Ezequiel 18:9

_ANDUVO EN MIS ESTATUTOS, Y GUARDÓ MIS JUICIOS, PARA OBRAR CON VERDAD; ES JUSTO, CIERTAMENTE VIVIRÁ, DICE EL SEÑOR DIOS. _ TRATAR DE VERDAD, con integridad. CIERTAMENTE VIVIRÁ, literalmente, vivirá en la vida. Prosperará en esta vida, pero aún más en la vida venidera ( Proverbios 3:1 , "Largura de días y longevidad y paz te añadirán (mi ley y mis mandamientos)")....

Ayer explicamos por qué el Profeta dice que nadie es justo a menos que retire sus manos de la iniquidad, porque muchas veces nos tientan a lastimar a otros: a menos que nos contengamos en el curso medio, a menudo lastimamos a nuestros vecinos. Ahora, entre las virtudes de un hombre justo, él pone, para juzgar de acuerdo con la verdad: actuar con sinceridad, dice él, entre el hombre y el hombre. Este parece ser el deber de los jueces que desempeñan un cargo público, pero es adecuado para personas privadas; porque aunque nadie discute su propia causa, excepto antes de que alguien diera poder para decidirlo, sin embargo, vemos que las inclinaciones de los hombres a menudo pervierten la equidad y la rectitud en los juicios. Nuevamente, muchos son árbitros elegidos que no ocupan ningún cargo público. El significado es que lo que Ezequiel buscaba anteriormente con respecto a la equidad se exti...

1-20 El alma que peca, morirá. En cuanto a la eternidad, cada hombre fue, es y será tratado, ya que su conducta demuestra que estuvo bajo el antiguo pacto de obras, o el nuevo pacto de gracia. Cualesquiera que sean los sufrimientos externos que vengan los hombres a través de los pecados de otros, se merecen por sus propios pecados todo lo que sufren; y el Señor anula cada evento para el bien eterno de los creyentes. Todas las almas están en manos del gran Creador: las tratará con justicia o misericordia; ni perecerá ninguno por los pecados de otro, que en algún sentido no es digno de muerte por los suyos. Todos hemos pecado, y nuestras almas deben perderse, si Dios trata con nosotros de acuerdo con su santa ley; pero estamos invitados a venir a Cristo. Si un hombre que había demostrado su fe por sus obras, tuviera un hijo malvado, cuyo carácter y conducta fueran al revés de los de sus pa...

Versículo Ezequiel 18:9 . _HA ANDADO EN MIS ESTATUTOS._ No sólo reconociéndolos como justos, sino actuando de acuerdo con ellos. Sobre todo en todo lo que se refiere a mi culto, sin cambiar nada, sin descuidar nada. _Y HA GUARDADO MIS JUICIOS, PARA TRATAR CON VERDAD._ Ha atendido a mi Divina dirección, tanto con respecto a las cosas_ prohibidas_ como_ a las ordenadas_ . Estos conciernen a los hombres en suconducta_ religiosa ._ _ÉL_ ES _SIMPLEMENTE._ צדיק הוא_ tsaddik hu_ . Él es un_ hombre justo_ ; ha dado a todos_ lo que les corresponde_ ; se ha_ abstenido_ de toda apariencia de mal, y ha hecho lo que era_ lícito_ y_ recto_ ante los ojos de Dios. _CIERTAMENTE VIVIRÁ._ Ha_ vivido para_ mí, y_ vivirá_ conmigo....

LIVE ... DIE - En los escritos de Ezequiel hay un desarrollo del significado de "vida" y "muerte". En la tierra santa, las sanciones del gobierno divino fueron en gran medida temporales; de modo que la promesa de "vida" por "obediencia", la amenaza de "muerte" por "desobediencia", en los Libros de Moisés, se consideraban simplemente como temporales y nacionales. En su exilio, esto no pudo continuar en toda su extensión, y la universalidad de la desgracia necesariamente hizo que los hombres profundizaran en las palabras de Dios. La palabra "alma" denota una "persona" vista como un "individuo", que posee la "vida" que Dios respiró en el hombre cuando se convirtió en un "alma viviente" Génesis 2:7; yo. e., distingue "personalidad" de "nacionalidad", y esto introduce esa idea fresca y superior de "vida" y "muerte", que no es tanto "vida" y "muerte" en un estado futuro como "vida" "Y" muer...

EXPOSICIÓN Ezequiel 18:1, Ezequiel 18:2 ¿Qué significa que uséis este proverbio, etc.? Se abre otra sección completamente diferente, y vemos de inmediato lo que comenzó. Ezequiel había escuchado de los labios de sus compatriotas, y había visto que funcionaba en sus corazones, el proverbio con el que mitigaban su sentido de responsabilidad personal. Tenían que soportar el castigo de los pecados que no habían cometido. Los pecados de los padres fueron visitados, como en Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Levítico 26:39,...

HA ENTRADO EN MIS ESTATUTOS ,. Respetando la adoración de Dios y la verdadera religión; Ser observador de todas las leyes y ordenanzas relacionadas con el mismo: Y HA MANTENIDO MIS JUICIOS PARA TRATAR VERDADERAMENTE ; En cosas morales y civiles entre los hombres; Con respecto a todas esas leyes de Dios como obligar a tales cosas: ÉL [ES] SOLO ; Tal hombre es un hombre justo, al menos externamente; y si hace todas estas cosas de un principio correcto, sin confiar en ellos para la justificación ante Dios, y la aceptación con él, pero mirando a la justicia de Cristo por estas cosas, es verdaderamente, y a la vista de Dios, solo hombre: SEGURAMENTE VIVIRÁ, DICE EL SEÑOR DIOS ; Espiritualmente y cómodamente aquí, y una vida eterna en el futuro; O, más bien, no se desgastará con el hambre, la espada o la plaga, o entrará en cautiverio; Pero vivirá en su propia tierra, y comerán las cosas...

Ahora hay instrucciones para los que han sido llevados a Babilonia, y Ezequiel ahora se vuelve y les habla. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, que usáis este proverbio acerca de la tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera? ( Ezequiel 18:1-2 ) Ahora, es interesante que Ezequiel estuvo en Babilonia, y este proverbio estaba siendo dicho en ese tiempo en Babilonia. Andan por ahí diciendo: "Bueno, nuestros padres comieron uvas agrias, y nuestros dientes tienen dentera". En otras palabras, "Estamos soportando los resultados de los pecados de nuestros padres. Estamos sufriendo por lo que hicieron nuestros padres". Ahora Jeremías menciona el hecho de que este mismo proverbio estaba siendo dicho en Jerusalén. Esa gente en el asedio decía: "Nuestros padres han comido uvas agrias, y nue

Ezequiel 18:1 . En Ezequiel 18:1 , encontramos la acusación falsa contra Dios y la respuesta divina, y esto es seguido en Ezequiel 18:5 por las condiciones de vida, “El alma que pecare, esa morirá” ( Ezequiel 18:4 ). Pero el hombre pecador no puede cumplir las condiciones para tener vida y ser justo; En estos versículos tampoco se contempla la “vida eterna”; estas no son condiciones para asegurar la “vida eterna”, sino para escapar de la muerte física en el juicio anunciado. Las condiciones que traen la muerte se dan en Ezequiel 18:10

LA RELIGIÓN DEL INDIVIDUO Ezequiel 18:1 En el capítulo dieciséis, como hemos visto, Ezequiel ha afirmado en los términos más rotundos la validez del principio de retribución nacional. Se trata a la nación como una unidad moral, y la catástrofe que cierra su historia es el castigo por la culpa acumulada en que incurrieron las generaciones pasadas. En el capítulo dieciocho enseña aún más explícitamente la libertad y la responsabilidad independiente de cada individuo ante Dios. No se intenta reconciliar los dos principios como métodos del gobierno divino; desde el punto de vista del profeta, no necesitan ser reconciliados. Pertenecen a diferentes dispensaciones. Mientras existió el estado judío, el principio de solidaridad permaneció en vigor. Los hombres sufrieron por los pecados de sus antepasados; los individuos compartieron el castigo en que incurrió la nación e