Ezequiel 18:7

_Y NO OPRIMIÓ A NINGUNO, SINO QUE DEVOLVIÓ AL DEUDOR SU PRENDA, NO DESPOJÓ A NADIE CON VIOLENCIA, DIO SU PAN AL HAMBRIENTO, Y CUBRIÓ AL DESNUDO CON UN VESTIDO; _ HA RESTITUIDO AL DEUDOR SU PRENDA, lo que el pobre deudor necesitaba absolutamente, como su vestido, que el acreedor estaba obligado a restituir antes de la puesta del sol, y su piedra de molino, que era necesaria para preparar su comida. HA DADO SU PAN AL HAMBRIENTO, Y HA CUBIERTO AL DESNUDO, ( Mateo 25:35 ). Después de los deberes de justicia vienen los de benevolencia. No es suficiente abstenerse de hacer un mal a nuestro prójimo; también debemos hacerle bien. El pan que posee un hombre, aunque sea "suyo", se le da, no para guardarlo para sí mismo, sino para impartirlo a los necesitados....

1-20 El alma que peca, morirá. En cuanto a la eternidad, cada hombre fue, es y será tratado, ya que su conducta demuestra que estuvo bajo el antiguo pacto de obras, o el nuevo pacto de gracia. Cualesquiera que sean los sufrimientos externos que vengan los hombres a través de los pecados de otros, se merecen por sus propios pecados todo lo que sufren; y el Señor anula cada evento para el bien eterno de los creyentes. Todas las almas están en manos del gran Creador: las tratará con justicia o misericordia; ni perecerá ninguno por los pecados de otro, que en algún sentido no es digno de muerte por los suyos. Todos hemos pecado, y nuestras almas deben perderse, si Dios trata con nosotros de acuerdo con su santa ley; pero estamos invitados a venir a Cristo. Si un hombre que había demostrado su fe por sus obras, tuviera un hijo malvado, cuyo carácter y conducta fueran al revés de los de sus pa...

Versículo Ezequiel 7:5 . _NO HA OPRIMIDO A NADIE._ No ha usado su poder o influencia para oprimir, doler o herir a otro. 6. _HA RESTITUIDO AL DEUDOR SU PRENDA._ Ha entregado cuidadosamente el empeño o prenda cuando su dueño vino a _redimirlo_. Como la _prenda_ es generalmente de _más valor_ que aquello por lo que se empeña, un hombre sin escrúpulos hará algún pretexto para cumplirla; lo cual es sumamente abominable a la vista de Dios. 7. _NO HA DESPOJADO A NADIE CON VIOLENCIA._ Ya sea por robo o insulto personal. Porque un hombre puede ser mimado en ambos sentidos. 8. _HA DADO SU PAN AL HAMBRIENTO._ Ha sido bondadoso y caritativo; especialmente a los que están en la más profunda necesidad. 9. _HA CUBIERTO AL DESNUDO CON UNA PRENDA._ Ha repartido tanto su _pan_ como su _ropa_ con los ne

EXPOSICIÓN Ezequiel 18:1, Ezequiel 18:2 ¿Qué significa que uséis este proverbio, etc.? Se abre otra sección completamente diferente, y vemos de inmediato lo que comenzó. Ezequiel había escuchado de los labios de sus compatriotas, y había visto que funcionaba en sus corazones, el proverbio con el que mitigaban su sentido de responsabilidad personal. Tenían que soportar el castigo de los pecados que no habían cometido. Los pecados de los padres fueron visitados, como en Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Levítico 26:39,...

Y NO HA OPRIMIDO A NINGUNA ,. Por fraude o fuerza, particularmente a los pobres, a la gran pena y dolor de ellos: [PERO] HA RESTABLECIDO AL DEUDOR SU PRENDA ; que fue empeñado; no embeberlo, o mantenerlo más allá del tiempo fijado por la ley de Dios,. Deuteronomio 24:12. HA ESTROPEADO NINGUNO POR LA VIOLENCIA ; no ha comprendido el robo y el robo, ni se ha hecho daño a la persona y la propiedad de cualquier hombre: HA DADO SU PAN A LA HAMBRIENTA ; que fue suyo; por lo que había trabajado, y venir honestamente, y también tuvo derecho a disponer de; y ser misericordioso, así como solo, no come su bocado solo, sino que lo distribuye a los pobres y hambrientos, Isaías 58:7. y ha cubierto el desnudo co...

Ahora hay instrucciones para los que han sido llevados a Babilonia, y Ezequiel ahora se vuelve y les habla. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, que usáis este proverbio acerca de la tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera? ( Ezequiel 18:1-2 ) Ahora, es interesante que Ezequiel estuvo en Babilonia, y este proverbio estaba siendo dicho en ese tiempo en Babilonia. Andan por ahí diciendo: "Bueno, nuestros padres comieron uvas agrias, y nuestros dientes tienen dentera". En otras palabras, "Estamos soportando los resultados de los pecados de nuestros padres. Estamos sufriendo por lo que hicieron nuestros padres". Ahora Jeremías menciona el hecho de que este mismo proverbio estaba siendo dicho en Jerusalén. Esa gente en el asedio decía: "Nuestros padres han comido uvas agrias, y nue

Ezequiel 18:1 . En Ezequiel 18:1 , encontramos la acusación falsa contra Dios y la respuesta divina, y esto es seguido en Ezequiel 18:5 por las condiciones de vida, “El alma que pecare, esa morirá” ( Ezequiel 18:4 ). Pero el hombre pecador no puede cumplir las condiciones para tener vida y ser justo; En estos versículos tampoco se contempla la “vida eterna”; estas no son condiciones para asegurar la “vida eterna”, sino para escapar de la muerte física en el juicio anunciado. Las condiciones que traen la muerte se dan en Ezequiel 18:10

_Explotado. Literalmente, "construido". (Haydock) --- hebreo, "oprimido", maliciosamente._...

LA RELIGIÓN DEL INDIVIDUO Ezequiel 18:1 En el capítulo dieciséis, como hemos visto, Ezequiel ha afirmado en los términos más rotundos la validez del principio de retribución nacional. Se trata a la nación como una unidad moral, y la catástrofe que cierra su historia es el castigo por la culpa acumulada en que incurrieron las generaciones pasadas. En el capítulo dieciocho enseña aún más explícitamente la libertad y la responsabilidad independiente de cada individuo ante Dios. No se intenta reconciliar los dos principios como métodos del gobierno divino; desde el punto de vista del profeta, no necesitan ser reconciliados. Pertenecen a diferentes dispensaciones. Mientras existió el estado judío, el principio de solidaridad permaneció en vigor. Los hombres sufrieron por los pecados de sus antepasados; los individuos compartieron el castigo en que incurrió la nación e

Y no ha oprimido a nadie, sino que ha restituido su prenda al deudor, no ha despojado a nadie con violencia, ha dado su pan al hambriento y ha cubierto al desnudo con un manto; Ver. 7. _Y no ha oprimido a nadie. _] Ya sea por la fuerza o por fraude. _Ha dado su pan a los hambrientos. _] La bondad negativa por sí sola vale poco. Los hombres no solo deben robar en el hospital, como decimos, estropear a los pobres con violencia, sino "sacar sus almas" y sus gavillas "al hambriento", y vestir al desnudo con un manto, o no pueden tener el comodidad y crédito de hombres justos....