Ezequiel 18:8

_EL QUE NO HA DADO A USURA, NI HA TOMADO GANANCIA ALGUNA, QUE HA RETRAÍDO SU MANO DE LA INIQUIDAD, HA HECHO JUICIO VERDADERO ENTRE HOMBRE Y HOMBRE, _ USURA, literalmente, morder [ neshek ( H5392 )]; porque la usura muerde y consume la sustancia del hombre y al hombre mismo. La ley prohibía al judío recibir intereses de sus hermanos, pero le permitía hacerlo de un extranjero ( Éxodo 22:25 ; Deuteronomio 23:19-5 ; Nehemías 5:7 ; Salmo 15:5 ). La letra de la ley estaba restringida a e

1-20 El alma que peca, morirá. En cuanto a la eternidad, cada hombre fue, es y será tratado, ya que su conducta demuestra que estuvo bajo el antiguo pacto de obras, o el nuevo pacto de gracia. Cualesquiera que sean los sufrimientos externos que vengan los hombres a través de los pecados de otros, se merecen por sus propios pecados todo lo que sufren; y el Señor anula cada evento para el bien eterno de los creyentes. Todas las almas están en manos del gran Creador: las tratará con justicia o misericordia; ni perecerá ninguno por los pecados de otro, que en algún sentido no es digno de muerte por los suyos. Todos hemos pecado, y nuestras almas deben perderse, si Dios trata con nosotros de acuerdo con su santa ley; pero estamos invitados a venir a Cristo. Si un hombre que había demostrado su fe por sus obras, tuviera un hijo malvado, cuyo carácter y conducta fueran al revés de los de sus pa...

Versículo Ezequiel 8:10 10. _NO HA DADO A USURA._ בנשך לא יתן _beneshech lo yitten_ . נשך nasach significa _morder; la usura_ se llama propiamente así, porque _muerde_ y _devora_ el _principal_ . Usura significa, para nosotros, exigir _intereses ilegales_ por dinero; y _aprovechándose_ de las necesidades de un hombre para adelantarle dinero en efectivo con _ganancias exorbitantes_ . Esto _muerde_ al _receptor_ en su _propiedad_ , y al _prestamista_ en su _salvación_ . 11. _NI HA TOMADO NINGÚN AUMENTO._ En el préstamo no ha requerido más de lo que se _prestó_ ; y no ha tomado aquel producto del dinero _prestado_ , que era más que el _valor_ de su _uso_ . Esto puede ser una parte del artículo _décimo_ . 12. _QUIEN HA RETIRADO SU MANO DE LA INIQUIDAD._ 

USURA - es el beneficio exigido por el préstamo de dinero, "aumentar" lo que se toma por bienes; ambos están prohibidos Levítico 25:36; Deuteronomio 23:19. No se tiene en cuenta la colocación de capital a interés para fines comerciales. El caso es el del dinero prestado a un hermano en apuros....

EXPOSICIÓN Ezequiel 18:1, Ezequiel 18:2 ¿Qué significa que uséis este proverbio, etc.? Se abre otra sección completamente diferente, y vemos de inmediato lo que comenzó. Ezequiel había escuchado de los labios de sus compatriotas, y había visto que funcionaba en sus corazones, el proverbio con el que mitigaban su sentido de responsabilidad personal. Tenían que soportar el castigo de los pecados que no habían cometido. Los pecados de los padres fueron visitados, como en Éxodo 20:5; Éxodo 34:7; Levítico 26:39,...

ÉL [QUE] NO HA RENUNCIADO A LA USURA ,. Dinero, víveres, o cualquier otra cosa, que estaba prohibida que los judíos tomen de sus hermanos, aunque podrían de extraños, Deuteronomio 23:19. NINGUNO DE LOS DOS HA TOMADO NINGÚN AUMENTO : o interés; O más, algo más allá de los intereses, el dinero o el uso, como una propina para otorgarle dicho interés: [QUE] HA RETIRADO SU MANO DE LA INIQUIDAD ; No solo eso mencionado, sino todos los demás; quienes, habiendo comprometido inadvertidamente en lo que es pecaminoso, tan pronto como le parezca que sea así, se sale de ella, y se abstiene de él lo antes posible: HA EJECUTADO UN VERDADERO JUICIO ENTRE EL HOMBRE Y EL HOMBRE ; Ya sea en el cargo como juez, que se sienta en el banco para ese propósito; o como un árbitro elegido para decidir asuntos en controversia...

Ahora hay instrucciones para los que han sido llevados a Babilonia, y Ezequiel ahora se vuelve y les habla. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, que usáis este proverbio acerca de la tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera? ( Ezequiel 18:1-2 ) Ahora, es interesante que Ezequiel estuvo en Babilonia, y este proverbio estaba siendo dicho en ese tiempo en Babilonia. Andan por ahí diciendo: "Bueno, nuestros padres comieron uvas agrias, y nuestros dientes tienen dentera". En otras palabras, "Estamos soportando los resultados de los pecados de nuestros padres. Estamos sufriendo por lo que hicieron nuestros padres". Ahora Jeremías menciona el hecho de que este mismo proverbio estaba siendo dicho en Jerusalén. Esa gente en el asedio decía: "Nuestros padres han comido uvas agrias, y nue

Ezequiel 18:1 . En Ezequiel 18:1 , encontramos la acusación falsa contra Dios y la respuesta divina, y esto es seguido en Ezequiel 18:5 por las condiciones de vida, “El alma que pecare, esa morirá” ( Ezequiel 18:4 ). Pero el hombre pecador no puede cumplir las condiciones para tener vida y ser justo; En estos versículos tampoco se contempla la “vida eterna”; estas no son condiciones para asegurar la “vida eterna”, sino para escapar de la muerte física en el juicio anunciado. Las condiciones que traen la muerte se dan en Ezequiel 18:10

_Aumente más de lo que prestó, con cualquier pretexto. (San Jerónimo) (Calmet)_...

LA RELIGIÓN DEL INDIVIDUO Ezequiel 18:1 En el capítulo dieciséis, como hemos visto, Ezequiel ha afirmado en los términos más rotundos la validez del principio de retribución nacional. Se trata a la nación como una unidad moral, y la catástrofe que cierra su historia es el castigo por la culpa acumulada en que incurrieron las generaciones pasadas. En el capítulo dieciocho enseña aún más explícitamente la libertad y la responsabilidad independiente de cada individuo ante Dios. No se intenta reconciliar los dos principios como métodos del gobierno divino; desde el punto de vista del profeta, no necesitan ser reconciliados. Pertenecen a diferentes dispensaciones. Mientras existió el estado judío, el principio de solidaridad permaneció en vigor. Los hombres sufrieron por los pecados de sus antepasados; los individuos compartieron el castigo en que incurrió la nación e