor Jehová, ya no usarás este proverbio. No quiere decir, con estas palabras, que los judíos deberían arrepentirse y volverse más modestos, y no atreverse a vomitar tal blasfemia contra él; porque no está tratando el arrepentimiento... [ Seguir leyendo ]
Ahora vemos por qué se interpone un juramento, mientras él pronuncia que se ocupará de que los judíos ya no ridiculicen más. He aquí, dice, todas las almas son mías; como la única del hijo así como el alma del padre, todas las almas son mías; el alma que pecó, por lo tanto, morirá. Algunos intérpret... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta confirma su antigua enseñanza con ejemplos. Porque primero dice, si alguien cumple fielmente la ley, prosperará, ya que Dios pagará la recompensa de la justicia: luego agrega, si el hombre justo engendra un hijo diferente a él, la justicia del padre no beneficiará al degenerado hijo,... [ Seguir leyendo ]
Él dice entonces, si no ha comido en las montañas, y no ha alzado la vista a los actos abominables de la casa de Israel. Estos dos puntos respetan la adoración a Dios: porque por la figura "una parte para el todo" comer, significa ofrecer sacrificios: se refiere a aquellos a los que se agregaron ban... [ Seguir leyendo ]
Ayer explicamos por qué el Profeta dice que nadie es justo a menos que retire sus manos de la iniquidad, porque muchas veces nos tientan a lastimar a otros: a menos que nos contengamos en el curso medio, a menudo lastimamos a nuestros vecinos. Ahora, entre las virtudes de un hombre justo, él pone, p... [ Seguir leyendo ]
Ha oprimido a los pobres y necesitados: simplemente había dicho, ha oprimido a un hombre; pero ahora para hacer aparecer la grandeza del crimen, habla de los pobres y necesitados: la crueldad en oprimirlos es menos tolerable. Cualquiera que sea la condición de la persona a quien tratamos, con injust... [ Seguir leyendo ]
En este tercer ejemplo, Ezequiel anuncia que si un hombre nace de un padre malvado, sin embargo, puede agradar a Dios, si es diferente a su padre y, por lo tanto, refuta el proverbio que era tan común en Israel: que el padre se comió el uvas agrias, y los dientes de los niños se pusieron de punta. P... [ Seguir leyendo ]
Ahora por fin concluye: no morirá por la iniquidad de su padre; seguramente vivirá. Él no repite que esto es justo, pero debemos entenderlo así; pero se detiene ante el efecto inmediato, ya que la bendición de Dios espera a todos los justos, como Isaías dice que seguramente hay una recompensa para l... [ Seguir leyendo ]
Inculca la misma cosa más extensamente, no por el bien de los ornamentos, sino para refutar ese refrán impío en el que los israelitas persistieron tan perniciosamente. Desde entonces fue difícil arrancarles de sus mentes lo que estaba tan profundamente arraigado en ellos, el Profeta a menudo exclama... [ Seguir leyendo ]
Ezequiel aún persigue el sentimiento que hemos explicado, a saber, que Dios es un juez justo y trata a cada uno según su conducta; Como dice Pablo: Como cada uno ha vivido en la carne, Dios le da una recompensa. (Romanos 8:13.) Pero él refutó más claramente el proverbio, que los hijos deben sufrir p... [ Seguir leyendo ]
En esta oración, Dios propone la esperanza del perdón, e invita y exhorta a la penitencia a todos los transgresores de su ley. Pero esta doctrina es especialmente digna de mención, que Dios extiende sus brazos y está preparado para encontrarse y recibir a todos los que se dan buenos frutos: porque l... [ Seguir leyendo ]
Él confirma el mismo sentimiento en otras palabras, que Dios no desea nada más fervientemente que aquellos que perecieron y se apresuraron a la destrucción deberían regresar al camino de la seguridad. Y por esta razón, no solo se extiende el Evangelio por el mundo, sino que Dios deseaba dar testimon... [ Seguir leyendo ]
Como en la última conferencia, el Profeta ofreció a los pecadores una esperanza segura de perdón si se arrepentían sinceramente, y prometió que Dios sería propicio para ellos tan pronto como buscaran la reconciliación con él: así que ahora, por otro lado, pronuncia: si el justo se niega de su justic... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí muestra que aquellos que usaron la burla vulgar, que los dientes de los niños estaban apretados porque sus padres habían comido uvas agrias, se habían separado de toda restricción; y nada más les impidió pronunciar sus blasfemias arrogantemente contra Dios: pero su insolencia y locur... [ Seguir leyendo ]
El Profeta repite lo que vimos anteriormente, a saber, que el estado del caso giraba en torno a esto: ¿la gente tenía alguna causa de queja cuando Dios absuelve a los que se arrepienten y condena a los justos que abandonan el curso de una vida piadosa y santa? Ahora, siempre debemos volver a este pu... [ Seguir leyendo ]
Aquí Dios muestra brevemente cuán furiosos están aquellos que se atreven a rebelarse contra él, incluso cuando su justicia es manifiesta: ¿por qué se puede desear de manera más justa que que Dios castigue a todos los transgresores de su ley? y también, si los pecadores se arrepienten, ¿para que esté... [ Seguir leyendo ]
Aquí Dios señala con precisión que él desempeñaría el cargo de juez, y luego reduce a los israelitas al orden y refuta su audacia: porque, mientras los hombres no sientan los juicios de Dios sobre ellos, y no se los tenga completamente en la mejilla , crecen inquietos en su petulancia. Vemos cuán fe... [ Seguir leyendo ]
Ezequiel nuevamente exhorta a la gente a dejar de quejarse y reconocer que no hay remedio para sus males sino reconciliarse con Dios. Pero eso no se puede hacer a menos que se arrepientan. Porque Dios no les fue hostil en vano; ni él, a la manera de los hombres, perseguía con odio a los inocentes y... [ Seguir leyendo ]
Vemos, por lo tanto, cómo Dios desecha ese falso reproche de sí mismo con el cual los hijos de Israel se burlaron de él, diciendo que perecieron por su rigor inmoderado y que no pudieron encontrar ninguna razón para su severidad contra ellos. Él anuncia, por otro lado, que la causa de la muerte desc... [ Seguir leyendo ]